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        高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)困境與突破策略

        2024-12-31 00:00:00朱慧娟
        電腦迷 2024年11期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代詩(shī)歌高中語(yǔ)文教學(xué)策略

        【摘" 要】 隨著新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷更新,高中語(yǔ)文教材中現(xiàn)代詩(shī)歌的選文數(shù)量顯著增加,這一變化凸顯了現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的重要地位。文章通過對(duì)一線教學(xué)實(shí)踐的深入探究發(fā)現(xiàn),當(dāng)前高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)仍然面臨著多重困境。為了取得突破,教師需要在充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)重要性的基礎(chǔ)上,著手改革教學(xué)模式,積極創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌教學(xué)情境,整合并運(yùn)用多元教學(xué)方法,同時(shí)創(chuàng)新詩(shī)歌教學(xué)的機(jī)制,以期達(dá)到良好的詩(shī)歌教學(xué)效果。

        【關(guān)鍵詞】 高中語(yǔ)文;現(xiàn)代詩(shī)歌;教學(xué)策略

        近年來,高中語(yǔ)文教材納入了眾多現(xiàn)代詩(shī)歌,這些詩(shī)歌風(fēng)格各異,流派紛呈,內(nèi)容更是豐富多彩。與此同時(shí),各類考試也逐漸將現(xiàn)代詩(shī)歌納入考查體系,這無疑凸顯了現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的重要性。然而,從一線教學(xué)的實(shí)踐探索中不難發(fā)現(xiàn),當(dāng)前高中現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)仍面臨諸多挑戰(zhàn),諸如“啃舊經(jīng)”“走老路”的現(xiàn)象屢見不鮮,甚至存在曲解詩(shī)歌本義、誤導(dǎo)學(xué)生的問題,因此亟須找到相應(yīng)的“藥方”來糾偏。

        一、現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)在高中語(yǔ)文教育中的重要地位

        首先,現(xiàn)代詩(shī)歌以其形式自由、表達(dá)現(xiàn)代人的精神風(fēng)貌、思維方式和價(jià)值觀為特點(diǎn),更易于契合處于青春期的高中生的思維模式與心理特點(diǎn),從而引發(fā)他們精神上的共鳴與情感上的共振。

        其次,高中語(yǔ)文教育更加注重時(shí)代性,旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和參與文化的傳播與交流,進(jìn)而增強(qiáng)文化自信。在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中,通過融入源自不同文化背景的詩(shī)歌教學(xué)與情感匯通,可以促進(jìn)學(xué)生之間的對(duì)話與文化互鑒,實(shí)現(xiàn)“美美與共”,共同建構(gòu)“人類命運(yùn)共同體”的理念。

        再者,現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有多方面的作用。現(xiàn)代詩(shī)歌以其和諧的韻律、凝練的語(yǔ)言和精巧的結(jié)構(gòu)而獨(dú)樹一幟,能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言美的敏感度和鑒賞力。同時(shí),它教會(huì)學(xué)生如何精選詞匯、恰當(dāng)表達(dá),通過精選具體意象來構(gòu)建畫面,幫助學(xué)生寫出更具視覺效果的作品,從而提升寫作能力。其多樣化的結(jié)構(gòu)形式還可以啟發(fā)學(xué)生開闊思路,而直接而深刻的情感表達(dá),則能夠培養(yǎng)出學(xué)生更加敏銳的觀察力、豐富的想象力以及深刻的思想洞察力,最終推動(dòng)知性思考能力的提升。

        二、高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的困境

        現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)起步較晚,加之教學(xué)資源相對(duì)匱乏,其多義性特點(diǎn)又難以把握,受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)在實(shí)踐中面臨重重困境,成為制約教學(xué)效果提升的主要瓶頸。

        朱光潛先生曾言:“一切文學(xué)都有它的潛質(zhì),而詩(shī)比別類文學(xué)更嚴(yán)謹(jǐn)、更純粹、更精微。”詩(shī)歌作為文學(xué)之母,以其含蓄的表達(dá)、豐富的修辭和獨(dú)特的藝術(shù)審美,對(duì)提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)具有重要作用。然而,許多學(xué)生受限于現(xiàn)有的知識(shí)水平、閱讀能力和審美素養(yǎng),難以深入理解詩(shī)歌的深層意義和美學(xué)價(jià)值,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        首先,學(xué)生難以把握詩(shī)歌的深層含義。王國(guó)維有云:“言氣質(zhì),言神韻,不如言境界?!爆F(xiàn)代詩(shī)歌常運(yùn)用隱喻和象征手法,選取紛繁多變的意象,營(yíng)造模糊而艱澀的意境,以委婉表達(dá)抽象的情感。因此,對(duì)意境的界定既是重點(diǎn),也是難點(diǎn)。詩(shī)歌中語(yǔ)句的多重含義、生僻詞或?qū)I(yè)術(shù)語(yǔ),以及非傳統(tǒng)、復(fù)雜的語(yǔ)法結(jié)構(gòu),都要求學(xué)生具備相應(yīng)的理解力和洞察力。然而,學(xué)生的詞匯量有限,現(xiàn)有水平難以準(zhǔn)確解讀這些詩(shī)歌元素。

        其次,學(xué)生缺乏詩(shī)歌的背景知識(shí)?,F(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)作往往與特定的歷史背景、文化環(huán)境緊密相關(guān)。如果學(xué)生不了解作者的經(jīng)歷、歷史事件和文化背景,就難以真正讀懂詩(shī)歌背后的深層含義。有的學(xué)生缺乏從字面意思深入到詩(shī)歌背后所蘊(yùn)含的主題和情感的能力,難以形成個(gè)人化的解讀。此外,由于詩(shī)詞在教材上又側(cè)重于字詞解釋,加上外部學(xué)習(xí)條件的限制,導(dǎo)致背景資源有限,這些都給詩(shī)歌的解讀造成了阻礙。

        再者,學(xué)生的創(chuàng)造性和批判性思維能力不足。在當(dāng)前信息化社會(huì),電視、網(wǎng)絡(luò)等多元社交媒體和信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用,雖然給學(xué)生帶來了便利豐富的信息資源,但也產(chǎn)生了碎片化、接受他人觀點(diǎn)及提供片面性解決方案的依賴現(xiàn)象。這種現(xiàn)象必然弱化學(xué)生思考和處理問題的能力。同時(shí),過于注重“分?jǐn)?shù)”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,如“滿堂灌”“填鴨式”等教學(xué)方式,剝奪了學(xué)生獨(dú)立思考和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)此以往,學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力得不到鍛煉,具體表現(xiàn)在詩(shī)歌上就是不會(huì)創(chuàng)造性解讀。童慶炳指出,詩(shī)歌意象的本質(zhì)“實(shí)際上就是都是觀念意象,也可以說是‘象征意象’”。然而,很多意象在學(xué)生的眼里只是孤立的存在,他們不知道如何通過想象與加工、擴(kuò)展意象來構(gòu)造具有特征的意境,并據(jù)此體會(huì)感情和寓意。批判性能力的欠缺則讓學(xué)生不善于從多角度、多層面分析詩(shī)歌,包括作者意圖、文化影響、思想評(píng)價(jià)等,導(dǎo)致對(duì)詩(shī)歌的理解扁平化、簡(jiǎn)單化。

        總之,現(xiàn)代詩(shī)歌以其婉約含蓄、篇幅短小、跳躍性強(qiáng)、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn),給學(xué)生理解帶來了相當(dāng)大的難度。上述困境嚴(yán)重制約了學(xué)生興趣的培養(yǎng)和詩(shī)歌素養(yǎng)的提升。

        三、基于教師維度的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)困境探究

        (一)專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備不足

        首先,教師的詩(shī)歌理論知識(shí)儲(chǔ)備不足是一個(gè)顯著問題,他們對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌知識(shí)及其歷史背景的了解相對(duì)有限。隨著現(xiàn)代詩(shī)歌作家作品的不斷涌現(xiàn),以及年輕化作者所接受的嶄新中西方結(jié)合詩(shī)歌理論的影響,學(xué)科理論正逐漸走向綜合化和跨學(xué)科化。然而,現(xiàn)任教師往往受限于個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)歷,缺乏現(xiàn)代詩(shī)歌理論方面的深入系統(tǒng)學(xué)習(xí),因此難以從詩(shī)歌理論的高度鑒賞詩(shī)歌,也無法為學(xué)生提供詳盡可信的解讀。例如,如果不了解意大利人文主義化、田園牧歌式的古典主義文化,就很難理解《迷娘》中歌德所抒發(fā)的對(duì)人類精神發(fā)展可能達(dá)到的高峰的熱切向往。

        其次,受時(shí)間、精力、課時(shí)要求等現(xiàn)實(shí)條件的限制,以及教學(xué)習(xí)慣的影響,教師在備課時(shí)往往不愿過多關(guān)注背景知識(shí),而是喜歡一帶而過。但缺乏歷史背景、文化背景知識(shí)的支撐,抽象的詩(shī)歌容易使學(xué)生理解浮泛,難以共情品味。正如王榮生先生所指出的:“教師依舊停留在了解課程、講解文本的程度上,對(duì)課程的探討與研發(fā)還是一條虛線。”教師常常利用自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行概念化、粗疏化的解讀,這極易造成曲解與誤讀。此外,教學(xué)資源的未及時(shí)跟進(jìn)也是教師面臨的一個(gè)問題。如果沒有足夠的案例分析、多媒體材料等資源來豐富課堂教學(xué),那么詩(shī)歌的教學(xué)效果就會(huì)受到影響。

        (二)解讀能力欠缺

        在所有文體中,詩(shī)歌以其表達(dá)的含蓄委婉、意象繁復(fù)、情感深沉多義以及詞句之間的跳躍性而著稱,解讀起來極具難度,非??简?yàn)教師的基本功。它要求教師既具有系統(tǒng)化的理論知識(shí),又具備超高的解讀闡釋能力。然而在實(shí)際教學(xué)中,由于個(gè)人理解偏差,教師主觀性過強(qiáng)導(dǎo)致學(xué)生視角“偏頗”的現(xiàn)象屢見不鮮。此外,教師的朗讀和表演能力也十分關(guān)鍵。通過語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速、斷句停頓、重音抑揚(yáng)以及手勢(shì)表情等方式,教師可以有效地傳達(dá)詩(shī)歌的情感,加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解。但如果教師缺乏良好的朗讀技巧,無法通過聲音、肢體語(yǔ)言和表情來傳達(dá)詩(shī)歌的情感和韻律,那么課堂形式就會(huì)變得單調(diào)乏味,影響學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的體悟和教學(xué)效果。

        (三)教學(xué)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新能力有限

        現(xiàn)代詩(shī)歌各具特色,無論是手法、思想還是意象都各有千秋。因此,教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該根據(jù)具體的教材內(nèi)容來針對(duì)性地進(jìn)行突破?,F(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)要求綜合運(yùn)用多樣性的教學(xué)方式才能達(dá)到直觀高效的效果。但有些教師由于能力欠缺,不擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)有趣且富有啟發(fā)性的教學(xué)活動(dòng),導(dǎo)致課堂氛圍較為沉悶單調(diào)。他們死守傳統(tǒng)教學(xué)的方式,不愿或不能利用信息化教學(xué)手段來豐富課堂,自然也就無法達(dá)成好的詩(shī)歌教學(xué)效果。

        (四)教材編排與課時(shí)設(shè)置受限

        相較于其他教材選文,現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)時(shí)間明顯不足,詩(shī)歌的選材編排也存在局限性。教材的選取面相對(duì)受限,不同流派和風(fēng)格的兼顧不足,選篇較為保守,這不利于拓寬學(xué)生的審美視野。同時(shí),評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一地側(cè)重于記憶和復(fù)述,而非創(chuàng)造性理解和個(gè)性化解讀,這也是現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)當(dāng)改進(jìn)的地方。

        四、高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)困境的應(yīng)對(duì)策略

        (一)打造“詩(shī)歌氛圍”課堂,激發(fā)學(xué)生詩(shī)歌興趣

        現(xiàn)代詩(shī)歌因其相對(duì)晦澀的特點(diǎn),在教學(xué)中面臨的最大挑戰(zhàn)便是如何提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此,教師應(yīng)充分利用現(xiàn)有條件,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的詩(shī)歌情境,使課堂充滿活力,從而促使學(xué)生更加積極主動(dòng)地投入詩(shī)歌學(xué)習(xí)中。具體而言,課前積累是關(guān)鍵。例如,教師可通過實(shí)施“每日一詩(shī)”活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提高他們的藝術(shù)鑒賞力。此外,多媒體技術(shù)的運(yùn)用也是不可或缺的輔助手段。教師可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)技術(shù)重現(xiàn)詩(shī)歌中的場(chǎng)景,或借助視頻、音頻等多媒體資料,播放著名詩(shī)人的朗誦錄音及詩(shī)歌相關(guān)影像,為學(xué)生提供沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn),幫助他們更深入地理解詩(shī)歌內(nèi)涵。

        (二)傳授“多元鑰匙”,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌世界

        在詩(shī)歌教學(xué)中,教師應(yīng)善于整合并運(yùn)用多種教學(xué)方法,以創(chuàng)新現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué),豐富教學(xué)方式,更好地適應(yīng)學(xué)生的多樣性和變化。多元化朗誦訓(xùn)練是其中一環(huán),通過反復(fù)朗誦,學(xué)生可以感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏,培養(yǎng)語(yǔ)感。同時(shí),情景模擬、角色扮演等方式也能讓學(xué)生更直觀地體驗(yàn)詩(shī)歌情感,產(chǎn)生共鳴,從而獲得豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。針對(duì)賞析或重難點(diǎn)的突破,小組討論法不失為一種有效策略,它能促進(jìn)學(xué)生之間的交流與協(xié)作。而當(dāng)學(xué)生圍繞某個(gè)主題或詩(shī)人進(jìn)行深入研究時(shí),項(xiàng)目制學(xué)習(xí)則能發(fā)揮更大作用。

        (三)處理好“講”與“讀”關(guān)系,錘煉詩(shī)歌教學(xué)基本功

        在講與讀的關(guān)系處理上,教師應(yīng)注重兩者的相輔相成。講解應(yīng)帶動(dòng)閱讀,閱讀則應(yīng)促進(jìn)講解,實(shí)現(xiàn)兩者的相互補(bǔ)充與促進(jìn)。精講是首要環(huán)節(jié),重點(diǎn)應(yīng)放在詩(shī)歌流派特點(diǎn)的概括與分析、意象內(nèi)涵及選取規(guī)律的歸納、意蘊(yùn)探究以及技巧的賞析等規(guī)律性和本質(zhì)性內(nèi)容上。只有講深講透,才能切中肯綮,觸類旁通,進(jìn)而提升學(xué)生的詩(shī)歌解讀能力。

        教學(xué)的最主要目的是讓學(xué)生能夠舉一反三,練就閱讀和作文的熟練技能。朗讀同樣重要,首先要確保字音和重音準(zhǔn)確,以品味語(yǔ)言的內(nèi)在含義和語(yǔ)句表達(dá)的重點(diǎn);其次要讀出節(jié)奏與韻律,因?yàn)椴煌墓?jié)奏與斷句能抒發(fā)不同的情感;最后要讀出語(yǔ)氣和情感,進(jìn)行美讀,即將作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來。這種朗讀方式有助于加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解,更好地掌握其審美特點(diǎn),同時(shí)增強(qiáng)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和鑒賞能力。

        五、以“新視野”持續(xù)創(chuàng)新詩(shī)歌教學(xué)機(jī)制的方法

        余黨緒指出,“思辨性閱讀教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急,在于改善教育者的思維品質(zhì),克服思維中存在的慣性、惰性和謬誤”。創(chuàng)新性教學(xué)活動(dòng)不僅能夠激勵(lì)學(xué)生開展批判性思考,培養(yǎng)他們的問題解決能力和創(chuàng)造力,同時(shí)也為教師在不斷演變的教學(xué)環(huán)境和技術(shù)革新中應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)提供了有力支持。因此,要切實(shí)提升現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的水平,必須從多個(gè)方面入手。

        一方面,教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理論和方法,密切關(guān)注相關(guān)的理論探討和研究類文章,為教學(xué)提供有益的借鑒。同時(shí),積極參與研討會(huì),交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)并吸收新的教學(xué)策略。此外,還應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,借助在線教育平臺(tái)和社交媒體,尋找新的教學(xué)材料和靈感,以不斷豐富教學(xué)內(nèi)容和形式。

        另一方面,教師需要勇于在課堂上嘗試不同的教學(xué)方法,鼓勵(lì)學(xué)生從多角度、多層次理解詩(shī)歌,培養(yǎng)他們的綜合思維能力。同時(shí),定期對(duì)自己的教學(xué)方法進(jìn)行反思和總結(jié),及時(shí)收集學(xué)生的反饋信息,并根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)策略,從而逐步提升現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的創(chuàng)新能力。

        對(duì)學(xué)生而言,應(yīng)著重培養(yǎng)他們的“詩(shī)歌學(xué)習(xí)主體”意識(shí),讓他們以更加新鮮、積極的方式參與到詩(shī)歌學(xué)習(xí)中來。鼓勵(lì)學(xué)生參與詩(shī)歌資源的搜集和提供,通過多樣化的現(xiàn)代詩(shī)歌讓學(xué)生體驗(yàn)到詩(shī)歌學(xué)習(xí)的成就感和樂趣。這樣,不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能夠促進(jìn)他們?cè)谠?shī)歌學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

        六、結(jié)語(yǔ)

        要想使現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)取得顯著成效,教師必須轉(zhuǎn)變對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的認(rèn)知觀念,并勇于直面現(xiàn)實(shí)問題與存在的弊端。這需要不斷探索和嘗試新的教學(xué)策略與路徑,以期突破當(dāng)前的困境,逐步打破瓶頸制約,最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的良好效果。教師應(yīng)深刻領(lǐng)悟現(xiàn)代詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和深遠(yuǎn)的教育意義,摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式和陳舊觀念,以更加開放、創(chuàng)新的思維方式,引領(lǐng)學(xué)生步入現(xiàn)代詩(shī)歌的瑰麗世界。

        參考文獻(xiàn):

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