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        聯(lián)想要自然恰切

        2024-12-31 00:00:00楊靜
        作文周刊·七年級版 2024年44期
        關(guān)鍵詞:街燈街市紅蓮

        聯(lián)想通常指由某人、某物、某事想到與之相關(guān)的人、物、事,而這些人、物、事之間或多或少都有著一定的聯(lián)系。

        在寫作過程中合理運用聯(lián)想手法,能擴大作文的思維空間,使其內(nèi)容豐富、思路開闊。那么,怎樣才能讓聯(lián)想更加自然且恰切呢?

        一、變而不失真,符合事物特征

        聯(lián)想不是無中生有、憑空捏造的,聯(lián)想所得到的事物與其出發(fā)點之間通常有一定的聯(lián)系,包括相似、相關(guān)、相反、因果等。

        如郭沫若的《天上的街市》:“遠遠的街燈明了,好像閃著無數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了,好像點著無數(shù)的街燈。我想那縹緲的空中,定然有美麗的街市?!痹娙藦摹斑h遠的街燈”聯(lián)想到“天上的明星”,是因為街燈與明星都會發(fā)光,這二者有一定的相似性,符合事物的基本特征;又從“天上的明星”聯(lián)想到“美麗的街市”,是因為有街燈出現(xiàn)的地方,通常都是熱鬧美麗的集市。當(dāng)大家因為生活習(xí)俗、常識習(xí)慣,一想到甲就自然聯(lián)想到與之相關(guān)的乙時,就呈現(xiàn)出了聯(lián)想的相關(guān)性。

        無論是相似還是相關(guān),由物產(chǎn)生的聯(lián)想大多具有“形似”或“神似”的特點,符合事物的基本特征。

        二、夸張不失度,符合客觀事實

        聯(lián)想常被誤認為是“浮想聯(lián)翩”,是因為二者都需要想象力,想象力是聯(lián)想的基礎(chǔ),但這種想象卻不是漫無邊際的和自由的。聯(lián)想更多的是強調(diào)事物之間的相互聯(lián)系及由此產(chǎn)生的思維活動;而浮想聯(lián)翩則更多地強調(diào)想象的豐富性、連續(xù)性和自由性。

        因此,在使用聯(lián)想的時候,應(yīng)具備一定的關(guān)聯(lián)性和邏輯性。

        如袁珂的《女媧造人》:

        “走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣,池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動:世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物來加入到世間呢?

        想著,她就順手從池邊掘起一團黃泥,摻和了水,在手里揉團著,揉團著,揉團成了一個娃娃樣的小東西。

        她把這個小東西放到地面上。說也奇怪,這個泥捏的小家伙,剛一接觸地面,馬上就活了起來,并且一開口就喊:

        “媽媽!”

        接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼,表達他獲得生命的快樂。

        女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物,又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。

        她給她心愛的孩子取了一個名字,叫作‘人’?!?/p>

        女媧看到自己的情態(tài)后便產(chǎn)生了造人的想法,于是用黃泥捏成人形,賦予其生命。這是大家耳熟能詳?shù)纳裨捁适拢缓S富的想象力?!澳竽喑扇诵巍笔敲耖g本就有的事情,女媧在此基礎(chǔ)上將其賦予生命,屬于合理的想象,符合客觀事實。倘若是由捏泥想到逐日或填海,就有些牽強附會了。

        三、物我協(xié)調(diào)一致,符合情感需求

        聯(lián)想通常都會虛實結(jié)合,化愿望為實景,化現(xiàn)實為理想,來凸顯作品的主題思想。寫作時,要注意聯(lián)想的內(nèi)容應(yīng)符合作者、作品中的相關(guān)形象,以及讀者的情感需求與心理態(tài)勢,做到景與情、境與情、意與情的協(xié)調(diào)一致。

        如冰心的《荷葉·母親》,紅蓮被雨點打得左右欹斜,而旁邊的一片大荷葉卻慢慢傾側(cè)下來,正好覆蓋在紅蓮上面。這一景象觸動了作者,讓她聯(lián)想到了母親對兒女的呵護與關(guān)愛。作者將自己比作紅蓮,而母親則是那片為紅蓮遮風(fēng)擋雨的荷葉。這種聯(lián)想不僅生動形象,還將物與“我”進行了有效的聯(lián)結(jié),深刻地表達了子女在母親的庇護下茁壯成長的主題思想。

        再如安徒生的《皇帝的新裝》,便用角色性格之間的聯(lián)想打通了幻想與現(xiàn)實的橋梁。對新裝癡迷的皇帝、虛偽的大臣、狡猾的騙子、天真的孩子……故事中的各色人物都是基于現(xiàn)實社會中存在的人物原型進行聯(lián)想和創(chuàng)造的。安徒生將君主專制制度下統(tǒng)治者的虛榮、愚蠢和腐敗,以及民眾的盲從和虛偽,通過大膽的夸張和幻想的情節(jié)生動地呈現(xiàn)出來。這種現(xiàn)實與幻想的聯(lián)結(jié),將作者個人的經(jīng)歷與思考映射到作品中,使故事既具有普遍的社會意義,又充滿奇幻的色彩。

        可見,在描寫自然景觀時,可通過相似聯(lián)想將山川湖泊比作畫卷中的景致;在敘述人物的內(nèi)心活動時,可通過對比聯(lián)想展現(xiàn)其復(fù)雜多變的情感變化;在揭示社會現(xiàn)象時,可通過因果聯(lián)想深入探討其背后的原因和影響。

        聯(lián)想不受時空的限制,可從所見所聞中生發(fā)出來,幫助我們拓展取材的領(lǐng)域,獲得豐富的寫作材料,開辟廣闊的思維空間,創(chuàng)造無窮無盡的新形象。

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