入乎其內(nèi)

自然景物描寫(xiě)是文學(xué)作品的有機(jī)組成部分，往往寄寓著作者的審美情趣和思想情感。同樣的景物，在不同作者筆下會(huì)呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，這與作者采用的描寫(xiě)方式、表達(dá)的情感不同相關(guān)。

一、自然景物描寫(xiě)的手法

1.綜合運(yùn)用多種修辭手法

修辭手法的運(yùn)用可以使自然景物描寫(xiě)更加生動(dòng)形象、富有表現(xiàn)力和藝術(shù)美感。如朱自清在《荷塘月色》中描寫(xiě)荷花：“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法，“裊娜”寫(xiě)荷花盛開(kāi)、婀娜多姿的樣子，“羞澀”寫(xiě)荷花含苞待放的樣子，充盈著生命力；將荷花比作明珠、星星和美人，分別描繪了淡月輝映下荷花晶瑩剔透的樣子、綠葉襯托下荷花忽明忽暗的光亮以及荷花不染纖塵的美質(zhì)，寫(xiě)出了荷花的神韻。

2.重視色彩的搭配使用

語(yǔ)言的“三美”中包括了色彩美，合理運(yùn)用色彩描寫(xiě)可以極大地增強(qiáng)自然景物的美感。如郁達(dá)夫《故都的秋》：“早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意?！弊髡呙枥L了一幅秋景畫(huà)，畫(huà)面呈青、藍(lán)、白、灰等冷色調(diào)，體現(xiàn)了故都的秋清、靜、悲涼的特點(diǎn)。

3.注重描寫(xiě)角度的轉(zhuǎn)換

散文創(chuàng)作要求“形散神不散”，因此對(duì)自然景物的描寫(xiě)也要按照一定的順序，這就涉及描寫(xiě)角度的設(shè)置和轉(zhuǎn)換。如朱自清的《荷塘月色》先寫(xiě)月下荷塘，繼寫(xiě)荷塘月色，后寫(xiě)荷塘四周，從里到外，由遠(yuǎn)及近，有靜有動(dòng)，疏密相間，把月光和荷塘融在一起。作者借助寫(xiě)景角度的轉(zhuǎn)換，將荷塘最突出的美展現(xiàn)在我們面前，讓我們?nèi)缗R其境。

二、作者的人生思考

體會(huì)景物美是我們進(jìn)行散文閱讀的基礎(chǔ)，體會(huì)蘊(yùn)含在其中的深刻內(nèi)涵是目的。如在《我與地壇》中，史鐵生詳細(xì)描繪了地壇公園內(nèi)的多種自然景物，如古剎的神木、茂密的竹林、廢墟荒草、靜止的池塘、啟明星以及飄落的蝴蝶等。這些景物不僅構(gòu)成了地壇獨(dú)特的自然景觀，也成了作者寄托情感和人生思考的重要載體。神木的生長(zhǎng)規(guī)律讓作者認(rèn)識(shí)到生命有其固有的生長(zhǎng)規(guī)律，人生也應(yīng)該如此守恒，不隨意狂躁浮躁。在茂密的小竹林里，作者發(fā)現(xiàn)了自己的存在，并感受到自己與自然的融合，這種融合讓他更加深刻地認(rèn)識(shí)到生命的意義和價(jià)值。秋色的廢墟和孤獨(dú)的蝴蝶讓作者意識(shí)到命運(yùn)的不可抗拒性，人有著與生俱來(lái)的命運(yùn)，只能順從自然規(guī)律安然生長(zhǎng)?！段遗c地壇》通過(guò)細(xì)膩的自然景物描寫(xiě)，不僅展現(xiàn)了地壇獨(dú)特的自然景觀，更深刻地反映了史鐵生對(duì)生命、自我和命運(yùn)的思考。這篇散文不僅具有很高的文學(xué)價(jià)值，更是我們理解人生、思考生命的重要參考。