近年來，數(shù)字化展廳、數(shù)字館已經(jīng)逐漸成為博物館展示的新形式和新手段，越來越多的博物館、文化藝術(shù)機構(gòu)通過數(shù)字化的形式為大眾文物鑒賞和知識探索提供了更廣闊的空間。現(xiàn)通過分析故宮博物院大高玄殿數(shù)字館的展陳設(shè)計實踐過程，探討基于知識研究型定位的全數(shù)字形態(tài)數(shù)字館應(yīng)如何進行整體的展陳設(shè)計，以更好地進行文化傳播和知識探索。

故宮博物院建設(shè)全數(shù)字形態(tài)數(shù)字館的起因與定位

伴隨著數(shù)字化的高速發(fā)展和“數(shù)字中國”的提出，文博領(lǐng)域在進行更加密集的數(shù)字化展示嘗試，試圖通過數(shù)字化賦能，吸引更多的觀眾走進博物館，與大眾的日常生活建立更加緊密的關(guān)聯(lián)，從而讓博物館所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力與生機，豐富人們的精神世界。

數(shù)字故宮的建設(shè)始于20世紀90年代后期，經(jīng)過20多年的累積和發(fā)展，在線下數(shù)字展示領(lǐng)域從傳統(tǒng)展覽的輔助展示，到形成單一的展示項目，再到形成某一主題集中展示的數(shù)字化專館故宮端門數(shù)字館，逐漸走出一條博物館線下數(shù)字化展示日趨完善、系統(tǒng)的道路。在數(shù)字化高度普及的時代背景下，大眾對于信息獲取的深度和維度不斷提高，很多觀眾前往博物館參觀展覽、鑒賞文物也不再只是簡單的走馬觀花，而是希望借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能進行更加主動、更加深入地探索。故宮博物院在數(shù)字化領(lǐng)域多年深耕的過程中，不斷收集來自院內(nèi)研究人員、院外專家學(xué)者、高校師生等對于故宮文化數(shù)字化知識獲取的意見和建議，逐步明確在故宮建立一座全數(shù)字形態(tài)研究型數(shù)字館的建設(shè)目標，其作為故宮數(shù)字化資源集中展示的空間，供專家學(xué)者、高校和故宮學(xué)校等有教育背景的目標用戶進行深入、多元的文物鑒賞和知識探索。

數(shù)字館作為一種新型的博物館展示空間，以數(shù)字化展項為核心，通過更加智能的大數(shù)據(jù)做內(nèi)容基礎(chǔ)和更加高精尖的數(shù)字化展示做載體，結(jié)合多維度沉浸式空間進行內(nèi)容呈現(xiàn)。因此，在展陳設(shè)計上需要具有更加智能、系統(tǒng)的特點，從視覺形象、導(dǎo)視系統(tǒng)、智能展陳、展項界面設(shè)計、視覺輸出等多維度進行設(shè)計。

數(shù)字館展陳設(shè)計的需求

數(shù)字館的展陳設(shè)計是一項系統(tǒng)、綜合的設(shè)計活動。首先，需要在傳統(tǒng)展館的展陳設(shè)計基礎(chǔ)上，以數(shù)字設(shè)備和數(shù)字內(nèi)容的特性為核心，內(nèi)外的視覺呈現(xiàn)上具有完整性和統(tǒng)一性，做到不同展廳、不同展項在視覺呈現(xiàn)和輔助信息表達上既各具特點又形成系列感，在視覺層面烘托內(nèi)容、傳達內(nèi)涵、表意傳美。其次，在展廳的空間色彩和空間環(huán)境上，由于數(shù)字館的數(shù)字設(shè)備相對較多，各種交互設(shè)備的屏幕亮度不一，容易令觀眾產(chǎn)生視覺疲勞，因此，需要展廳的環(huán)境燈光和環(huán)境色彩在體現(xiàn)主題和科技感的同時，具有不喧賓奪主的特點，為觀眾進行后面的數(shù)字體驗起到一定的緩沖作用。最后，需要結(jié)合展館的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計以及配套設(shè)施的細節(jié)設(shè)計，使數(shù)字館的展陳設(shè)計由內(nèi)而外帶給觀眾精神和心理的雙重關(guān)懷。在數(shù)字館的展陳設(shè)計中，也需要設(shè)計者對展覽大綱和展覽內(nèi)容進行深入梳理，形成從內(nèi)到外的系統(tǒng)認識，才能從空間布局、色彩燈光、輔助圖形、視覺形象、界面設(shè)計、輔助圖文、多感設(shè)置、導(dǎo)視系統(tǒng)等方面合理發(fā)力，形成一個數(shù)字館的展陳設(shè)計。

與市面上以視覺酷炫為吸引點的數(shù)字展不同，博物館研究型數(shù)字館是學(xué)習(xí)研究、知識探索型的數(shù)字館，因此，展陳設(shè)計無需通過眼花繚亂的聲光電高科技奪人眼球，而要通過系統(tǒng)合理的設(shè)計為目標觀眾營造一個在內(nèi)容上引人入勝、在環(huán)境上高雅沉靜的數(shù)字化沉浸氛圍，使觀眾將有限的精力和注意力更多地投入到對博物館數(shù)字知識內(nèi)容的探索上。

故宮博物院大高玄殿數(shù)字館展陳設(shè)計的實踐過程

故宮博物院在數(shù)字化領(lǐng)域經(jīng)過二十多年的探索與耕耘，擁有了日益龐大的數(shù)字資源庫，在大高玄殿數(shù)字館建成之時，故宮博物院已有高清文物影像10.3萬件、三維文物影像1500件、VR影片10部以及豐富的視頻、紀錄片、交互展項等。以此為基礎(chǔ)，建立一座全數(shù)字形態(tài)的數(shù)字館，即大高玄殿數(shù)字館，這是故宮博物院數(shù)字化現(xiàn)階段探索的結(jié)果，是符合大眾期待、順應(yīng)時代發(fā)展的必然產(chǎn)物。

大高玄殿數(shù)字館設(shè)立在故宮以北，景山西街的古代建筑群落大高玄殿里，是一座全數(shù)字形態(tài)、學(xué)術(shù)研究型的數(shù)字館。由于特殊的地理位置和面向?qū)＜覍W(xué)者、高校等教育背景的目標用戶，展陳設(shè)計需要具備高科技與學(xué)術(shù)性的雙重特點，既體現(xiàn)數(shù)字館高精尖、多元化的數(shù)字資源和智能交互的科技屬性，還要通過細節(jié)設(shè)計給觀眾傳遞數(shù)字館的人文關(guān)懷與歷史“溫度”。具體的空間展陳從以下幾個部分進行。

空間布局

筆者參與的設(shè)計團隊對展覽大綱進行梳理，明確三個展廳的主題以及同一展廳不同單元的邏輯關(guān)系，以此設(shè)計展廳各個部分展項的布局、節(jié)奏以及觀眾的觀展動線。故宮博物院大高玄殿數(shù)字館共有三個展廳，分別是主殿九天應(yīng)元雷壇、西配殿涌明之殿和東配殿天乙之殿。主殿九天應(yīng)元雷壇主要是故宮數(shù)字資源庫、知識圖譜和虛擬策展的功用；西配殿涌明之殿是探索故宮院藏可移動文物的數(shù)字展廳；東配殿天乙之殿是探索故宮院藏不可移動文物的數(shù)字展廳以及多功能區(qū)。因此，在結(jié)合大高玄殿建筑群本身的建筑布局特色，將展覽分為總分結(jié)構(gòu)，主殿承擔整個故宮數(shù)字資源庫、虛擬策展的功能，兩側(cè)分別對可移動文物和不可移動文物的數(shù)字資源進行展示。

色彩分區(qū)

色彩是展陳設(shè)計中一個非常重要的元素。不同的色彩可以引發(fā)不同的情感反應(yīng)，影響觀眾的觀展體驗。在對故宮博物院大高玄殿數(shù)字館的三個展廳進行色彩設(shè)計的時候，筆者根據(jù)不同展廳的主題和“氣質(zhì)特點”進行了色彩的區(qū)分設(shè)計，主殿的定位是故宮數(shù)字化資源的集中展示和虛擬策展的功能，因此，在色彩上選取更加中性和有科技感的灰色，配合不同展示區(qū)域數(shù)字設(shè)備的特點和屏幕大小、亮度的要求對設(shè)備背景墻做灰色的不同純度、明度的調(diào)和，使空間內(nèi)的全部墻面和而不同，有效區(qū)分了主題墻、前言后記墻、兩側(cè)交互區(qū)、中心沉浸體驗區(qū)、知識圖譜區(qū)和天花地面。

西配殿涌明之殿的定位是院藏可移動文物的高精度數(shù)字資源展示探索空間，因此，從院藏可移動文物中主要的書畫類藏品中提取色彩，找出類似書卷紙卷的米色系和傳統(tǒng)中國畫顏料中的青綠色做搭配，同樣通過對同一色彩的明度、純度進行調(diào)和作為整個西配殿空間的色彩基調(diào)。東配殿天乙之殿的定位是院不可移動文物建筑類的高精度數(shù)字資源體驗空間，色彩選取了故宮建筑中用到的藍色與漢白玉的灰白色加以調(diào)和進行設(shè)計，藍色和灰白色更像天空與地面，襯托著紫禁城建筑群的恢弘氣勢和華麗細節(jié)，對于空間中呈現(xiàn)的建筑類交互項目也同樣起到陪襯的作用。此外，在東配殿的南側(cè)還設(shè)置了多功能區(qū)，用給人以溫暖感受的米灰色，結(jié)合木材的桌椅與柔和溫暖的燈光，體現(xiàn)數(shù)字館多功能區(qū)為觀眾帶來的人文關(guān)懷與溫度（如圖1）。

展覽視覺形象設(shè)計

數(shù)字館的展陳設(shè)計需要有系統(tǒng)的視覺形象，在大高玄殿數(shù)字館，對展館的三個展廳都進行了視覺形象設(shè)計。主視覺中，結(jié)合數(shù)字館的特點，在主海報上將大量的文物號和文物名稱組合的形式設(shè)計成自上而下的文物條目“瀑布流”，同時，通過前后虛實、大小區(qū)別的設(shè)計處理，體現(xiàn)數(shù)字館擁有龐大文物數(shù)據(jù)庫的主要特點。在主體“大高玄殿數(shù)字館”幾個字前后，設(shè)計出具有三維文物模型的結(jié)構(gòu)輪廓，體現(xiàn)文物數(shù)字化采集是故宮博物院文物數(shù)字化成果的基礎(chǔ)性來源，也是該數(shù)字館眾多數(shù)字內(nèi)容呈現(xiàn)的主要來源。大高玄殿數(shù)字館的主視覺設(shè)計簡約但不簡單，通過抓住數(shù)字館的兩大特點進行設(shè)計，重點突出，便于記憶。

東配殿的天乙之殿和西配殿的涌明之殿，也同樣根據(jù)各空間的主題定位選取不同元素進行提煉，分別體現(xiàn)出書畫和建筑中具有強烈識別性的特點作為展廳視覺形象的輔助圖形（如圖2）。

數(shù)字展項的界面設(shè)計

數(shù)字展覽的優(yōu)勢在于其交互性。因此，通過精心設(shè)計的交互內(nèi)容和視覺呈現(xiàn)，可以引導(dǎo)觀眾更深入地參與展覽，更沉浸地體驗知識探索過程。故宮博物院大高玄殿數(shù)字館的所有數(shù)字展項界面設(shè)計上，延續(xù)了主視覺的設(shè)計風(fēng)格，在簡約文雅的基調(diào)上，運用精準的版面與輔助圖形呈現(xiàn)；在細節(jié)處體現(xiàn)出科技感、設(shè)計感、學(xué)術(shù)性（如圖3）。在對數(shù)字館所有的交互展項界面設(shè)計上，用整體設(shè)計思維對視覺輸出進行統(tǒng)一把控，在版式、色彩、字體等設(shè)計元素上，既體現(xiàn)各展廳各項目的不同氣質(zhì)特點，表意傳美，又做到和諧統(tǒng)一，閱讀交互體驗順暢。

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計

在大高玄殿數(shù)字館的展陳整體設(shè)計上，還進行了細致的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計，該導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計延續(xù)了大高玄殿數(shù)字館視覺設(shè)計的整體風(fēng)格，用理性、細膩的設(shè)計手法歸納了諸如“入口出口”“應(yīng)急燈”“多功能區(qū)”等可辨識的導(dǎo)視符號，圖形設(shè)計簡約雅致，與數(shù)字館的空間環(huán)境相得益彰（如圖4）。

數(shù)字館的展陳設(shè)計與傳統(tǒng)博物館的展陳設(shè)計一樣，都以“講好故事”為目標，需要根據(jù)展館的定位和展覽的內(nèi)容進行系統(tǒng)設(shè)計，有效調(diào)動設(shè)計的各個部分，共同組成一個展覽的展陳設(shè)計。但數(shù)字館與傳統(tǒng)博物館不同的是，所有的實體文物展出和配套的圖文信息基本依托數(shù)字設(shè)備呈現(xiàn)，在平面部分的展陳轉(zhuǎn)變?yōu)樵跀?shù)字展示設(shè)備上的視覺設(shè)計，在對觀眾交互習(xí)慣和交互邏輯的研究基礎(chǔ)上，還需要結(jié)合數(shù)字館的特點和數(shù)字設(shè)備的特性，合理有效地進行展陳設(shè)計，實現(xiàn)展陳對于展覽信息分層、內(nèi)容輸出、內(nèi)涵體現(xiàn)、情感表達的功能。從數(shù)字展項界面設(shè)計到展館的空間設(shè)計，再到展覽的視覺形象設(shè)計，加上整個場館的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計，從內(nèi)到外，從細節(jié)到整體再到細節(jié)，組成數(shù)字館展陳設(shè)計，各部分“各司其職”，相互成就，統(tǒng)一表達，將平面、立體、交互、五感等不同的表達語言和表現(xiàn)形式融合，更準確地輸出展覽信息，更生動地展示展覽內(nèi)容，更立體地傳遞展覽內(nèi)涵，用更豐富的形式弘揚文明智慧。