[摘" 要] 敘事學(xué)視域下對(duì)《賣(mài)火柴的小女孩》的文本分析，揭示了其獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)與豐富的審美意蘊(yùn)。通過(guò)多重嵌套的敘事結(jié)構(gòu)，現(xiàn)實(shí)與幻想的交織使小女孩的內(nèi)心渴望得以體現(xiàn)。視角的轉(zhuǎn)換及敘事節(jié)奏的掌控，增強(qiáng)了情感的表達(dá)與讀者的共鳴。同時(shí)，文本中火柴、圣誕樹(shù)和星星等意象，蘊(yùn)含著深刻的隱喻與象征意義，反映了人性關(guān)懷與社會(huì)批判的交融。因此，掌握這些，對(duì)大單元教育的設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的深入理解與人文素養(yǎng)的提升有重要作用。

[關(guān)鍵詞] 敘事學(xué)" 文本分析" 審美意蘊(yùn)" 人性關(guān)懷" 大單元教育

《賣(mài)火柴的小女孩》作為安徒生的經(jīng)典童話故事之一，憑借其深刻的人文關(guān)懷與獨(dú)特的敘事藝術(shù)，成為教育教學(xué)中的重要文本。在大單元教育的框架下，教師不僅應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解文本的表層意義，更應(yīng)鼓勵(lì)其探討文本背后的社會(huì)文化脈絡(luò)。通過(guò)敘事學(xué)的視角，分析文本的結(jié)構(gòu)與意象，能夠幫助學(xué)生提升文學(xué)鑒賞能力與批判性思維能力，促進(jìn)其對(duì)人性和社會(huì)的深刻理解，從而實(shí)現(xiàn)更為全面的教育目標(biāo)。

一、敘事結(jié)構(gòu)解析：多重嵌套與視角轉(zhuǎn)換的敘事藝術(shù)

在敘事學(xué)視域下，《賣(mài)火柴的小女孩》的文本分析揭示了其獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)與視角轉(zhuǎn)換的藝術(shù)，通過(guò)多重嵌套的敘事結(jié)構(gòu)與視角轉(zhuǎn)換的交錯(cuò)運(yùn)用，構(gòu)建了一個(gè)情感豐富、層次分明的敘事世界。

1.多重嵌套的敘事結(jié)構(gòu)：現(xiàn)實(shí)與幻想的交織

文本開(kāi)篇即以現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景為基調(diào)，描繪了在一個(gè)寒冷的平安夜，小女孩赤腳走在冰冷的街道上。這一現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景為后續(xù)的幻想情節(jié)提供了情感基調(diào)。隨著小女孩一次次擦燃火柴，她的幻想世界逐漸展開(kāi)，與現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比。例如，當(dāng)小女孩擦燃第一根火柴時(shí)，她看到了一個(gè)溫暖的火爐，這一幻想場(chǎng)景與她現(xiàn)實(shí)的寒冷形成了強(qiáng)烈的反差。這種現(xiàn)實(shí)與幻想的交織，不僅增強(qiáng)了文本的情感張力，也揭示了小女孩內(nèi)心的渴望與現(xiàn)實(shí)的殘酷。通過(guò)多重嵌套的敘事結(jié)構(gòu)，文本構(gòu)建了一個(gè)情感豐富、層次分明的敘事世界，使讀者在閱讀過(guò)程中經(jīng)歷了深刻的情感體驗(yàn)。

2.視角轉(zhuǎn)換的藝術(shù)：全知視角與有限視角的交錯(cuò)運(yùn)用

文本在敘事視角的運(yùn)用上，巧妙地結(jié)合了全知視角與有限視角，拓展了敘事的層次與深度。全知視角的運(yùn)用，使讀者能夠全面了解小女孩的處境與心理狀態(tài)，如文本中對(duì)小女孩赤腳走在寒冷街道上的描寫(xiě)，以及她對(duì)家中溫暖的渴望，都通過(guò)全知視角得以展現(xiàn)。而有限視角的運(yùn)用，則主要體現(xiàn)在小女孩的幻想場(chǎng)景中，如她看到火爐、圣誕樹(shù)和奶奶的情景，這些場(chǎng)景通過(guò)小女孩的有限視角呈現(xiàn)，使讀者能夠更深刻地感受到她的內(nèi)心世界。視角的轉(zhuǎn)換，不僅豐富了敘事層次，也增強(qiáng)了文本的情感表達(dá)。通過(guò)全知視角與有限視角的交錯(cuò)運(yùn)用，文本構(gòu)建了一個(gè)情感豐富、層次分明的敘事世界，使讀者在閱讀過(guò)程中經(jīng)歷了深刻的情感體驗(yàn)。

3.敘事節(jié)奏的掌控：從緩慢到急促的情感推進(jìn)

文本在敘事節(jié)奏的掌控上，從緩慢到急促的情感推進(jìn)，使讀者在閱讀過(guò)程中經(jīng)歷了從同情到共鳴的情感歷程。開(kāi)篇的緩慢敘事，如對(duì)小女孩赤腳走在寒冷街道上的細(xì)致描寫(xiě)，為讀者營(yíng)造了一種壓抑的情感氛圍[1]。隨著小女孩一次次擦燃火柴，幻想場(chǎng)景的急促展開(kāi)，敘事節(jié)奏逐漸加快，情感張力也隨之增強(qiáng)。例如，當(dāng)小女孩看到圣誕樹(shù)和奶奶時(shí)，敘事節(jié)奏達(dá)到了高潮，情感張力也達(dá)到了頂點(diǎn)。這種從緩慢到急促的敘事節(jié)奏，不僅增強(qiáng)了文本的情感表達(dá)，也使讀者在閱讀過(guò)程中經(jīng)歷了深刻的情感體驗(yàn)。通過(guò)敘事節(jié)奏的掌控，文本構(gòu)建了一個(gè)情感豐富、層次分明的敘事世界，使讀者在閱讀過(guò)程中經(jīng)歷了深刻的情感體驗(yàn)。

二、意象符號(hào)解讀：隱喻與象征的深層意蘊(yùn)

通過(guò)對(duì)《賣(mài)火柴的小女孩》中火柴、圣誕樹(shù)和星星等意象的深入分析，即可揭示其隱喻與象征所承載的深刻情感與社會(huì)批判，展現(xiàn)文本的多重審美意蘊(yùn)。

1.火柴的隱喻：溫暖與希望的微光

火柴作為《賣(mài)火柴的小女孩》中最為重要的意象，承載了深厚的隱喻意義?；鸩癫粌H是小女孩取暖的工具，更象征著她在絕望與困境中對(duì)溫暖和希望的渴望。每一次點(diǎn)燃火柴，都是她內(nèi)心深處希望的微光在閃爍，這種希望在現(xiàn)實(shí)中盡管顯得如此微弱卻又顯得無(wú)比珍貴[2]?；鸩竦娜紵粌H帶來(lái)短暫的溫暖，也揭示了小女孩對(duì)美好生活的向往與追求。通過(guò)火柴的點(diǎn)燃，安徒生構(gòu)建了一種對(duì)比，使得溫暖的幻想與冰冷的現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照。這種對(duì)比不僅突顯了小女孩的無(wú)助，更深刻地反映了社會(huì)對(duì)弱者的漠視[3]。

在敘事過(guò)程中，火柴的每一次點(diǎn)燃均伴隨著一段美好幻想的呈現(xiàn)。小女孩的幻夢(mèng)如同火焰般瞬間而逝，短暫而珍貴，恰如她生命中的希望，時(shí)刻提醒讀者在絕境中依然存在追求美好的勇氣。因此，火柴不僅是物質(zhì)的象征，更是小女孩內(nèi)心深處希望與溫暖的隱喻，呼喚著人們對(duì)人性關(guān)懷的關(guān)注。

2.圣誕樹(shù)的象征：物質(zhì)與精神的對(duì)比

圣誕樹(shù)在文本中不僅是節(jié)日的象征，更是物質(zhì)與精神之間深刻對(duì)比的體現(xiàn)。小女孩通過(guò)幻想看到的圣誕樹(shù)，展現(xiàn)了她對(duì)美好生活的向往與追求。樹(shù)上閃爍的燭光與華麗的裝飾，不僅代表了節(jié)日的喜慶，也象征著人們對(duì)幸福的渴望。與之形成對(duì)比的是，她所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，冰冷、孤獨(dú)，充滿了絕望感。安徒生通過(guò)這樣的對(duì)比，使圣誕樹(shù)不僅僅是一個(gè)節(jié)日象征，而是承載了小女孩對(duì)溫暖與愛(ài)的深切渴望。

欣賞圣誕樹(shù)的美好時(shí)刻，正是小女孩內(nèi)心深處對(duì)幸福的渴求與對(duì)美好生活的向往。雖然現(xiàn)實(shí)殘酷，但小女孩依然在幻想中追尋著那份光亮。圣誕樹(shù)的象征意義不僅體現(xiàn)在美的外在表現(xiàn)，更深層地揭示了人們內(nèi)心對(duì)愛(ài)的渴望。通過(guò)這一意象，安徒生引導(dǎo)讀者反思物質(zhì)與精神的關(guān)系，探討人在追求物質(zhì)幸福時(shí)，不能忽略了內(nèi)心深處對(duì)精神世界的渴望。

3.星星的隱喻：生命與靈魂的升華

星星的意象在文本中扮演著重要的角色，蘊(yùn)含著生命與靈魂升華的深層隱喻。小女孩看到星星的降落，意識(shí)到這是靈魂升天的象征，暗示著她對(duì)生命意義的深刻思考。星星不僅象征著希望與光明，還暗示著對(duì)逝去的生命的緬懷與尊重。在小女孩的幻想中，星星代表著她已故的奶奶，給予她溫暖與愛(ài)的寄托。這一意象在敘事中完成了從現(xiàn)實(shí)到幻想的轉(zhuǎn)變，賦予了小女孩生命意義的升華。

通過(guò)星星的隱喻，安徒生不僅表達(dá)了對(duì)生命的思考，更引導(dǎo)讀者關(guān)注靈魂的存在與價(jià)值[4]。小女孩在面對(duì)絕望時(shí)，向星星寄托了自己的愿望與期盼，反映了人類(lèi)對(duì)生命的尊重與渴望。星星的含義在于超越生死，連接著人的靈魂與宇宙的永恒，這種升華使得小女孩的生命不再是孤獨(dú)的存在，而是與整個(gè)宇宙的和諧共鳴。

三、人物形象剖析：社會(huì)批判與人性關(guān)懷的交融

通過(guò)小女孩、奶奶及社會(huì)環(huán)境的形象刻畫(huà)，安徒生在《賣(mài)火柴的小女孩》中成功融合了社會(huì)批判與人性關(guān)懷。小女孩的悲劇命運(yùn)不僅展現(xiàn)了社會(huì)的冷酷與無(wú)情，也引發(fā)了對(duì)人類(lèi)情感的深刻探討。

1.小女孩的形象：社會(huì)邊緣化的縮影

小女孩的形象在《賣(mài)火柴的小女孩》中深刻地反映了社會(huì)的邊緣化與無(wú)情的現(xiàn)狀。作為故事的主角，她的存在不僅是個(gè)人悲劇的體現(xiàn)，更是對(duì)社會(huì)冷漠和不公的有力控訴。小女孩在寒冷的街頭孤獨(dú)掙扎，衣衫襤褸，手無(wú)寸鐵，顯露出她無(wú)辜與脆弱的一面。她的遭遇折射出社會(huì)對(duì)弱者的漠視與遺忘，成為社會(huì)底層人群的縮影。

安徒生通過(guò)小女孩的困境揭示了貧困與孤獨(dú)的雙重壓迫。小女孩在極端困境中依然懷揣著對(duì)溫暖和愛(ài)的渴望，顯示出人性的堅(jiān)韌與希望。她用火柴點(diǎn)燃的瞬間，不僅是對(duì)溫暖的渴求，更是對(duì)生活美好的憧憬，盡管這種美好是短暫而虛幻的。小女孩的形象通過(guò)對(duì)比手法，強(qiáng)化了社會(huì)對(duì)弱者的忽視與冷酷，促使讀者對(duì)社會(huì)的不公進(jìn)行深刻反思。

2.奶奶的形象：精神慰藉與終極關(guān)懷的象征

奶奶的形象在故事中充當(dāng)了小女孩心靈的慰藉，象征著無(wú)條件的愛(ài)與關(guān)懷。盡管奶奶已離世，但她在小女孩心中依然是溫暖與安全的象征。奶奶的出現(xiàn)，不僅滿足了小女孩對(duì)親情的渴望，更為她在困境中的精神世界提供了依托。通過(guò)對(duì)奶奶的懷念，小女孩獲得了超越現(xiàn)實(shí)困境的情感支持。

奶奶的形象賦予了故事一種溫情的力量，盡管現(xiàn)實(shí)無(wú)情，但親情的溫暖能夠在某種程度上彌補(bǔ)生活的苦痛。小女孩對(duì)奶奶的向往與依戀，反映了人類(lèi)對(duì)愛(ài)的永恒追求與渴望。即便在死亡面前，愛(ài)依然能夠帶來(lái)慰藉與力量。這一形象的設(shè)定，強(qiáng)化了故事的情感深度，使得悲劇的色彩中融合了一絲溫暖的光輝。

3.社會(huì)環(huán)境的隱喻：冷漠與溫暖的對(duì)比

社會(huì)環(huán)境作為《賣(mài)火柴的小女孩》中的重要背景，深刻影響了人物命運(yùn)的走向。故事中，冰冷的街道與溫暖的幻想形成鮮明對(duì)比，揭示了現(xiàn)實(shí)的殘酷與人性的光輝。街道上的冷漠與喧囂，映襯出小女孩的孤獨(dú)與無(wú)助，構(gòu)成了對(duì)社會(huì)冷漠的隱喻。

安徒生通過(guò)對(duì)環(huán)境的描繪，突顯了城市生活中人與人之間的疏離感。人們忙碌于自己的生活，對(duì)小女孩的遭遇視而不見(jiàn)，表現(xiàn)出一種普遍的冷漠。相對(duì)而言，小女孩的幻想世界則是對(duì)溫暖與愛(ài)的渴望，雖然這些幻想短暫而脆弱，卻在她的內(nèi)心深處點(diǎn)燃了希望的火花。這種環(huán)境的對(duì)比不僅加深了故事的悲劇色彩，也促使讀者對(duì)人性與社會(huì)責(zé)任進(jìn)行思考，反映出人類(lèi)情感的復(fù)雜性。

四、審美意蘊(yùn)探析：悲劇美學(xué)與人文關(guān)懷的交響

在《賣(mài)火柴的小女孩》中，審美意蘊(yùn)的探析不僅展現(xiàn)了悲劇美學(xué)的呈現(xiàn)，也體現(xiàn)了深刻的人文關(guān)懷。

1.悲劇美學(xué)的呈現(xiàn)：從苦難到超越的審美歷程

悲劇美學(xué)作為文本的核心審美意蘊(yùn)，揭示了從苦難到超越的審美歷程。小女孩在寒冷的平安夜赤腳走在冰冷的街道上，這一現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景不僅揭示了她的貧困與無(wú)助，也象征了她在社會(huì)中的邊緣地位。

悲劇美學(xué)的呈現(xiàn)還體現(xiàn)在小女孩對(duì)溫暖的渴望上。每當(dāng)小女孩擦燃火柴，她的幻想世界便得以展開(kāi)，與現(xiàn)實(shí)的寒冷形成鮮明對(duì)比。例如，當(dāng)小女孩擦燃第一根火柴時(shí)，她看到了一個(gè)溫暖的火爐，這一幻想場(chǎng)景與她現(xiàn)實(shí)的寒冷形成了強(qiáng)烈的反差。小女孩對(duì)溫暖的渴望，不僅揭示了她內(nèi)心的渴望，也象征了她在社會(huì)中的邊緣地位。通過(guò)悲劇美學(xué)的呈現(xiàn)，文本揭示了從苦難到超越的審美歷程，使讀者在閱讀過(guò)程中經(jīng)歷了深刻的情感體驗(yàn)。

2.人文關(guān)懷的彰顯：對(duì)弱者的同情與對(duì)生命的尊重

人文關(guān)懷作為文本的重要審美意蘊(yùn)，揭示了對(duì)弱者的同情與對(duì)生命的尊重。奶奶在文本中雖然只出現(xiàn)在小女孩的幻想中，但她的形象卻充滿了溫暖與關(guān)懷。例如，當(dāng)小女孩擦燃最后一根火柴時(shí)，她看到了奶奶，奶奶是那么溫和、那么慈愛(ài)。這一幻想場(chǎng)景不僅揭示了小女孩對(duì)奶奶的思念，也象征了奶奶對(duì)她的精神慰藉與終極關(guān)懷。

人文關(guān)懷的彰顯還體現(xiàn)在人們對(duì)小女孩的同情上。小女孩在寒冷的平安夜赤腳走在冰冷的街道上，但沒(méi)有人關(guān)心她，沒(méi)有人給她溫暖。例如，課文原文中寫(xiě)道：“這一整天，誰(shuí)也沒(méi)買(mǎi)過(guò)她一根火柴，誰(shuí)也沒(méi)給過(guò)她一個(gè)錢(qián)?！边@一描寫(xiě)不僅揭示了人們對(duì)小女孩的冷漠，也象征了社會(huì)環(huán)境的冷漠。通過(guò)人文關(guān)懷的彰顯，文本揭示了對(duì)弱者的同情與對(duì)生命的尊重，使讀者在閱讀過(guò)程中經(jīng)歷了深刻的情感體驗(yàn)。

3.審美體驗(yàn)的升華：從文本到心靈的共鳴

審美體驗(yàn)作為文本的深層審美意蘊(yùn)，展現(xiàn)了從文本到心靈的共鳴。小女孩在寒冷的平安夜赤腳走在冰冷的街道上，這一現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景不僅揭示了她的貧困與無(wú)助，也象征了她在社會(huì)中的邊緣地位。例如，課文原文中寫(xiě)道：“天冷極了，下著雪，又快黑了。這是一年的最后一天——平安夜。在這又冷又黑的晚上，一個(gè)沒(méi)戴帽子、沒(méi)戴手套，也沒(méi)穿鞋子的小女孩，在街上緩緩地走著?！边@一描寫(xiě)不僅揭示了小女孩的貧困與無(wú)助，也象征了她在社會(huì)中的邊緣地位。

審美體驗(yàn)的升華還體現(xiàn)在小女孩對(duì)溫暖的渴望上。每當(dāng)小女孩擦燃火柴，她的幻想世界便得以展開(kāi)，與現(xiàn)實(shí)的寒冷形成鮮明對(duì)比。例如，當(dāng)小女孩擦燃第一根火柴時(shí)，她看到了一個(gè)溫暖的火爐，這一幻想場(chǎng)景與她現(xiàn)實(shí)的寒冷形成了強(qiáng)烈的反差。小女孩對(duì)溫暖的渴望，不僅揭示了她內(nèi)心的渴望，也象征了她在社會(huì)中的邊緣地位。

五、大單元：敘事學(xué)視域下的文本分析與審美意蘊(yùn)研究

在大單元教學(xué)中，敘事學(xué)理論為《賣(mài)火柴的小女孩》的分析提供了豐富框架，分析此框架即可促進(jìn)學(xué)生從結(jié)構(gòu)、文化及社會(huì)等多維度深入理解文本的情感與內(nèi)涵。

1.敘事學(xué)理論的應(yīng)用：從結(jié)構(gòu)到意義的深度解析

敘事學(xué)理論為《賣(mài)火柴的小女孩》的教學(xué)提供了豐富的分析框架，促使學(xué)生在閱讀過(guò)程中深入探討文本的結(jié)構(gòu)與意義。通過(guò)對(duì)敘事結(jié)構(gòu)的研究，可以識(shí)別出故事中事件的排列順序及其情感的遞進(jìn)方式。文本的開(kāi)篇描繪了小女孩在寒冷街頭的孤獨(dú)形象，緊接著通過(guò)火柴的點(diǎn)燃引入了一系列溫暖而短暫的幻想，這一結(jié)構(gòu)不僅展現(xiàn)了小女孩的內(nèi)心世界，也深刻反映了社會(huì)對(duì)弱者的冷漠與無(wú)情。

在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)敘事結(jié)構(gòu)的層次性與復(fù)雜性，有助于學(xué)生理解文本所蘊(yùn)含的深刻情感與社會(huì)批判。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析小女孩與環(huán)境的關(guān)系，能夠使其認(rèn)識(shí)到人物形象的塑造與情節(jié)發(fā)展之間的互動(dòng)，從而提升閱讀理解能力與批判思維能力。

2.審美意蘊(yùn)的挖掘：從文本到文化的多維透視

《賣(mài)火柴的小女孩》不僅是兒童文學(xué)的經(jīng)典文本，更蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵與審美意蘊(yùn)。通過(guò)對(duì)文本的細(xì)致分析，能夠發(fā)現(xiàn)其中關(guān)于人性、社會(huì)與道德的深刻思考。小女孩的形象不僅是個(gè)體悲劇的體現(xiàn)，更是對(duì)社會(huì)冷漠的有力反擊。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從不同視角審視文本，挖掘其背后的文化和道德觀念。

例如，文本中小女孩對(duì)溫暖與愛(ài)的渴望，在當(dāng)今社會(huì)依然具有現(xiàn)實(shí)意義。這種跨時(shí)空的對(duì)話，使得學(xué)生能夠在欣賞文學(xué)藝術(shù)的同時(shí)，反思當(dāng)下社會(huì)的人際關(guān)系與社會(huì)責(zé)任。這種審美體驗(yàn)的深化，不僅提高了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，也培養(yǎng)了其對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注與思考能力。

3.研究方法的探討：跨學(xué)科視角下的文本分析與審美研究

在大單元教學(xué)中，跨學(xué)科的研究方法為《賣(mài)火柴的小女孩》的分析提供了全新的視角。結(jié)合敘事學(xué)、文化研究以及社會(huì)學(xué)的視角，能夠更全面地理解文本的復(fù)雜性。通過(guò)對(duì)文本的多維度解讀，既可以提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，也能夠增強(qiáng)其跨學(xué)科的思維能力。

例如，結(jié)合歷史背景的分析，可以讓學(xué)生更好地理解小女孩所處的社會(huì)環(huán)境與歷史語(yǔ)境。通過(guò)與社會(huì)學(xué)的結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)與個(gè)體命運(yùn)間關(guān)系的理解，從而形成更加深刻的社會(huì)意識(shí)。這種多元化的研究方法，提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其在閱讀經(jīng)典文本時(shí)，能夠從中汲取更為豐富的教育意義。

在大單元的教學(xué)設(shè)計(jì)中，《賣(mài)火柴的小女孩》作為一篇重要課文，不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言與文學(xué)教育的載體，更是促進(jìn)對(duì)其道德教育與人文關(guān)懷的重要平臺(tái)。通過(guò)對(duì)文本的深入分析與討論，學(xué)生能夠在理解故事的同時(shí)，體悟人性之美與社會(huì)之痛，從而獲得更深層次的審美體驗(yàn)與思考。

六、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)敘事學(xué)視域下的分析，《賣(mài)火柴的小女孩》展現(xiàn)了其敘事結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性與審美意蘊(yùn)的深度。多重嵌套的敘事與視角的轉(zhuǎn)換，使小女孩的悲劇命運(yùn)與內(nèi)心渴望得以生動(dòng)呈現(xiàn)，深刻反映了社會(huì)對(duì)弱者的冷漠。在大單元教學(xué)中，通過(guò)對(duì)文本的細(xì)致探討，學(xué)生得以在文學(xué)欣賞的過(guò)程中，培養(yǎng)對(duì)人性與社會(huì)的敏感性與責(zé)任感。這種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)方式，不僅豐富了教育內(nèi)容，也推動(dòng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)與批判思維能力的提升。

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（特約編輯 楊" 艷）

作者簡(jiǎn)介：趙瑞琴，甘肅省酒泉市肅北蒙古族自治縣縣城小學(xué)，研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文大單元教學(xué)。