2022年11月11日，中國金雞百花電影節(jié)八閩電影巡展《相見在鸞峰橋》的主創(chuàng)見面會在泉州萬達影城舉行。我有幸得到觀影的機會。

《相見在鸞峰橋》開場以霍童線獅與觀眾見面，瞬間就讓閩東觀眾的情緒飄飛到了家鄉(xiāng)。中國的舞獅藝術源遠流長，而霍童線獅更是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，堪稱中華一絕。百家宴也大有來歷，它源自八仙過海中鐵拐李與當?shù)厝嗣裼押蒙屏嫉膫髡f。這一美好故事以儀式感很強的百家宴習俗得以代代相傳，也寄寓了當?shù)乩习傩兆８Ｃ篮玫男脑浮?/p>

影片多處彰顯出家國文化。王氏宗祠，是家文化的縮影。家廟、祖祠是中華民族的根，閩東一帶的宗祠文化是莊嚴、肅穆的，他們關注家族傳承，關心血脈繁衍，家國文化在閩東有著根深蒂固的傳承。透過影片講述，臺灣有80％的人口的根都在福建。影片借助閩南文化體驗中心的交流互動、臺灣“茶鵝”烹飪技藝教習的場景描述出閩臺融合的意境?！疤炜丈希Ｑ囡w翔，飛過海峽去臺灣；阿里山，日月潭，海浪沙灘澎湖灣……有一天，通高鐵，海峽姐妹常來往，常來往……”教室里《海峽姐妹常來往》的歌聲悠揚婉轉，配以親情手語操，拉近了地域距離，詮釋了血濃于水的兩岸根親文化。

影片深藏著許多閩東文化元素，這是以往的電影、劇作中沒有被充分表達出來的部分，很容易讓閩東人民有代入感，產(chǎn)生共情。比如，馮夢龍的詩句和“洪江姑娘不用挑”的俗語、歌謠等，都是耳熟能詳?shù)牡涔屎途A。霞浦是我的家鄉(xiāng)，當?shù)谝淮慰吹较计殖雒琅膫髡f搬上了屏幕，不免會心一笑。在劇情的進展中，一幕幕具有閩東鄉(xiāng)村特色和濃厚時代印跡的物件、場景，像一首老歌在耳邊縈繞不散。劇中的草席鋪、油燈、犁田、補衣、舂米、采茶揉茶、捉泥鰍、涼茶、坦洋工夫茶等，久遠而熟悉的場景不時呈現(xiàn)，我與鄰座周寧小伙子的鄉(xiāng)愁思緒也跟著不停涌現(xiàn)。我倆不時小聲嘀咕著：“這個以前見過！”“那樹是以前種的……”這些烙刻著時代印記的點點滴滴，編織成一幅富有時代氣息的閩東民俗風情畫卷，也翻開了觀眾塵封已久的記憶，久久回味，感慨不已。

影片還關注到了少數(shù)民族文化。閩東是畬族人口聚居地，畬族人口超過十五萬人。畬族人民秉承勤勞、淳樸的傳統(tǒng)，勤懇耕耘，劇中通過補辦連家船嫁女、打糍粑、做美食等場景，將畬族婚嫁、服飾（鳳凰裝）、生活習慣得以展示。

劇中淚點很多，當看到石個和豬摔下山崖的瞬間，許多觀眾都唏噓不已；經(jīng)歷過苦難歲月的家鄉(xiāng)人，對“曲蹄”的窘迫處境，對屈妹在海灘上無助絕望的呼喊，一樣揪心疼惜；屈嬸回到娘家面海呼喚的場景也催人淚下。當然，笑點也很多。小海路把泥鰍裝在兩只解放鞋里，充滿了農(nóng)村孩童的童趣與機靈，像極了當年在稻田里打滾兒、在樹上摘果子淘氣的我們；村主任給屈嬸補辦傳統(tǒng)的連家船民嫁女習俗，子彈叔那句“將錯也不錯嘛”，頗有村里還給發(fā)媳婦的幽默竊喜，讓觀眾忍俊不禁。

《相見在鸞峰橋》以壽寧縣下黨鄉(xiāng)為大背景，圍繞鸞峰橋徐徐展開來，通過描繪兩代人不同的經(jīng)歷，和為生活奮斗、為創(chuàng)造美好明天的歷程，演繹了親情、愛情、閩臺情，展示出閩東人民“滴水穿石，弱鳥先飛”的精神，走出了一條“閩東特色鄉(xiāng)村振興之路”。屈妹、屈嬸、小楊書記等幾位女性角色戲份頗多，這也恰恰說明了在脫貧攻堅戰(zhàn)中，在鄉(xiāng)村振興的歷程中，女性是不可忽視的中堅力量。

鸞峰橋是山鄉(xiāng)巨變的見證，是人民群眾堅強不屈、艱苦奮斗的精神象征。隨著影片鏡頭的延伸，取景地壽寧下黨鄉(xiāng)、福安下岐、福鼎太姥山，霞浦沙灘、灘涂等實景一一得以呈現(xiàn)，多角度涵蓋了閩東的地理風貌、風土人情。在特定的空間環(huán)境中，閩東的脫貧攻堅戰(zhàn)譜寫著山海勁曲，奏響鄉(xiāng)村振興的恢宏篇章。