摘 要：楷書萌芽于漢末，在魏晉得以發(fā)展。尤其是魏晉名家小楷，完成隸變，面目成熟，風(fēng)格多樣。被譽(yù)為“小楷極則”的王獻(xiàn)之小楷作品《玉版十三行》在楷書發(fā)展史上具有承上啟下的重要?dú)v史地位。王獻(xiàn)之上接鐘繇、衛(wèi)鑠、王羲之的小楷古風(fēng)并創(chuàng)新，其在魏晉末年所創(chuàng)造的書法形態(tài)，標(biāo)志著這一時(shí)期書法風(fēng)格樣式嬗變的最后一次成功革新。另外，王獻(xiàn)之的小楷開啟了唐楷發(fā)展的先河。從《玉版十三行》的美學(xué)特征及成因、技法、繼承與發(fā)展三個(gè)方面，探究王獻(xiàn)之獨(dú)特風(fēng)格面貌的楷書藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：王獻(xiàn)之；《玉版十三行》；書法；藝術(shù)風(fēng)格

一、小楷《玉版十三行》的美學(xué)特征及成因

《玉版十三行》風(fēng)格秀逸脫俗，虛和簡(jiǎn)靜，與所承載的文章意境相得益彰。清代學(xué)者楊賓給出過高度評(píng)價(jià)：“字之秀勁圓潤(rùn)，行世小楷無出其右?！盵1]通過此帖，我們可以看到，王獻(xiàn)之的筆法已徹底擺脫古拙的隸勢(shì)，字形也由橫勢(shì)轉(zhuǎn)為縱勢(shì)，字中撇、捺等筆畫被拉伸得十分修長(zhǎng)。這種設(shè)計(jì)使筆力能夠充分貫穿至筆畫末端，展現(xiàn)出一種妍美遒勁、靈動(dòng)飄逸的神韻。該作品在整體布局上也別具只眼，字體大小不一、錯(cuò)落有致，通過字距和行距的自然調(diào)整，使整個(gè)作品在靜態(tài)中不乏活潑之意。

首先，此作之所以匠心獨(dú)運(yùn)，是受當(dāng)時(shí)時(shí)風(fēng)的影響。王獻(xiàn)之生于東晉，東晉政權(quán)雖由司馬睿南遷后建立，但整個(gè)朝廷均由世家大族把持。王獻(xiàn)之的家族正是當(dāng)時(shí)聲名顯赫的瑯琊王氏，因此其生存的大背景是較為輕松寬容的。另外，盡管當(dāng)時(shí)政權(quán)實(shí)質(zhì)被士族把控，但國(guó)家勢(shì)力并未因此削弱，反而政治局面穩(wěn)定，這自然促進(jìn)了思想文化的發(fā)展。在當(dāng)時(shí)，佛教與道教并行不悖，玄學(xué)與老莊思想廣泛流行，社會(huì)環(huán)境多元包容，藝術(shù)家大可潛心鉆研藝事。

其次，魏晉哲學(xué)的精神內(nèi)核認(rèn)為，一切存在物皆能衍生成新形態(tài)，但無法從已有存在物中衍生出新的本質(zhì)；萬物乃自發(fā)產(chǎn)生，自我實(shí)現(xiàn)于世。這一探索讓晉代文人士大夫們深入思考個(gè)體生命的意義與價(jià)值，將塑造理想人格作為核心議題，力求在情感的共鳴中超越現(xiàn)實(shí)束縛，實(shí)現(xiàn)一種更為深刻的生命體驗(yàn)和宇宙認(rèn)知方式。正如王羲之《蘭亭集序》中對(duì)人生哀樂相隨的感慨，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)士大夫的價(jià)值觀念，也展現(xiàn)出晉人對(duì)自然的深情厚愛。他們放浪形骸，對(duì)世俗功利持淡然態(tài)度，追求心靈的超脫與自由。這一時(shí)期的藝術(shù)領(lǐng)域可謂百家爭(zhēng)鳴，如畫家顧愷之，他的作品筆觸細(xì)膩，注重神韻，展現(xiàn)了極高的藝術(shù)造詣。此外，文壇也涌現(xiàn)了大量的杰出作品，如郭璞《游仙詩》以超凡脫俗的藝術(shù)風(fēng)格，堪稱魏晉游仙文學(xué)的典范。東晉時(shí)期呈現(xiàn)的政治穩(wěn)定、文人重思辨以及藝術(shù)領(lǐng)域的興盛繁榮，對(duì)王獻(xiàn)之創(chuàng)作《玉版十三行》都具有一定影響。

最后，王獻(xiàn)之并不固守成規(guī)，其在青年時(shí)期便已顯露出對(duì)書法的獨(dú)特洞察與創(chuàng)新精神。他認(rèn)為，“古之章草，未能宏逸，頗異諸體。今窮偽略之理，極草縱之致，不若藁行之間，于往法固殊也，大人宜改體。且法既不定，事貴變通，然古法亦局而執(zhí)”[2]。一方面，他指出章草在字與字之間的連貫性不足，在章法的構(gòu)建上有所欠缺，這導(dǎo)致整體難以展現(xiàn)宏大的氣韻和飄逸的姿態(tài)?；谶@一點(diǎn)，他建議父親在行草書的創(chuàng)作上盡早轉(zhuǎn)換到其他書寫體式，以求突破當(dāng)前的局限。另一方面，王獻(xiàn)之在書法創(chuàng)作中能在遵循法度的基礎(chǔ)上變通。他將在行草中所洞察到的氣與勢(shì)的貫通這一書寫核心運(yùn)用到了楷書上，避開了楷書易于呈現(xiàn)形式上的刻板與僵化的弊端，實(shí)現(xiàn)了從繁到簡(jiǎn)、從緊致到流暢的藝術(shù)升華，為楷書創(chuàng)作帶來了更多的可能。由此可見，王獻(xiàn)之在書法創(chuàng)作過程中有著深刻的自覺意識(shí)和對(duì)藝術(shù)的高度思辨能力。

二、小楷《玉版十三行》的技法特色

《玉版十三行》在書法風(fēng)格上具有三個(gè)顯著特色：其一，筆畫簡(jiǎn)凈遒勁，體現(xiàn)了完備精湛的筆法功底；其二，結(jié)體字勢(shì)飛動(dòng)，在不平衡中造勢(shì)，尋求一種動(dòng)態(tài)平衡；其三，章法布局靈活多變，顧盼相生，使整體氣息連綿不絕。

（一）簡(jiǎn)凈遒勁

在《玉版十三行》中，王獻(xiàn)之將外拓筆法發(fā)揮到了極致，使得點(diǎn)畫遒勁又極具張力，毫無臃腫滑膩之感。在筆法的運(yùn)用上，該特點(diǎn)大致體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

其一，追求點(diǎn)畫的“凈”。作品中有很多長(zhǎng)筆畫，但行筆果斷，收筆圓轉(zhuǎn)有勁，無一絲冗余。在書寫過程中，注重筆畫的流暢與簡(jiǎn)潔，力求筆觸清晰、干脆利落。如圖1中“交”字首筆長(zhǎng)橫夸張，下筆輕柔，順鋒行筆，漸至結(jié)尾時(shí)加重壓力，不做方角，圓轉(zhuǎn)收勢(shì)，體現(xiàn)了王獻(xiàn)之外拓遒勁的筆法特色；“斯”字右側(cè)一筆豎作為主筆，以長(zhǎng)垂的姿態(tài)獨(dú)立于字的右下方，筆力充分，力道直至筆鋒出尖，確保了長(zhǎng)線條的力度和直爽輕松的韻味；撇、捺的設(shè)計(jì)尤為引人注目，如“命”字中的撇與捺就展現(xiàn)了一種在大開大合之間既豪放又不失風(fēng)雅的格調(diào)，這些長(zhǎng)筆畫在書寫過程中送力均勻又蘊(yùn)含層次，用筆遒勁有力，收筆輕柔含蓄，仿佛在觀賞者面前輕輕觸碰，隨即離去，留下余音繞梁般的無限遐想。此外，王獻(xiàn)之在楷書創(chuàng)作中也流露出行書筆意。如“流”字偏旁，三點(diǎn)畫自上而下流暢延伸，體現(xiàn)出行書書寫時(shí)的連貫性；右上部分的橫撇、提與短撇順應(yīng)自然，筆畫姿態(tài)各異，相互映襯。王獻(xiàn)之在靜態(tài)書體中融入恰當(dāng)?shù)目旃?jié)奏，這一做法使得作品整體筆觸更為精練簡(jiǎn)凈、鮮活明快。

其二，追求使轉(zhuǎn)的“圓”。如圖2中“先”字的豎彎鉤和“或”字中的戈勾，筆畫俊逸挺拔，筆力雄健，在轉(zhuǎn)筆處弧度圓潤(rùn)流暢。在折畫的構(gòu)成中，轉(zhuǎn)折之處不頓挫，不見方棱。例如“申”字的橫折及“而”字的橫折鉤，外拓用筆明顯，行筆圓通婉轉(zhuǎn)，形成一筆連貫的態(tài)勢(shì)。

（二）飛動(dòng)多姿

《玉版十三行》在結(jié)字安排上采用了非平衡的空間處理方式，其用意并非單純追求視覺上的造型奇特，而是在引導(dǎo)氣息的連貫，從而營(yíng)造出一種流動(dòng)的氣勢(shì)，以展現(xiàn)生機(jī)盎然的動(dòng)態(tài)感。

首先是調(diào)整字形重心，使字的重心上移或下行。如圖3中的“采”字，通過將字的重心上提，使其底部空間更大，創(chuàng)造出一種仿佛高山之石，穩(wěn)固中蘊(yùn)含不穩(wěn)定的視覺效果。再如“玉”字，降低字的重心，增大字體底面積的體量，使行氣下行，在空間上形成不均等的視覺變化。

其次是結(jié)體擺動(dòng)錯(cuò)位的多種變形。如圖3中的“洛”字，左右相互錯(cuò)落，左部首位置下移，引導(dǎo)視覺向左擺動(dòng)。反觀“嘯”字，左部首懸于字的左上方，兩側(cè)比例存在明顯差異，整體的量化感被破壞。這種不平衡的視覺體驗(yàn)產(chǎn)生了一種傾斜或下垂之意。除此之外，王獻(xiàn)之在正欹之間也做了不同處理。如圖3中的“詠”字，部首向右傾斜，而右側(cè)“永”向左傾斜，字形呈現(xiàn)上寬下緊之態(tài)，加上筆畫向外延伸，整體結(jié)字縱橫舒展，空間嚴(yán)謹(jǐn)?shù)痪o張。“持”字的空間則是上緊下松，左右向外開張，加大底部的空間留白，形成了自然的疏密對(duì)比關(guān)系。

由此可見，王獻(xiàn)之善于在字內(nèi)構(gòu)建動(dòng)態(tài)，隨勢(shì)賦形，在動(dòng)與靜之間尋得和諧。其結(jié)體自由而自然，疏密相間，虛實(shí)相生，欹正曲直變化豐富，整體風(fēng)格靈動(dòng)而雅逸。

（三）錯(cuò)落有致

王獻(xiàn)之在章法上一改傳統(tǒng)楷書布局，使字距與行距或疏或密，行間字彼此謙讓有度，同時(shí)以留白為互動(dòng)方式，既保證了空間的呼吸感，又確保了整體的緊密銜接。就圖4中的局部章法來分析，第一行“椒涂”二字為一組，緊密且右上取勢(shì)；“之”字與上方字的距離拉開，形成不均等的字距關(guān)系；“郁”“烈”逐漸變小，復(fù)歸平整；“兮”和“步”筆勢(shì)稍作左擺，造向右傾斜的字勢(shì)，至“衡”字順勢(shì)左擺，使字勢(shì)向右傾斜的幅度變大；“薄”字則筆勢(shì)向右搖擺，字勢(shì)左傾，與“衡”字在動(dòng)態(tài)中保持平衡。審視此行，款式的和諧與交相輝映是大亮點(diǎn)。第二行的章法以第一行為前提，整體顯得端正了許多。以第一行章法中字距的疏密、擺動(dòng)的幅度為依照，第二行通過變換字形的高低、長(zhǎng)短、大小來與第一行呼應(yīng)，形成自然的穿插避讓關(guān)系，似亂石鋪路，疏朗卻不雜亂。在第三行中，首字“聲”比前兩行的首字大很多，凸顯了王獻(xiàn)之在字形大小處理上的隨性自然，使作品流露出強(qiáng)烈的個(gè)性色彩。“哀”字捺畫舒展，使右半部分空間清朗開闊，生動(dòng)活潑。從“厲”至“爾”，動(dòng)態(tài)處理較為克制，只在字形上做了長(zhǎng)短、扁寬的對(duì)比。接下來，“乃”和“眾”字則筆勢(shì)向右搖擺，字勢(shì)向左傾斜，字的重心上移，將下方空間留出。尤其是“眾”字的最后一筆捺，更是向下舒展延伸，耐人尋味。

三、小楷《玉版十三行》藝術(shù)風(fēng)格的審美啟示

作為今體楷書演進(jìn)中的關(guān)鍵人物，王獻(xiàn)之的小楷體現(xiàn)了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)視角與革新精神。就當(dāng)代小楷創(chuàng)作而言，《玉版十三行》無疑是一份珍貴的參考，值得我們深入思考與借鑒。

一方面，要深挖傳統(tǒng)，正確理解魏晉筆法才是根本。古代書論探討筆法概念，大致有兩層內(nèi)涵：其一，運(yùn)筆技巧的具體實(shí)踐；其二，在遵循運(yùn)筆規(guī)則的基礎(chǔ)上形成的“體勢(shì)”，即筆畫線條的布局與走向，強(qiáng)調(diào)用筆不僅在于單個(gè)筆畫的執(zhí)行，更在于如何通過連續(xù)的筆畫構(gòu)建，形成具有動(dòng)態(tài)感的字形結(jié)構(gòu)。東漢蔡邕在《九勢(shì)》中有言：“凡落筆結(jié)字，上皆覆下，下以承上，使其形勢(shì)遞相映帶，無使勢(shì)背?！盵3]因此晉人書法風(fēng)格面貌多樣，背后的邏輯在筆法。王獻(xiàn)之所作的《玉版十三行》也是以汲取前人嚴(yán)謹(jǐn)樸茂的用筆為前提，變“內(nèi)擫”筆法為“外拓”，最終創(chuàng)造出俊逸橫生的藝術(shù)張力。因此，只有領(lǐng)悟魏晉筆法的核心，楷書創(chuàng)作才能姿態(tài)萬千，見性情，見神采。

另一方面，王獻(xiàn)之小楷的成就，源于他對(duì)行草書的深度解讀?！队癜媸小房此剖且环`動(dòng)簡(jiǎn)約的小楷作品，實(shí)則蘊(yùn)含了王獻(xiàn)之大膽創(chuàng)新的藝術(shù)精神。他融入了行草的靈動(dòng)筆意與自由章法，通過字形的動(dòng)態(tài)變化與筆勢(shì)的自然流轉(zhuǎn)，營(yíng)造出生動(dòng)活潑、韻律感十足的藝術(shù)效果。在王獻(xiàn)之的筆下，每個(gè)字不再墨守成規(guī)，而是搖曳多姿，筆勢(shì)呼應(yīng)，跌宕起伏，賦予作品新的生命。由此，今人對(duì)小楷的創(chuàng)作除了深耕技法外，還要把握和強(qiáng)化小楷的寫意性與藝術(shù)性，使之在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋得新的表達(dá)與融合。

四、結(jié)語

《玉版十三行》的背后是一個(gè)追求浪漫的時(shí)代，王獻(xiàn)之將對(duì)天地的感悟寄托筆尖，呈現(xiàn)在我們眼前。在今天，書法早已脫離實(shí)用性，我們更應(yīng)深入挖掘魏晉筆法，加之對(duì)這個(gè)時(shí)代的理解與感悟，寄情于筆，方可達(dá)其性情、形其哀樂。

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作者簡(jiǎn)介：

曲奕璇，韓國(guó)東方文化大學(xué)院大學(xué)博士研究生。研究方向：文字造型。