《洛神賦圖》

《洛神賦圖》是根據(jù)曹植的《洛神賦》所創(chuàng)作的故事畫。畫面描繪了曹植在洛水河邊與洛神相逢的情景。曹植步履趨前，遠(yuǎn)望龍鴻飛舞，一位“肩若削成，腰如約素”“云髻峨峨，修眉聯(lián)娟”的洛神飄然而至，時隱時現(xiàn)。后段畫中，洛神駕六龍云車離去，玉鸞、文魚、鯨鯢等相伴左右，洛神回首張望，依依不舍，無奈之情顯現(xiàn)于畫面中。

此圖分段描繪了賦的內(nèi)容，構(gòu)圖連貫，設(shè)色濃艷，畫法古拙，山石樹木有勾無皴，“列植之狀，則若伸臂布指”，正所謂“人大于山，水不容泛”，系初唐以前之畫風(fēng)。此圖從畫法、絹、色等方面進(jìn)行研究，當(dāng)為宋人摹本，但畫風(fēng)仍存六朝遺韻。

《步輦圖》

《步輦圖》乃唐代著名畫家閻立本所繪，以貞觀十五年（641年）吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪了唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。圖卷右半部分是在宮女簇?fù)硐伦诓捷傊械奶铺?，左?cè)三人前為典禮官，中為祿東贊，后為通譯者。畫中的唐太宗面目俊朗、目光深邃、神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風(fēng)范與威儀。畫家為了更好地凸顯唐太宗的風(fēng)度，巧妙地運(yùn)用對比手法進(jìn)行襯托：一是以宮女們或執(zhí)扇或抬輦、或側(cè)或正、或趨或行的體態(tài)來映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯；二是以祿東贊的誠摯謙恭、持重有禮來襯托唐太宗的端肅平和、藹然可親之態(tài)，是為正襯。該圖不設(shè)背景，結(jié)構(gòu)上自右向左，由緊密漸趨疏朗，重點(diǎn)突出，節(jié)奏鮮明。

《秉燭夜游圖》

《秉燭夜游圖》為宋代畫家馬麟所繪。畫中一輪明月朗照山間園林，園內(nèi)的亭、廊將畫面分為明月當(dāng)空、遠(yuǎn)山如黛，以及燭影搖曳、花枝扶疏兩個部分，構(gòu)圖奇巧。畫中銀燭高照、海棠嬌美、月華如水、香霧曲廊等意象讓人不由得聯(lián)想到蘇軾詠海棠的名句：“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”全圖以畫境營造詩境，用詩情襯托畫意，詩畫互釋，雋永清新。

《秋郊飲馬圖》

《秋郊飲馬圖》是元代畫家趙孟頫鞍馬人物畫的代表作品。畫作以幾棵秋樹交代時令，樹干有篆書筆意，蒼勁古樸；堤岸青綠敷色，含蓄渾厚；十匹駿馬，或奔馳，或嬉鬧，或飲水，神態(tài)各異。

《桃源仙境圖》

《桃源仙境圖》由明代畫家仇英所作，繪出了山水潔凈秀潤、隱者仙風(fēng)道骨的避世幽景。近景高士風(fēng)采翩然，古松懸藤掛蔓；中景煙霏霧靄，山勢峭拔，旅人登山；遠(yuǎn)景峰巒奇峻，松林蔥郁，亭臺樓閣若隱若現(xiàn)。全圖設(shè)色明麗，“精工之極，又有士氣”，是明代青綠山水畫中的代表作。

《掛蘭圖》

《掛蘭圖》的作者是明代著名畫家、書法家、文學(xué)家沈周。掛蘭是巖壑深處的一種懸根而生的花。此花一莖數(shù)苞，近于蕙蘭，《掛蘭圖》描繪的便是其芳香暗持之態(tài)。全圖乃畫家興之所至、草草而成之作，故而更顯筆墨靈動，堪稱一幅寓意平淡卻耐人尋味的佳作。