優(yōu)秀習(xí)作

月背因自轉(zhuǎn)而無(wú)從見(jiàn)，火星因高遠(yuǎn)而無(wú)從至。嫦娥四號(hào)讓我們抵達(dá)月球背面，天問(wèn)一號(hào)讓我們近距離觀察火星，未知之境由此變成了已知。我們的人生之旅也恰如這宇宙之旅，需要不斷抵達(dá)未知之境。

探索未知，是人類的天性本能，更是人類社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。正是在對(duì)未知的好奇與探索中，人類得以從原始走向現(xiàn)代，從蒙昧踏入文明。從地心說(shuō)到日心說(shuō)，從鉆木取火到蒸汽機(jī)轟鳴，從結(jié)繩計(jì)數(shù)到超級(jí)計(jì)算機(jī)……歷史上每一次進(jìn)步，都是人類對(duì)世界的重新認(rèn)識(shí)，更是全人類精神上一次又一次的歷練與成長(zhǎng)。

善問(wèn)善辨，常思常疑，以至未知之境。未知之境的到達(dá)不是一蹴而就的，更不是偶有所得的，而是需要憑借日復(fù)一日的思辨、萬(wàn)里挑一的敏銳和無(wú)所畏懼的質(zhì)疑。張載曾說(shuō)：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑。”正是因?yàn)橛辛艘蓡?wèn)，我們才有動(dòng)力去探索未知，而疑問(wèn)就是承載我們到達(dá)未知之境的方舟。清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼時(shí)讀《大學(xué)章句》時(shí)，曾從該書的起源一路追問(wèn)到注釋者朱子所在的朝代，并進(jìn)一步追根究底，提出“宋代的人是如何知道周代書中的意思的”這一問(wèn)題，他不斷求索的過(guò)程充分展示出思考質(zhì)疑的能力。欲至未知之境就要培養(yǎng)這種善于思考、敢于質(zhì)疑、大膽求索的優(yōu)點(diǎn)，奮力前行，一往無(wú)前。

博學(xué)博識(shí)，求真求實(shí)，以探未知之境。既已至未知之境，便要去廣泛學(xué)習(xí)，不斷探索，才能不辜負(fù)為到達(dá)未知之境所付出的努力。無(wú)論是張雨霏轉(zhuǎn)變訓(xùn)練方式，勇敢突破自我，終成“蝶后”；還是肖凱恩在黑暗中摸索，永不言棄，在香港唱響無(wú)畏追夢(mèng)的旋律；抑或是鐘揚(yáng)奮斗于雪域高原，收集上千種植物種子，圓了幾代藏民的夢(mèng)，他們都走出了自己的舒適區(qū)，不斷地去學(xué)習(xí)、積累，去充盈自己，一步步探索未知。

篤志篤行，識(shí)機(jī)識(shí)變，以轉(zhuǎn)未知之境。當(dāng)你在一個(gè)地方汲取不到足夠的營(yíng)養(yǎng)時(shí)，就應(yīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)至新征程，因?yàn)槟阋褜⑽粗D(zhuǎn)化為了已知。這時(shí)也許你會(huì)疲憊、會(huì)自滿，但不要停下前進(jìn)的腳步。因?yàn)闀r(shí)代在變，你也要前進(jìn)?！爱?dāng)你站在山頂?shù)臅r(shí)候，你的頭上還有星空?！笔堑模Ю锺R跑得再快也會(huì)被汽車淘汰，膠卷做得再好也會(huì)被數(shù)碼相機(jī)取代，寶劍磨得再鋒利也打不過(guò)最普通的槍支炮彈。我們要堅(jiān)定信念，砥礪前行，抓住機(jī)遇，轉(zhuǎn)入下一個(gè)未知之境，去探索更多，贏得更多……

比星空更高遠(yuǎn)的是無(wú)窮的宇宙，比宇宙更高遠(yuǎn)的是我們永無(wú)止境探索的決心。讓我們?nèi)プ分鹞粗?，去圓探索之夢(mèng)！