園林，是指在一定的地域，運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形（或筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營造建筑、布置園路等方法創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。中國園林在中國傳統(tǒng)建筑中獨樹一幟，是人類文明的重要遺產(chǎn)，它浸潤著中國文化的內(nèi)涵，是中華五千年文化史造就的藝術(shù)珍品。

中國古典園林在演進(jìn)的過程中，最終形成了以自然情趣與人文精神相融合、藝術(shù)表現(xiàn)與物質(zhì)技術(shù)相結(jié)合為特征的園林體系，以鮮明的個性屹立于世界園林中，影響著世界園林的發(fā)展。

【歷史淵源】

1.生成期：商、周、秦、漢。商周貴族宮苑是皇家園林的前身。秦漢皇家宮廷園林為造園活動主流。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿發(fā)展成為以園林為主的帝王苑囿行宮，除了供皇帝游憩之外，還可以在這里舉行朝賀，處理朝政。

2.轉(zhuǎn)折期：魏晉南北朝。私家園林在寄情山水的社會風(fēng)尚中異軍突起，寺觀園林開始興盛。園林規(guī)模由大到小，園林造景由過多的神異色彩轉(zhuǎn)為濃郁的自然氣氛，創(chuàng)作方法由寫實趨于寫實與寫意相結(jié)合。此時，中國古典園林開始形成皇家、私家、寺觀三大類并行發(fā)展的局面和略具雛形的園林體系。

3.全盛期：隋唐時期。園林體系具有的風(fēng)格特征已基本形成：皇家園林的“皇家氣派”形成，私家園林有了藝術(shù)性的升華，寺觀園林變得世俗化，公共園林有了更多的文獻(xiàn)記載，風(fēng)景式園林的創(chuàng)作技巧和手法進(jìn)入新境界，山水畫、山水詩文、山水園林等藝術(shù)門類互相滲透，形成了中國園林獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

4.成熟期：兩宋到清初。園林創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)懸?，士流園林全面“文人化”，公共園林較為普遍。其中，皇家園林的創(chuàng)建以清代康熙、乾隆時期最為活躍。當(dāng)時社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，給建造大規(guī)模寫意的自然園林提供了有利條件，如“圓明園”“避暑山莊”“暢春園”等。

5.成熟后期：清中葉到清末。由于受外來侵略和西方文化的沖擊，園林創(chuàng)作由全盛轉(zhuǎn)向衰落。但中國園林的成就卻達(dá)到了歷史的巔峰，其造園手法被西方國家廣泛推崇和模仿，并在西方國家掀起了一股“中國園林熱”。從此，中國園林藝術(shù)從東方傳到西方，成為被全世界所公認(rèn)的藝術(shù)奇觀。

【藝術(shù)特色】

1.源于自然、勝于自然。中國園林常利用自然的名山大川作為依傍來建造，以自然風(fēng)景為主題，以山水地貌為構(gòu)景要素，配以樹木植被裝點而成。

2.自然美和建筑美相統(tǒng)一。中國園林在建筑和自然景觀方面展現(xiàn)了獨特的藝術(shù)魅力，將小山、流水、植物進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而突出這些要素之間的和諧互補(bǔ)。

3.詩畫的情趣。中國園林蘊(yùn)含著古人詩畫中的藝術(shù)境界，借鑒文學(xué)藝術(shù)的手法，讓整個園林規(guī)劃設(shè)計都充滿著文學(xué)性和藝術(shù)性，使得園林從局部到總體都充滿詩情畫意。

4.步移景異。在園林中，隨著立足點的變化，所看到的景物也隨之改變。

“移”和“景”的相互作用充分表現(xiàn)出藝術(shù)的創(chuàng)造力，景觀設(shè)計師在園林中傳遞著自己的理念，表達(dá)著自己的思想，并以此來喚起參觀者的共鳴。

【主要特點】

1.師法自然?！皫煼ㄗ匀弧痹谠靾@藝術(shù)上包含兩個內(nèi)容。一是總體布局、要素組合要合乎自然，符合自然界的客觀規(guī)律。二是每一處山水景觀中要素的形象要合乎一般的自然規(guī)律，如水池常作自然曲折、高低起伏狀。

2.融于自然。中國園林常采用各種辦法來分隔空間，力求從視角上突破園林實體空間有限的局限性。因此必須處理好形與神、景與情、意與境、虛與實、動與靜等各種關(guān)系，把園內(nèi)空間與自然空間相融合。比如漏窗的運(yùn)用，能使空間和視覺更加流暢，因隔而不絕，在空間上起到了相互滲透的作用。

3.順應(yīng)自然。中國園林中，包括堂、廊、亭、榭、樓、臺、閣、館、齋、舫、墻等建筑，其形與神都與天空和地面的自然環(huán)境相融合，同時園內(nèi)各部分自然相接，這樣就使園林體現(xiàn)出自然淡泊、恬靜含蓄的藝術(shù)特色，并達(dá)到步移景異、漸入佳境、小中見大的觀賞效果。

4.表現(xiàn)自然。與西方園林不同，中國園林對樹木花卉的處理與安設(shè)，追求原有的自然狀態(tài)。

師法自然、融于自然、順應(yīng)自然——這是中國園林所體現(xiàn)的“天人合一”的傳統(tǒng)文化觀念，是中國園林的最大特色，也是其永具藝術(shù)生命力的根本原因。

【代表景觀】

蘇州古典園林：溯源于春秋，發(fā)展于晉唐，繁榮于兩宋，全盛于明清，其所蘊(yùn)含的中華哲學(xué)、歷史、人文習(xí)俗是江南人文歷史傳統(tǒng)、地方風(fēng)俗的一種象征和濃縮，展現(xiàn)了中國文化的精華，在世界造園史上具有獨特的歷史地位和極高的藝術(shù)價值。

圓明園：中國清代大型皇家園林，由圓明園、綺春園、長春園組成，因圓明園最大，故統(tǒng)稱圓明園（亦稱圓明三園）。圓明園不僅匯集了江南若干名園勝景，還借鑒了西方園林建筑的手法，集當(dāng)時古今中外造園藝術(shù)之大成，是當(dāng)時世界上最大的一座園林博物館。后在八國聯(lián)軍侵占北京時被焚毀，現(xiàn)已進(jìn)行保護(hù)與整修。

清暉園：始建于明代的嶺南園林建筑，與佛山梁園、番禺余蔭山房、東莞可園并稱為嶺南四大園林。清暉園主體建筑包括船廳、碧溪草堂、澄漪亭、惜陰書屋、真硯齋、狀元堂等，構(gòu)筑精巧，布局緊湊，建筑藝術(shù)頗高，建筑物形式輕巧靈活，集中國古代建筑、園林、雕刻、詩書、灰雕等藝術(shù)于一身。