模擬考場

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《說文解字》：“熬，干煎也?！焙笃溆陕蟊灰隇槿棠?、勉力支撐。

曾國藩說：“成大事者做事最有效的方法，就是熬，不斷進(jìn)取，一步步走，不要急躁，慢慢熬?！?/p>

林語堂說：“捧著一把茶壺，把人生煎熬到最本質(zhì)的精髓?！?/p>

以上的內(nèi)容對當(dāng)代青年有著積極的啟示意義。請你依據(jù)材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

思路點(diǎn)撥

這是一道引語式材料作文題，材料由三句話構(gòu)成，均圍繞“熬”字展開。第一句話解釋了“熬”字的含義及引申義，第二、三句話表明“熬”的作用及意義。結(jié)合寫作情境任務(wù)來看，我們要圍繞“熬”的積極意義展開思考。

在寫作過程中我們可以按照“是什么、為什么、怎么樣”的思路來寫。首先思考“熬”是什么？熬，是精進(jìn)技藝、自我完善的過程；熬，是堅(jiān)定信念、磨煉意志的過程；熬，也是不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的過程。其次思考我們?yōu)槭裁匆鞍尽?？熬，體現(xiàn)著甘于寂寞、砥礪心志的品格；熬，彰顯著追求卓越、永不言敗的氣概；熬，孕育著為國擔(dān)當(dāng)、為民奉獻(xiàn)的情懷。最后思考我們應(yīng)該怎樣“熬”？熬，要腳踏實(shí)地，不眼高手低；熬，要珍惜當(dāng)下，不畏畏縮縮；熬，要找準(zhǔn)方向，不隨波逐流。作為青年學(xué)生，我們要樹立遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，不懼怕“熬”；敢于擔(dān)當(dāng)，不懈奮斗，不回避“熬”；要有創(chuàng)新意識，具備解決問題的能力，巧妙應(yīng)對“熬”……

就寫作手法來說，我們可以運(yùn)用以小見大、化虛為實(shí)、由古及今等手法。以小見大，我們可以寫戲劇演員苦練唱、念、做、打基本功的熬；運(yùn)動員忍耐傷痛，不斷訓(xùn)練的熬；甚至可以寫自己是如何奮筆疾書，取得進(jìn)步的……從這些小的方面，我們也能窺見“熬”能攻克難關(guān)，“熬”能造就精深，“熬”能升華人生?；摓閷?shí)，我們可以將“熬”化抽象為具體，通過具體的事例反映“熬”的價(jià)值。由古及今，我們可以通過揆諸古今，反思當(dāng)今社會，表達(dá)自己內(nèi)心的豐富情感。

佳作一

干煎慢熬，提煉人生至味

周洪宇

老子曰：“治大國，若烹小鮮?！庇趥€(gè)人而言亦是如此，人生恰如烹調(diào)，需要我們干煎慢熬，反復(fù)烹煮，方可提煉人生百味。

《說文解字》中“熬”字被釋為“干煎”，后被引申為忍耐與勉力支撐。人生之路并不都是坦途，而在逆境中的煎熬，可以幫助我們一步步提高自己的耐力，一點(diǎn)點(diǎn)突破自己的極限。

只有千錘百煉，才能百煉成鋼，熬是通向成功的一條極坎坷但最踏實(shí)的路。我們不走一步登天的云梯，因?yàn)槟鞘翘摕o縹緲的空中樓閣；我們不走浮華紛繁的花路，因?yàn)槟鞘切M惑人心的美麗陷阱；我們不走幽深神秘的捷徑，因?yàn)槟抢镉胁蚶腔⒈艡C(jī)而動?！笆乐?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”，誠如介甫之言，要想看到別人看不到的風(fēng)景，必須走險(xiǎn)遠(yuǎn)的煎熬之路，只有煎熬，才能讓我們歷經(jīng)荊棘遍地而無遠(yuǎn)弗屆，也只有煎熬，才能讓血染的荊棘開成花，煎出的淚落成雨，熬出的汗灑成星，照亮成長的路。

只有經(jīng)過熬才能提純至味，然而只有堅(jiān)定的意志與矢志不渝的信念才經(jīng)得起熬。加繆于《置身于苦難與陽光之間》中搦筆：“會一直讀書，一直痛苦，一直愛著從痛苦荒蕪里生出來的喜悅?！睂幵竿纯?，不要麻木。柏拉圖洞穴理論中第一個(gè)走出洞穴的人該是多么痛苦、多么無助，若沒有承受孤獨(dú)的強(qiáng)大意志與擁抱自由的堅(jiān)定信念，他如何能夠挨過煎熬，迎接新世界？五易寒暑、拋家舍業(yè)地修建青藏公路多么艱苦，若工人們沒有忍耐風(fēng)霜的意志，如何在漫長的煎熬后實(shí)現(xiàn)“讓高山開路”的世界奇跡？意志和信念，是經(jīng)受煎熬洗禮、實(shí)現(xiàn)人生夢想、振興華夏文明不可或缺的珍貴品質(zhì)。

值得注意的是，熬并不等同于溫水煮青蛙似的過一天算一天。若熬能成就李賀“唯見月寒日暖，來煎人壽”的偉大，其就是有意義的；若熬只是造就祥子或孔乙己那般悲慘的人生，那其是否有價(jià)值就有待商榷了。

林語堂說：“捧著一把茶壺，把人生煎熬到最本質(zhì)的精髓?！痹诖舜笥锌蔀榈臅r(shí)代，熬是強(qiáng)者的試金石，是弱者的絆腳石，當(dāng)代青年，應(yīng)以一往無前的決心魄力，干煎慢熬，提煉人生至味！

【山東微山縣第一中學(xué)】

點(diǎn)評

本文運(yùn)用了多種論證方法，語言凝練，結(jié)構(gòu)清晰。“人生之路并不都是坦途，而在逆境中的煎熬，可以幫助我們一步步提高自己的耐力，一點(diǎn)點(diǎn)突破自己的極限”表達(dá)了作者對煎熬的深刻理解。中間部分論述了熬的意義和方法，行文間長短句的結(jié)合使作文富有變化之美，同時(shí)，措辭雅致，富有文采和文化內(nèi)涵，字里行間流露出堅(jiān)韌之力，使人奮發(fā)向上。

佳作二

崖縫中的樹苗，熬過風(fēng)吹日曬，終成巍峨大樹；寒冬中的臘梅，熬過嚴(yán)寒風(fēng)霜，終成靚麗風(fēng)景。青春亦如此，唯有“熬”，方可激發(fā)出青春最濃的滋味。

“熬”源自廚藝，但熬的智慧非限于廚房一隅。熬是個(gè)人精神世界長時(shí)間的涵養(yǎng)和修煉，是成長道路上不可或缺的積累過程。熬讓人感到苦不堪言。這，毋庸置疑，但，苦盡甘來，因?yàn)?，這是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。正如王陽明“熬”中格物，方能龍場悟道，開創(chuàng)心學(xué)，光耀千古；正如王維在歷經(jīng)千帆，熬過人生之苦后淡然吟出“行至水窮處，坐看云起時(shí)”?！鞍尽保w現(xiàn)出了人生堅(jiān)韌、沉潛之美。

“成大事者做事最有效的方法，就是熬?！痹鴩缡钦f。但作為青年，我們須明白，“熬”的方式和態(tài)度也有高低正誤之分。真正有效的“熬”，應(yīng)當(dāng)如江夢南于無聲處踽踽獨(dú)行，耐得住熬的寂寞；如顧誦芬于躁動處沉靜如水，耐得住熬的漫長；如張雨霏于汗水中淬煉己身，耐得住熬的艱辛。而那些“躺平”、混吃等死的“熬”則是虛度人生，是無意義的重復(fù)勞動，也是無價(jià)值的消耗。這些應(yīng)被我們果斷舍棄，應(yīng)以“熬中有悟”“熬中有進(jìn)”代之。

然而，放眼現(xiàn)實(shí)，“熬”的情況更加復(fù)雜。有人熬了很長時(shí)間，卻仍未成功，于是便滋生了退意?？墒?，“進(jìn)一寸有一寸的歡喜”，此時(shí)，我們完全可以轉(zhuǎn)換視角，認(rèn)真審察熬的方向是否正確。有時(shí)，別人不熬比我拼命熬的結(jié)果更好，我們便會無比沮喪，勁頭大減?？墒?，不要忘了，“熬”，并不是為了與他人比較，每個(gè)人都是獨(dú)特的，每個(gè)生命都有自己的滋味。只有摒棄急功近利，我們的青春方能在熬的過程中激發(fā)香味，豐富內(nèi)涵。

“熬”是一種境界，并非只有身處苦難中時(shí)才能熬，面對成功能熬出平淡同樣重要。而急功近利已成為時(shí)代的痼疾，難以去除，以至于躁動者剛熬出頭就又在利欲中迷失，這未免令人唏噓。

詩人陳先發(fā)在復(fù)旦大學(xué)演講時(shí)曾言：“世界上所有的美，都需要一種高度的專注和漫長時(shí)間的淬火。”是啊，美麗的綻放正來自“熬”，只有“將人生煎熬到最本質(zhì)的精髓”，方能激發(fā)青春的滋味，繪就人生的底色。

【山東微山縣第一中學(xué)】

點(diǎn)評

本文開篇點(diǎn)題，觀點(diǎn)鮮明。而后指出“熬”的作用在于涵養(yǎng)、修煉和積累，但“熬”的方式和態(tài)度不同，所取得的效果也就差異巨大。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中，“熬”的情況也更為復(fù)雜，青年唯有端正思想，方可“熬”出青春滋味。在此基礎(chǔ)上，作者又宕開一筆，深入闡釋苦難中熬出頭固然重要，但于成功之熬出平淡更是難得。