摘要:吳國(guó)瑞墓志現(xiàn)存于奉節(jié)縣瞿塘關(guān)遺址博物館,資料尚未發(fā)表。墓志詳述了墓主人吳國(guó)瑞的世系、生平等情況,墓志所見(jiàn)的宋代峽江地區(qū)鹽業(yè)、鹽商等情況,具有一定的史料價(jià)值。其中提及的南宋夔州地區(qū)歷史人物、歷史地理等方面也具有一定的史料價(jià)值。
關(guān)鍵詞:鹽業(yè);井鹽;夔州;商人
宋故吳君國(guó)瑞墓志現(xiàn)藏于奉節(jié)縣瞿塘關(guān)遺址博物館,出土地點(diǎn)亡佚。該墓志于南宋端平二年(1235年)上石,被收藏時(shí)已斷為數(shù)塊,四邊均有殘損,拼接后尚可識(shí)別志文。此志自發(fā)現(xiàn)以來(lái)未被著錄,其詳細(xì)地記載了志主的生平等信息,是研究南宋夔州的重要文字資料。志碑由方形砂石制成,長(zhǎng)65厘米、寬65厘米、厚9.6厘米,刻石面經(jīng)過(guò)精心打磨,四邊通刻有寬約6厘米的卷草紋,銘額為楷書(shū),左起橫刻1行,8字,字徑約9厘米。志文楷書(shū)左起豎刻,共26行,滿行21字,字徑3厘米,共533字。部分志文因破壞無(wú)法辨識(shí),為方便閱讀,分行使用“」”標(biāo)注,缺字使用“□”標(biāo)注,補(bǔ)字在括號(hào)內(nèi)標(biāo)注,空格使用“△”標(biāo)注,志文如圖一所示。
△△端平二年二月望日,承直郎,夔州州學(xué)教授,兼安撫司僉廳衡鯤記?!?/p>
墓志為喪家求銘類(lèi)型,由其子吳桂“將議安厝,前期來(lái)丐銘”。志主吳萇,字國(guó)瑞,卒于端平改元(1234年)六月初八,享年七十二,推之志主生于宋高宗紹興三十二年(1162年)。家族原為蜀郡望族,祖父從宋徽宗宣和年間搬遷至夔州,先居住在云安,后遷至夔州城中。吳萇頗有主見(jiàn),年少治學(xué)不成,轉(zhuǎn)而經(jīng)商販鹽“富稱(chēng)于一時(shí)”。其人謙和誠(chéng)實(shí),與人為善,娶妻周氏,生一男吳桂。吳桂娶劉氏,生一子一女。志文記載了志主吳萇的祖籍、祖先遷徙、生平及子女情況,記述了志主作為鹽商發(fā)家的經(jīng)過(guò)等,為進(jìn)一步研究宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)前南宋夔州路地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、鹽業(yè)史等有一定價(jià)值。志文行文流暢,兼具文采,刻石美觀工整,是一方難得的墓志珍品。
洪范·九·五福出自《尚書(shū)·卷十二·洪范》:“九、五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命?!?/p>
端平改元:宋理宗在位年號(hào),共三年。權(quán)相史彌遠(yuǎn)已于前一年十月病逝,宋理宗親政。這一年正月,宋蒙聯(lián)合滅金,克蔡州,金主完顏守緒“取寶玉置小室,環(huán)以草,號(hào)泣自經(jīng)”。末帝完顏承麟為亂兵所殺,金王朝滅亡[1]。
夔子國(guó):春秋時(shí)期國(guó)名。為楚國(guó)王室分支,立國(guó)時(shí)間大約在公元前876年—公元前747年。疆域范圍北至現(xiàn)湖北省神農(nóng)架的大九湖、木魚(yú)、新華一線,東至夷陵區(qū)的大老嶺、太平溪,南部鄰長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣的賀家坪、茶園,西靠重慶市奉節(jié)縣東界”。魯僖公二十六年(公元前634年),楚成王以夔子“不祀祝融與鬻熊”,命人討伐,由是滅國(guó)[2]。文中的夔子國(guó)代指夔州,即今奉節(jié)縣,南宋時(shí)為夔州路治所,下轄三府八州三軍一監(jiān),為當(dāng)時(shí)該地區(qū)的政治軍事經(jīng)濟(jì)文化中心。
煑井:煮制井鹽。見(jiàn)《宋史·臧丙傳》:通判大寧監(jiān),官課民煮井為鹽[3]。
云安:即今云陽(yáng)縣,宋屬夔州路轄下。開(kāi)寶六年(973年),以云安縣建云安軍,同下州。領(lǐng)云安縣、云安監(jiān)。文后“城中”應(yīng)指夔州路治所夔州城,北宋真宗咸平四年(1001年),設(shè)立益州、梓州、利州、夔州四路。夔州路下轄夔、黔、施、忠、萬(wàn)、開(kāi)、達(dá)、涪、恭、珍10州,云安軍、梁山軍、南平軍3軍,大寧監(jiān)1監(jiān),路治所先在白帝城,景德三年由夔州路轉(zhuǎn)運(yùn)使丁謂遷至瀼西,即今奉節(jié)老縣城位置,志主祖輩遷入城中,應(yīng)為此處[4]。
承直郎:文散官名。原為隋所置散官承議郎。唐貞觀列入文散官。宋初因之,太宗即位,于開(kāi)寶九年十月改承議郎為承直郎,屬宋前期文散官二十九階之第十五階。正六品下[5]。
夔州州學(xué)教授:官職,始置于北宋至道元年,三年為一任,職掌總領(lǐng)州學(xué),并以經(jīng)書(shū)、儒術(shù)、行義訓(xùn)導(dǎo)諸學(xué)生徒,掌功課、考試之事,糾正違犯學(xué)規(guī)者[6]。
安撫司僉廳:安撫司,即安撫使司。安撫使司官署名。僉廳為安撫使治所。南宋紹興以后,安撫司已無(wú)實(shí)權(quán)。僉廳又稱(chēng)簽廳、僉舍,原指州府幕職官或監(jiān)司僚屬們集中議事、處理公務(wù)的場(chǎng)所,后經(jīng)過(guò)發(fā)展演變?yōu)檎畽C(jī)關(guān),并有常任的官員,稱(chēng)為僉廳官。拓文中僉廳即僉廳官。職責(zé)主要為擬寫(xiě)文書(shū)、管理一方事務(wù)、代長(zhǎng)官施政、權(quán)攝州縣等。
何勇強(qiáng)考證,監(jiān)司僉廳官由干官兼任,州府僉廳官由職官兼任。同時(shí)也有州學(xué)教授兼任僉廳官的案例,見(jiàn)《宋會(huì)要輯稿》職官四八之一四,嘉定元年八月六日記事,知茂州楊思成言:“州舊有教授、司戶各一員,教授兼簽廳職事,與司戶同佐郡政,實(shí)賴(lài)裨贊?!盵7]
衡鯤:宋代“非進(jìn)士不可美官”,撰文者衡鯤官至“承直郎,夔州州學(xué)教授,兼安撫司僉廳”。正六品下,應(yīng)為進(jìn)士出身,但《宋登科記考》無(wú)此人,此志可補(bǔ)之。
(一)墓志的鹽業(yè)史研究?jī)r(jià)值
鹽業(yè)自古以來(lái)是渝東北地區(qū)重要產(chǎn)業(yè),《食貨志》載井鹽“大為監(jiān),小為井。監(jiān)則官掌,井則土民斡鬻,如其數(shù)輸課,聽(tīng)往旁境販賣(mài),唯不得出川峽”。鹽監(jiān)為官方直接管理鹽業(yè)生產(chǎn)地,宋代四川地區(qū)共設(shè)立6處鹽監(jiān)。其中,夔州路就有云安監(jiān)、永安監(jiān)及大寧監(jiān)三處。此外,忠州、萬(wàn)州、開(kāi)州、達(dá)州、黔州等共計(jì)十州都為井鹽生產(chǎn)地。
宋代井鹽生產(chǎn),在技術(shù)基礎(chǔ)上有了進(jìn)一步的提高,卓筒井開(kāi)鑿容易、易于隱藏的特點(diǎn),使得其在夔州地區(qū)被部分使用,極大地增加了鹽井?dāng)?shù)量和鹽的產(chǎn)量。紹興二年(1132年)統(tǒng)計(jì),四川二十州,共有鹽井四千九百多個(gè),年產(chǎn)鹽六千余萬(wàn)斤。紹興末年(約1162年),夔州路大寧監(jiān)產(chǎn)鹽二百五十余萬(wàn)斤[8]。梅堯臣、王十朋、王日翚等宋代詩(shī)人,均在詩(shī)中提到了夔州的制鹽情況,鹽業(yè)發(fā)展為宋王朝帶來(lái)了極高的稅收,王十朋曾感嘆“蜀中鹽井知多少,功利端能與海分”。實(shí)際上,井鹽的生產(chǎn)和發(fā)展對(duì)南宋王朝的經(jīng)濟(jì)、軍事的發(fā)展都有重要的作用。
志主祖輩“目擊煑井之利可以肥家”,移居至云安,后遷徙到夔州城中,祖輩父輩為鹽商,志主年少就學(xué)不成“投筆就商”,三代皆從販鹽之業(yè),并且是一方豪富,是夔州鹽業(yè)繁盛的表現(xiàn)之一,“斡運(yùn)咸鹺巨舟,相尾蔽江而上”,展現(xiàn)了其并非進(jìn)行小規(guī)模的零售或者販運(yùn),而是開(kāi)展大型長(zhǎng)途販運(yùn),是宋代“鈔引鹽制”制度下大鹽商的典型表現(xiàn),可見(jiàn)其家中財(cái)力之雄厚。
渝東北地區(qū)自古鹽業(yè)發(fā)達(dá),制鹽業(yè)一直延續(xù)至現(xiàn)代,史籍中對(duì)參與鹽業(yè)的生產(chǎn)者、銷(xiāo)售者、管理者都有記錄,但多為總體性描述,“宋故吳君國(guó)瑞墓志”是記載鹽商情況的出土文獻(xiàn)。對(duì)志文的考釋?zhuān)M(jìn)一步揭示了南宋夔州路鹽業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,為相關(guān)史料提供了印證和補(bǔ)充。
(二)墓志的南宋社會(huì)階層發(fā)展研究?jī)r(jià)值
此外,墓志的志主與撰文者身份有較大差異,志主身份為四民之末的商人,且家中無(wú)人躋身官吏階層。撰文者為正六品下的夔州州學(xué)教授,屬于士大夫階層。撰文者以士大夫身份為商人作墓志銘,志文中強(qiáng)調(diào)志主“富而好禮”且子孫有志于學(xué),從側(cè)面印證了這一時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化與士大夫階層對(duì)商人看法的改觀,也包含喪家以求銘之事,借撰文者的身份宣揚(yáng)志主的生平事跡,抬高逝者及家族聲望。同時(shí),志主家族的經(jīng)商和治學(xué)觀念,蘊(yùn)含商賈家庭在由商人身份向官紳貴族身份躍升的家庭理想[9]。
作者簡(jiǎn)介
劉春燕,女,漢族,重慶人,文博館員,研究方向?yàn)槲奈锊┪锕芾怼?/p>
參考文獻(xiàn)
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