“有我”是一種擔當，面對問題時挺身而出，擔負起自己該承擔的責任，以“少年何妨夢摘星，敢挽桑弓射玉衡”的姿態(tài)，為己、為家、為國解決困難。

“無我”是一種境界，面對名利時全身而退，以“地上有六便士，我卻抬頭看見了月亮”的姿態(tài)，超脫世俗，淡泊名利，精神內(nèi)核強大。

流水以“有我”的顆顆水滴匯聚，再以“無我”之境融入茫茫大海。人亦如此，“無我”之境需先有“有我”的存在。有了前期投身其中、肩負責任的“勁”，才有后期功成名就、超脫名利的“境”。

而只有“無我”的低欲望，沒有“有我”的大作為，會讓社會陷入危機，讓人生變得虛無。當今時代，物欲橫流，追名逐利思想泛濫成災，拜金主義甚囂塵上，還有許多青年以躺平、佛系自我調(diào)侃，甚至自我安慰這是抵達了無我之境?？此朴欣恚瑢崉t荒謬，實現(xiàn)無我的前提是以有我之勁站穩(wěn)腳跟，融入社會，在社會中有所作為。

由此觀之，我們既要在人生前期以“有我”之勁助社會發(fā)展，又要在人生后期以“無我”之境助個人收獲精神的安寧。遇到困難時“有我”，克服困難后“無我”。

憶過去，蘇軾詞中所提及的“虛老嚴陵”便是很好的例子，劉秀起兵時他極力幫助，劉秀稱帝后，他拒絕高官厚?，脫離官場，隱居垂釣在富春江上，這樣的人生何嘗不是一種閑適，令人神往？

看今朝，袁隆平爺爺也是很好的榜樣，身為“雜交水稻之父”解決了中國乃至世界人民的溫飽問題，他本可以享受榮譽帶來的一系列好處，可樸實的他仍投入試驗田中，在試驗田中實現(xiàn)了無我的大境界。也正如錢學森、于敏、錢三強等人，投身國家核事業(yè)工作，在國家危難時挺身而出，毅然回到祖國，不畏艱苦條件，隱姓埋名幾十余年，成功后繼續(xù)投身研究，將自己融入其中。

世界因有我才精彩，人生因無我而自在。以有我之勁，奮力書寫社會發(fā)展的新篇章；成無我之境，又可去除個人種種不必要的煩惱，實現(xiàn)精神上的豐盈。

作者簡介：

潘泓壯，男，作者單位：江蘇省淮陰中學教育集團新淮高級中學。