環(huán)境思維，是我在創(chuàng)作西藏百首詩(shī)詞過(guò)程中的感悟。我第一次去西藏是2003年，回來(lái)后，有了想寫西藏百首詩(shī)詞的想法?？墒牵瑢懙蕉畮资缀?，卻再也寫不出來(lái)了。想一想，是對(duì)西藏的感性認(rèn)識(shí)不夠，走過(guò)的地方太少，缺少對(duì)西藏環(huán)境直接觀感的印象。這時(shí)如果硬寫，出來(lái)的詩(shī)，就不會(huì)符合西藏的環(huán)境，會(huì)讓人覺(jué)得不像是在寫西藏。原來(lái)，人的思維在不同的環(huán)境影響下，所產(chǎn)生的作品風(fēng)格也會(huì)有所不同。正所謂“鐵馬秋風(fēng)塞北，杏花春雨江南”。想到這些，我又第二次、第三次去西藏，然后，又讀了六七十本有關(guān)西藏的書(shū)，才寫成了西藏百首詩(shī)詞（2014年《詩(shī)刊》的《子曰》增刊第四期一次發(fā)表97首和一篇自序）這是我對(duì)環(huán)境思維的初步認(rèn)識(shí)。

其實(shí)，古人說(shuō)的“行萬(wàn)里路”，就是環(huán)境思維的意思。古人把它同“讀萬(wàn)卷書(shū)”等同起來(lái)，也說(shuō)明它的重要性。

環(huán)境思維的獲得主要有兩條途徑，即直接獲得和間接獲得。

直接獲得的環(huán)境思維。即詩(shī)人到所想表達(dá)的環(huán)境中，抑或讓以往的生活經(jīng)歷再現(xiàn)，并去體味、去感受環(huán)境氛圍而獲得的靈感。也許大家都有這樣的體會(huì)，有時(shí)想寫一首郊游題材的詩(shī)，在家蹩了幾天也寫不出來(lái)，可一旦走出家門，來(lái)到郊外鄉(xiāng)間或深山野林，詩(shī)便自然地產(chǎn)生了。2003年7月，我去九寨溝。一踏入九寨溝人間天堂般的境地，忽有恍如隔世、第一次來(lái)到地球的感覺(jué)：“水奏琴音下斷崖，野花倒掛澗邊開(kāi)。我是地球村外客，山床一覺(jué)夢(mèng)生苔?！保ā队尉耪瘻稀罚┮?yàn)槿硇牡剡M(jìn)入了這里的環(huán)境，這首詩(shī)就像山谷中流出來(lái)的泉水一樣自然。這說(shuō)明寫詩(shī)需要身臨其境，有了這個(gè)“境”，才會(huì)有“環(huán)境思維”。寫詩(shī)20多年，我有一個(gè)感覺(jué)，就是每當(dāng)寫軍旅詩(shī)的時(shí)候，便會(huì)自然而然地出現(xiàn)境界。因?yàn)?，軍旅的環(huán)境是我所熟悉的。如：“邊境穿行欲斷腸，當(dāng)年歷史已微茫。界碑立處雜荒草，一朵花開(kāi)兩國(guó)香?！保ā豆枢l(xiāng)邊境行之一》）

間接獲得的環(huán)境思維。最主要的途徑就是讀書(shū)。我最近寫西藏百首詩(shī)詞時(shí)就發(fā)現(xiàn)，原來(lái)積攢下來(lái)的大約五百條零散詩(shī)句，一句也派不上用場(chǎng)，后來(lái)終于明白，原來(lái)的零散詩(shī)句，都是在西藏以外的環(huán)境下產(chǎn)生的，自然不符合反映西藏那個(gè)特殊的環(huán)境。于是，我決定重新到西藏的自然環(huán)境、生活環(huán)境和語(yǔ)言環(huán)境中去尋找西藏的詩(shī)。就這樣，我不但第二次去西藏感受那里的環(huán)境，而且用了八個(gè)月的業(yè)余時(shí)間，閱讀了大約1000萬(wàn)字的關(guān)于西藏的紀(jì)實(shí)散文。這樣做確實(shí)產(chǎn)生了很好的效果，一首又一首詠西藏的詩(shī)，在特定的“環(huán)境”中產(chǎn)生。如：“遠(yuǎn)處雪山攤碎光，高原六月野茫茫。一方花色頭巾里，三五牦牛啃夕陽(yáng)。”（《高原牧場(chǎng)》）“啄食牧歌藉夢(mèng)孤，長(zhǎng)空展翅向平蕪。一鉤寒暮夕陽(yáng)血，撕爛荒原殘雪圖。”（《雪域雄鷹》）可以說(shuō)，這些詩(shī)只能在西藏的環(huán)境中產(chǎn)生，連續(xù)數(shù)年耕讀，我在西藏廣袤蒼茫的氛圍里徜徉，像“冬蟲(chóng)夏草”一樣，在經(jīng)幡下禪定。這充分證明，經(jīng)常地、反復(fù)地閱讀某一類書(shū)籍，也是產(chǎn)生環(huán)境思維的重要途徑。

為此，我們要充分認(rèn)識(shí)環(huán)境對(duì)人思維的影響，并努力培養(yǎng)自己的環(huán)境思維能力，回到自己熟悉的環(huán)境中去，開(kāi)拓自己向往的環(huán)境，打造獨(dú)特環(huán)境下的獨(dú)特詩(shī)詞。不難想象，環(huán)境還是一個(gè)詩(shī)人形成個(gè)人風(fēng)格，一個(gè)地方形成詩(shī)歌流派的重要因素。同時(shí)，環(huán)境更有另一個(gè)深刻的寓意，那就是說(shuō)，我們不能模唐仿宋，因?yàn)椋覀兊纳鐣?huì)環(huán)境和自然環(huán)境，早已與和唐宋時(shí)期大相徑庭了。

（作者劉慶霖，系中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《中華詩(shī)詞》雜志社社長(zhǎng)）