誠信教育是大中小思政課一體化建設工程的重要一環(huán)，學生誠信美德的養(yǎng)成不是一蹴而就的，需要教育者遵循大中小學學生成長規(guī)律施以誠信教育，用誠信知識解決好各成長階段的真實問題，用多元評價反饋誠信教育的教育實效。

要把統(tǒng)籌推進大中小學思政課一體化建設作為一項重要工程，用社會主義核心價值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進大中小學思想政治教育一體化建設。誠信教育貫穿大中小學思政課，做好大中小學思政課誠信教育一體化，能厚植青年一代高尚品格，使之增添強國一代的使命擔當。

遵循成長規(guī)律，銜接順暢實現(xiàn)育人目標

誠信教育作為專題教育內(nèi)容分別出現(xiàn)在大中小思想政治理論課的教材中，其內(nèi)容表現(xiàn)出了循序漸進、螺旋上升的特點。從三年級下冊第三單元《我們的公共生活》、八年級下冊第二單元《遵守社會規(guī)則》、高中思想政治（必修3）第三單元《全面依法治國》和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》第四章《踐行社會主義核心價值觀》誠信教育的內(nèi)容中，我們可以分析出，大中小學誠信教育的教學內(nèi)容并不是簡單重復，而是逐步深化和升華，與之對應的教學目標也是根據(jù)學生認識規(guī)律而循序漸進。課程教材體系內(nèi)容上相互協(xié)調(diào)、有效貫通的特點在誠信教育這一特定的內(nèi)容上得到了明顯體現(xiàn)。教育部印發(fā)的《新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》提出了對大中小學思政課課程目標進行一體化設計的要求，《方案》強調(diào)要立足于思政課的政治性屬性，小學階段重在培養(yǎng)學生的道德情感，初中階段重在打牢學生的思想基礎，高中階段重在提升學生的政治素養(yǎng)，大學階段重在增強學生的使命擔當。這一要求也明確了大中小思政課一體化誠信教育應當遵循的育人規(guī)律。

教育者在進行誠信教育時，要遵循成長規(guī)律，守好各學段一段渠，同時又讓整條渠銜接通暢，引導誠信美德育人成才。學生的道德認知發(fā)展經(jīng)歷了一個從他律到自律的過程，在他律到自律的轉(zhuǎn)變過程中，學生會經(jīng)歷道德發(fā)展的困惑期。困惑期中的青年學生因理性的發(fā)展而對外在的道德標準產(chǎn)生懷疑，然自身道德經(jīng)驗不足、堅定的道德信念尚未形成，在面臨一些道德兩難問題時會變得困惑。因個體發(fā)展差異，每個學生進入困惑期的年齡段不同，困惑期的教師引導和正面教育更是尤為重要。大中小誠信教育一體化對學生的誠信道德養(yǎng)成十分必要，只有遵守每一階段學生的年齡特點，在不同學段的銜接上做到前有引，后有續(xù)，前有墊，后有增，做到階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一，產(chǎn)生縱向教育合力，才能促成誠信美德育人成才。

誠如羅國杰所說，道德教育過程的最后完成，在于養(yǎng)成道德習慣，使人們對于道德規(guī)范要求習慣于遵守，須臾不離，從心所欲而不逾矩。這就要求對人們不斷進行教育，循環(huán)往復，以至無窮。大中小學思政課一體化的誠信教育也當如是。

堅持問題導向，與時俱進迎擊成長困惑

“一個時代的迫切問題，有著和任何在內(nèi)容上有根據(jù)的因而也是合理的問題共同的命運。”大中小思政課誠信教育以“成長中的我”為原點，將學生不斷擴大的生活中可能遇到的誠信問題作為構(gòu)建課程的基礎。教育者在教學內(nèi)容上要堅持問題導向，與時俱進迎擊學生成長中所遇到的真實問題。

小學階段的誠信教育主要解決的是誠信道德的認知問題，需要培養(yǎng)好主體內(nèi)在的誠信品質(zhì)。學生在民法上被視為無民事行為能力人或限制民事行為能力人，此階段的誠信教育內(nèi)容以圍繞生活中的誠信道德修養(yǎng)為主。即便當下的學生并不能完全理解，教育者仍要向?qū)W生傳播誠信品質(zhì)的內(nèi)容，在了解誠信內(nèi)涵的基礎上，輔助以誠信成語故事、誠信寓言，加深學生對誠信這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的掌握。小學五六年級的學生具有了自我反思能力，他們開始從身邊的失信案例中去思考自己是否具備不誠信的品質(zhì)，因為他們明白，“不誠信”的標簽會令自己在交友上產(chǎn)生困擾，也會獲得師長的負面評價，損害他們的自尊心。讓學生理解誠信的含義、掌握誠信是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、在生活中規(guī)避不誠信的行為、認同懲罰不誠信行為的正確性，這些教育內(nèi)容都是為了解決小學階段學生所面臨的誠信道德認知問題，培養(yǎng)學生內(nèi)在的誠信品質(zhì)。

誠信教育在初中階段需要重點解決的是誠信的自我踐行問題，主要面臨的問題是主體在人際交往中保持誠信關系的能力?？紤]到有部分學生不會繼續(xù)上高中或職高接受學校教育，該階段誠信教育的內(nèi)容是誠信道德規(guī)范、品質(zhì)和民法原則教育并重，要求學生既要在網(wǎng)絡人際交往中堅守真實無妄的內(nèi)在誠信原則，又要在與朋友相處中做諍友，同時還要學會與自我相處，懂得好成績不能靠虛偽和欺騙取得。高中（職高）階段的誠信教育注重用社會主義核心價值觀引導學生確立政治認同，是用誠信知識解決誠信問題。而這一階段學生面臨的主要問題，是用誠信理論解決習題冊或試卷上的題目，即使高中（中職）生已經(jīng)具備誠信價值判斷、誠信行為選擇的理論能力，但這種誠信能力仍然缺乏實踐的考驗。

大學階段囿于高考分科，仍有一部分學生的誠信知識不成體系，需要教育者進行系統(tǒng)化、理論化的梳理。作為道德，誠信修養(yǎng)從觀念的認知、覺悟到行不自知的踐行，內(nèi)在教育引導和反復的實踐考驗同樣重要。大學生雖然學習、生活在校園，但實際的生活已經(jīng)高度社會化，市場經(jīng)濟逐利的社會環(huán)境會影響大學生的誠信信念，社會中充滿的各種誘惑能導致大學生知行不一，甚至會使部分人開始從功利的角度思考誠信道德的意義。大學生誠信道德的搖擺現(xiàn)象更能反映出此階段誠信教育的重要性，用真實的誠信情境、榜樣的示范引導等方式幫助學生走出誠信迷區(qū)，是這一時期誠信教育要解決的主要問題。大學生既要在抗拒誘惑中持續(xù)地保持言行一致，還要在誠信實踐中具備大國公民的使命意識，由個人誠信推動社會誠信，彰顯大國公民誠信風采。

大中小思政課的誠信教育均注重誠信知識和誠信踐行問題，教育者的施教在不同學段側(cè)重各有不同。

踐行核心素養(yǎng)，多元評價促進學生發(fā)展

教學評價是檢驗教學質(zhì)量的工具，是改進教師教學的方式，也是促進學生發(fā)展的手段。在誠信教育中，教學方法是多樣的，發(fā)展的核心素養(yǎng)有多個，體現(xiàn)的學生素質(zhì)是綜合的，因而大中小學一體化中誠信教育的教學評價，要始終圍繞學科核心素養(yǎng)，將過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，著重評估學生在解決誠信情境化問題時反映出的核心素養(yǎng)發(fā)展水平，探索增值性評價，促進學生發(fā)展成長。

義務教育階段道德與法治課的核心素養(yǎng)包括政治認同、道德修養(yǎng)、健全人格、責任意識，這一階段的誠信教育注重學業(yè)質(zhì)量結(jié)果評價，同時也在學習過程中關注學生的學習態(tài)度、思想信念，引導學生達到核心素養(yǎng)的學段表現(xiàn)要求。義務教育階段的紙筆測驗仍然是檢測誠信教育實效的有效方式，學生對誠信規(guī)則的認知基礎完善是他們正確踐行誠信行為的前提。在核心素養(yǎng)方面，教師要通過了解學生日常在校、在家、在人際交往中的誠信行為表現(xiàn)，如抄襲作業(yè)現(xiàn)象是否頻繁，是否存在以欺騙家長的方式獲得更多零用花費等行為去衡量學生是否具備了該學段所匹配的核心素養(yǎng)。小學階段的“政治認同”核心素養(yǎng)要求學生在日常生活中踐行和弘揚社會主義核心價值觀，初中階段則要求學生主動踐行和弘揚社會主義核心價值觀。

高中階段思想政治學科核心素養(yǎng)包括政治認同、科學精神、法治意識、公眾參與，誠信教育評價需要從總體上把握“誠信”與思想政治學科各核心素養(yǎng)要素之間的相互關系，更重視學生在解決誠信問題過程中的核心素養(yǎng)發(fā)展水平。高中階段的學生已經(jīng)具備獨立思考的能力，教育者通過在課堂教學設計中引導學生對“善意的謊言”“不符合規(guī)則的允諾”等問題進行發(fā)言，聚焦學生在解決誠信兩難問題時表現(xiàn)出對誠信認知的深化，對誠信信念的發(fā)展。在政治認同方面，誠信教育要讓學生解釋出國家層面的價值目標、解釋中國特色社會主義道路的文化價值表達、論述社會主義核心價值觀體現(xiàn)文化自信的意義、闡明社會主義核心價值觀時當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求；在科學精神方面，誠信教育要讓學生著眼于誠信美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，展示出對傳承和弘揚中華文化的積極態(tài)度；在法治意識方面，誠信教育要讓學生能說明法治是先進國家的治理方式，用誠信守法的行為維護法律的尊嚴和公平正義；在公共參與方面，誠信教育要使學生能夠引用核實的報道參與公共生活，基于誠信的價值準則，參與公共治理?？梢哉f，高中階段學科核心素養(yǎng)對誠信教育要求的實效已經(jīng)不能夠靠單一的評價方式去獲得，在這一階段的誠信教育，應當注重評價學生學習過程中的價值引領，注重誠信教育在課堂之外對學生思想、態(tài)度、價值的正向作用，探索誠信的增值性評價。

大學階段開設多門思想政治理論課，思想道德與法治課專門擔任誠信教育的實施。《思想道德與法治（2023版）》教材緒論章節(jié)明確“當代大學生要成為擔當民族復興大任的時代新人，必須有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗”，這其實是高中思想政治學科核心素養(yǎng)對學生要有信仰、有思想、有尊嚴、有擔當核心素養(yǎng)的進階，大學階段的誠信教育，依然可以圍繞政治認同和法治素養(yǎng)等學科核心素養(yǎng)對教學實效進行多主體、多手段、多方位的評價。大學生經(jīng)過前期的學習和積累，已經(jīng)初步形成了自己的世界觀、人生觀和價值觀，這時期的誠信教育，應當多引導學生自我反思，啟發(fā)學生進行自我教育，誠信教育的實效性評價也可以增加學生的自我評價。在實際的教學中，用大數(shù)據(jù)建立學生誠信檔案，持續(xù)追蹤學生誠信品德也在實施。值得注意的是，2022年，教育部等多部門印發(fā)《全面推進“大思政課”建設的工作方案》，提出高校要嚴格落實本科2個學分、?？?個學分用于思政課實踐教學的要求，在社會大課堂的誠信實踐中探索誠信教育的增值評價也是大學階段誠信教育評價的應有之義。大學生在考試誠信、人際交往誠信、網(wǎng)絡生活誠信、實習工作誠信、政治誠信的實踐中不斷修煉誠信品德，教育者通過課程測驗評價、誠信電子檔案、大數(shù)據(jù)追蹤就業(yè)信息等手段，對大學生的誠信行為做好過程性評價，鼓勵學生在投身社會主義事業(yè)建設的實踐中產(chǎn)出誠信教育的增值實效，切實讓自己的誠信品質(zhì)、誠信行為助力社會發(fā)展。

道德是可教可評的，思政課誠信教育的教學效果，將在大中小學教師、學生、家長、社會多主體的評價主體中，在考試評價、同輩評價、實踐反饋、大數(shù)據(jù)追蹤等多方式的評價工具中逐漸獲得，并通過學生的自我運用，將誠信教育效果運用到實際的工作和生活領域。

大中小學思政課的誠信教育無處不在，無時不有，我們要齊心協(xié)力地用好誠信教育，滋潤好青年一代的美好品格。

作者簡介：

舒瑩，法學碩士，廣州城市職業(yè)學院馬克思主義學院專任教師，助教，曾在中學任教兩年，研究方向：思想政治教育。本文為廣州市哲學社會科學發(fā)展“十四五”規(guī)劃2021年度課題研究成果，課題編號：2021GZSZ12。作者單位：廣州城市職業(yè)學院。