摘 要：甘熙宅第作為南京市秦淮區(qū)熙南里歷史文化街區(qū)的核心建筑，是由五棟建筑組成的五進(jìn)院落，為典型的南京地方明清民居建筑群。甘熙宅第作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，是南京老城南歷史街區(qū)中最高規(guī)格的民居標(biāo)本，成為南京老城南地區(qū)的重要文化名片。文章仔細(xì)梳理甘熙宅第的建筑特色，提出文物保護(hù)與利用的措施。

關(guān)鍵詞：甘熙宅第；民居建筑；壽石軒；津逮樓

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.20.040

甘熙宅第（圖1、圖2），這座始建于清嘉慶年間的古老建筑，已經(jīng)屹立了200余年。它與明孝陵、明城墻共同構(gòu)成了南京明清三大景觀，是南京乃至中國歷史文化的重要組成部分。

如今，甘熙宅第在新的歷史時期中煥發(fā)出了新的活力。2010年南京市民俗博物館、南京市非物質(zhì)遺產(chǎn)館選址于此，使這座古老的建筑群成了傳承和展示南京民俗文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要場所。這兩座博物館的設(shè)立，讓甘熙宅第富含了更多的人文價值，也讓更多的人有機(jī)會近距離感受南京的歷史風(fēng)情和民俗文化。甘熙宅第獨(dú)特的建筑風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵，使其榮獲了南京十大歷史文化地標(biāo)等美譽(yù)。然而，自南京市民俗博物館、南京市非物質(zhì)遺產(chǎn)館開放以來，甘熙宅第更多地被視作承載民俗文物和舉辦各類活動的物質(zhì)場所，而對其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的建筑美學(xué)價值的重視和關(guān)注還有待提高。

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見》明確指出，加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，不僅能維護(hù)國家歷史文化的連續(xù)性，更是增強(qiáng)中華民族自豪感和凝聚力的關(guān)鍵所在。甘熙宅第作為南京歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其民居建筑的藝術(shù)價值與歷史風(fēng)貌值得我們深入分析與解構(gòu)。歷史風(fēng)貌解構(gòu)則有助于我們更全面地認(rèn)識甘熙宅第的歷史價值。從建筑風(fēng)格、建筑材料、空間布局等方面入手，深入剖析甘熙宅第的歷史風(fēng)貌，可以揭示出南京城市歷史的變遷軌跡和文化傳承的脈絡(luò)。這不僅有助于我們更好地保護(hù)甘熙宅第這一重要的文物建筑，也可以為城市文化旅游的發(fā)展提供有力支撐。

1 甘熙宅第建筑風(fēng)貌及藝術(shù)價值淺析

1.1 甘熙宅第整體建筑風(fēng)貌概述

甘熙宅第地處南京老城南的核心地帶，占地面積近萬平方米，是由南捕廳15號、17號、19號以及大板巷42號、46號等多個單體建筑和精美園林組成的龐大建筑群。在民眾心中，甘熙宅第還享有“九十九間半”的美譽(yù)，這既體現(xiàn)了其規(guī)模宏大，也展現(xiàn)了南京人民對于這一建筑的深厚情感。清嘉慶初年，甘熙祖父甘國棟購買南捕廳宅基地，始建甘熙宅第并命名堂號“友恭堂”。道光十二年（1832），甘熙父親甘福在現(xiàn)甘熙宅第中修建了清嘉道年間南京最大的私人藏書樓——津逮樓，用以收藏古籍善本與金石書畫。后津逮樓毀于太平天國之亂，其中萬卷藏書也隨之灰飛煙滅?！叭未u室”等建筑及“小園”也遭焚毀，大板巷42號幸免于破壞，整組建筑保存了下來。

甘熙宅第的建筑裝飾手法豐富多樣，內(nèi)涵深厚，主要以木雕和磚雕為主。其鋪地、天花的設(shè)計(jì)手法，以及軒和廊的獨(dú)特造型，都展現(xiàn)了別具一格的藝術(shù)魅力。整體雕飾精細(xì)、布局得當(dāng)。在題材上，以歷史故事、神話人物、梅蘭竹菊等寓意吉祥和人們喜聞樂見的內(nèi)容為主。如“陶淵明賞菊”磚雕、“周敦頤愛蓮”磚雕，蓮和菊品性高潔，是古代知識分子追求的道德標(biāo)準(zhǔn)?！吧躺剿酿贝u雕和“文王訪賢”磚雕反映的是中國傳統(tǒng)文人出仕施展抱負(fù)的思想追求。

甘熙宅第是典型的江南民居建筑，其外觀樸素，馬頭墻、備弄等建筑結(jié)構(gòu)既具美觀性又兼實(shí)用性。作為南京這座城市文化交融的縮影，甘熙宅第不僅承襲了南方建筑的精致與典雅，同時也兼具了北方建筑的大氣和古樸。其樸素的外觀以青磚原色為主，顯得低調(diào)而不失韻味。高大的馬頭墻在炎炎夏日能有效遮擋烈日，創(chuàng)造出宜人的陰涼空間，進(jìn)一步提升了宅第的居住舒適度。整體建筑高大，用料上乘，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，雕飾精美，裝飾圖案多為吉祥內(nèi)容，無一不顯示了南京地區(qū)傳統(tǒng)民俗建筑中深藏的文化內(nèi)涵。甘熙宅第在規(guī)制與格局上承襲了傳統(tǒng)的“前堂后寢”與“內(nèi)外分明”特色，整個建筑群組井然有序，按照門廳、轎廳、大廳、花廳、正房的順序排列，形成一種層次分明、秩序井然的布局。建筑群由多個院落組成，規(guī)模宏大，裝飾考究，彰顯了豪華與尊貴（圖3）。

此外，每棟建筑都因其使用功能和等級不同而有所差異，房屋的進(jìn)深也因此而異，通常在三到五進(jìn)之間，巧妙地營造出一種重門疊戶、深不可測的視覺效果，使甘熙宅第整體給人一種宏偉而神秘的感覺，整座建筑被形象地稱為“九十九間半”，恰如其分地體現(xiàn)了甘熙宅第規(guī)模龐大、構(gòu)造復(fù)雜的特點(diǎn)。在整個建筑的東南部還坐落著一座別具一格的小園，它與周圍的建筑群以一條曲折的回廊相隔，形成了極佳的私密空間。這座小園作為甘熙宅第的后花園，既是放松身心的綠意之地，也是沉思靜讀的理想場所（圖4）。

1.2 古樸典雅的甘熙居所——大板巷42號

大板巷42號中的建筑完整地保留了清代建筑的形態(tài)，在整體構(gòu)造和建筑邏輯上展現(xiàn)出了卓越的美學(xué)價值。因受到父親甘福的影響，甘熙自幼便精于地學(xué)研究，為了家族的興旺，在營建家宅之時甘熙將地學(xué)的建筑哲學(xué)融入大板巷42號的平面布局之中。

大板巷42號坐東朝西，朝向設(shè)置符合五行相生相克的風(fēng)水理論，其主要目的之一就是防火，而西向的大門在“先天八卦”方位中為坎卦，因此這樣的設(shè)置可以生水、避火，以防祝融之災(zāi)。大板巷42號現(xiàn)存文物建筑五進(jìn)，分別是門廳（一進(jìn)建筑）、轎廳（二進(jìn)建筑）、大廳（三進(jìn)建筑）和兩進(jìn)二層樓廳（四進(jìn)和五進(jìn)建筑），以及兩個偏院（佛堂和監(jiān)控中心）。

門廳（一進(jìn)建筑）臨街西向開門，外墻較為低矮，下部墻體毛石砌筑。臨街門是石庫門樣式，門框?yàn)槭|(zhì)，搭建形式是門洞兩邊立石栨，其上擱插角，插角上置上檻，插角上有平雕的花草圖案，裝飾簡潔。門洞較小，門頭上并沒有門罩或門楣裝飾。這樣的設(shè)置符合風(fēng)水中“門小室大”的“六實(shí)”原則。

轎廳（二進(jìn)建筑）為三開間，六界屋架圓作。正間為抬梁結(jié)構(gòu)。在二進(jìn)建筑梁架上現(xiàn)存有較模糊的蘇式彩畫。在南京現(xiàn)存的清代建筑中較少有在民居建筑中施加彩畫的案例，只有在明代狀元焦竑的讀書樓、明末東閣大學(xué)士程國祥的故居中有彩畫裝飾，二進(jìn)建筑中的大梁用料粗壯，結(jié)構(gòu)簡潔，大梁上圓下方，屋頂平緩低矮。

大廳（二進(jìn)建筑與三進(jìn)建筑）之間塞口墻上的墻門相較于甘熙宅第其他三組建筑做法較為簡單，只有上下兩層橫枋，均為素面。兩根荷花柱為花籃圖案，掛牙雕飾象頭。第三進(jìn)建筑為三開間，六界屋架扁作。前后有軒，為磕頭軒結(jié)構(gòu)，船篷軒樣式。正間是抬梁結(jié)構(gòu)。四進(jìn)、五進(jìn)建筑均是二層的小樓，四進(jìn)建筑為三開間，五進(jìn)建筑為六開間，甘熙后人就曾居住在五進(jìn)建筑中（圖5）。與甘熙宅第內(nèi)其他三組建筑相比，大板巷42號獨(dú)特之處在于反映了甘熙宅第早期建筑的特征，如二進(jìn)建筑梁架施彩畫；三進(jìn)建筑為前后軒結(jié)構(gòu)，當(dāng)心間用蒲鞋頭和棹木，廳堂建筑較低矮，屋頂平緩，梁架沒有雕刻；二進(jìn)建筑及三進(jìn)建筑后沒有后檐墻；門罩作法相對古樸等。大板巷42號院落在布局、形制、功能上進(jìn)行了一系列的改動，是因社會發(fā)展而帶來的城市變遷不同階段的典型例證，是南京自清中期至今城市發(fā)展的縮影，具有獨(dú)特的歷史景觀審美價值。

1.3 藏書建筑津逮樓與壽石軒原貌的深度探究

中華民族歷來崇文重教，尊崇書香門第。如今黨和國家更是站在民族復(fù)興的歷史高度，著力打造“書香中國”。甘家宅第作為甘氏家族的世代居所，不僅承載著家族藏書、研學(xué)及詩文交流的莊重使命，更以“友恭”精神為家族座右銘，傳承著世代書香與詩禮之家的優(yōu)雅風(fēng)范。這所大院深深體現(xiàn)了甘氏家族的核心價值觀與獨(dú)特文化韻味。論及甘家藏書的瑰寶，津逮樓無疑是其中的耀眼明珠，其為金陵藏書界樹立了卓越的標(biāo)桿，正式借助津逮樓十萬藏書，甘熙撰寫了著名的《白下瑣言》，這本筆記體著作記載了上溯六朝、下至清嘉慶和道光年間南京地名沿革、鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)、典故軼聞、風(fēng)土人情等內(nèi)容。在當(dāng)時因兵災(zāi)而導(dǎo)致南京地方文獻(xiàn)大量散失的背景下，《白下瑣言》的記載顯得彌足珍貴，它為后人留下了清嘉慶、道光年間南京城歷史的剪影（圖6）。

盡管津逮樓的輝煌只持續(xù)了21個春秋，但在存續(xù)期間發(fā)揮了藏書教子、惠及鄉(xiāng)邦學(xué)子的作用，其深遠(yuǎn)的文化影響使它在2007年被重塑于甘熙宅第的東側(cè)，成了吸引無數(shù)游客的文化名勝，更是在2021年就獨(dú)立于南京市民俗博物館，單獨(dú)以津逮樓成功入選首批“世界文學(xué)之地標(biāo)”。

除了津逮樓，甘熙宅第中還有其他的藏書建筑。這些建筑不僅與整體建筑風(fēng)貌相得益彰，更體現(xiàn)了甘家對藏書文化的重視。其中，壽石軒作為甘氏的讀書齋，也展現(xiàn)出了其獨(dú)特的建筑魅力，為甘熙宅第的文化底蘊(yùn)增添了更多色彩。壽石軒安靜地藏于甘熙宅第的角落，裝飾簡潔，木制矮墻上每一面都裝飾有五扇分隔的窗戶，在這些窗戶的邊框上雕刻著纏枝牡丹的美麗紋樣，這種裝飾設(shè)計(jì)象征著財(cái)富和繁榮永無止境。窗戶和門的上端連接著額枋和檐梁，梁頭的雕刻呈現(xiàn)出優(yōu)雅的卷云形態(tài)。單檐向外挑出，檐口的扇形瓦當(dāng)上，有的書寫著“?！薄暗摗薄皦邸比齻€吉祥字樣，有的則描繪著毛筆、銀錠、如意和“卍”字的紋樣，這些元素寓意著如意和安定。院內(nèi)粉墻黛瓦，青磚鋪地，其中隔墻的設(shè)計(jì)尤為出色，墻體上方規(guī)律地排列著三個矩形花格窗，既保證了庭院的采光和通風(fēng)，又以瓦片、薄磚為分隔線拼出有著中式韻味的紋案，為這個小巧的空間帶來了豐富的視覺變化。墻下一角，兩大塊太湖石錯落而至，打破了原有立面墻體與平面地坪的單調(diào)感，使得整個建筑空間更加豐富立體。爬山虎纏繞墻壁和窗戶，散發(fā)出勃勃生機(jī)，構(gòu)成了一幅生動的畫面。每當(dāng)秋風(fēng)輕拂，斜陽灑落，白色的磚墻上便映照出一園清新的姿態(tài)，此情此景令人陶醉，讓人不禁駐足其中，感受著古人詩意的棲居方式。昔年甘煦萌生了退隱之念，于是“葺宅西老屋數(shù)櫞，雜植花木樹石，額所居曰蟄龕”。想來就是這般光景。在這里，曲折的回廊仿佛是通往知識世界的秘密通道，每一步都充滿了探索的驚喜。而藏書樓的存在，更是為這片綠意盎然的空間增添了幾分文化的厚重感。這時無論是獨(dú)自徜徉在書海的世界里，還是與三兩好友品茗論道，都是讀書人的一大快事了。這里靜謐與私密交織，文化與自然交融，共同構(gòu)筑了一個宜居宜讀的理想空間（圖7）。

2 加強(qiáng)文物保護(hù)與利用，緊跟文旅融合步伐

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見》著重指出，我們應(yīng)積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)的傳承，利用價值高、意蘊(yùn)深厚的珍貴文物，塑造并推廣一批國家文化地標(biāo)和精神象征，激發(fā)和提升中華民族的自豪感和民族凝聚力。同時，我們需優(yōu)化文物保護(hù)的資金投入機(jī)制，保證文物保護(hù)工作由單一的緊急搶救模式向搶救與預(yù)防相結(jié)合的方向轉(zhuǎn)變，并且從僅關(guān)注文物本身的安全轉(zhuǎn)向文物與其周邊環(huán)境的整體保育與維護(hù)。

甘熙宅第作為重要的文物保護(hù)建筑，是南京老城南地區(qū)重要的文化名片，是從清中期到民國南京老城南地區(qū)為數(shù)不多且形態(tài)較穩(wěn)定的城市歷史空間的片段，在當(dāng)今秦淮地區(qū)以及南京城市身份和可識別性的構(gòu)建中具有典型意義，與中華門城堡、夫子廟共同構(gòu)成了南京老城南歷史街區(qū)的三個中心。同時甘熙宅第作為清末著名方志學(xué)者、藏書家甘熙出生、成長、終身居住的故居，體現(xiàn)了清中晚期氏族大家庭生活模式，也是以甘氏族人進(jìn)行交游、收藏、學(xué)術(shù)研究等活動的地方，更是南京地方文化活動的歷史見證地，真實(shí)地反映了歷史實(shí)際，具有較高的歷史文化價值，應(yīng)對其進(jìn)行全面的保養(yǎng)維護(hù)，確保建筑外觀和內(nèi)部裝飾都完整地保留歷史原貌，恢復(fù)當(dāng)年的狀態(tài)，滿足運(yùn)行的實(shí)際需求。綜上，甘煕宅第作為反映南京老城南地區(qū)清中期到民國時期城市肌理、城市空間的重要建筑群，在保護(hù)古建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展旅游業(yè)，可以更好地展現(xiàn)其本身文化內(nèi)涵，讓現(xiàn)有的文化、體驗(yàn)旅游產(chǎn)品更加豐富化、體系化，有利于宣傳非文化遺產(chǎn)價值。甘熙宅第與毗鄰的熙南里仿古商業(yè)區(qū)和位于秦淮風(fēng)光帶核心的夫子廟形成南京獨(dú)具特色的歷史文化精品旅游線，推動了南京旅游業(yè)的高速發(fā)展。

3 結(jié)語

在文旅日益融合的當(dāng)下，深入挖掘甘熙宅第背后豐富的文化內(nèi)涵顯得尤為關(guān)鍵。文化工作者的任務(wù)不僅是保護(hù)和傳承這些歷史建筑，更應(yīng)當(dāng)為到訪的游客構(gòu)建一個沉浸式的甘熙宅第人文旅游體驗(yàn)，進(jìn)而凸顯其獨(dú)特的文化魅力。通過仔細(xì)梳理甘熙宅第的建筑特色，我們可以想象昔日這里文人墨客聚集、典籍堆積如山的繁榮景象。盡管對甘熙宅第已有諸多研究成果，但其文化底蘊(yùn)仍有待進(jìn)一步挖掘。在文旅融合背景下，我們應(yīng)重新審視和提升甘熙宅第的文化價值，讓這座古老建筑在保護(hù)與展示中煥發(fā)新的活力，向大眾展示其獨(dú)特的文化特質(zhì)。通過上述措施，我們期望甘熙宅第不僅能夠成為南京文化旅游的新名片，更能成為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

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