伴隨著計算機互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，人工智能（Artificial Intelligence，英文縮寫為“AI”）已然進入到人類社會生活之中，特別是ChatGPT這類生成式人工智能的出現(xiàn)，直接影響到文化藝術(shù)領(lǐng)域。一時間，AI創(chuàng)作小說、劇本乃至短劇成為引發(fā)廣泛關(guān)注的熱點。面對人工智能帶來的文藝創(chuàng)作領(lǐng)域的變革，有質(zhì)疑、恐慌，也有認(rèn)同、贊賞。無論如何，這場沖擊已然到來，當(dāng)主流的影視、音樂、文學(xué)創(chuàng)作都已受到?jīng)_擊時，曲藝文本創(chuàng)作在面對新生的人工智能時，又會產(chǎn)生怎樣激烈碰撞的火花呢？這是本文所關(guān)注的要點所在。

一、危機：人工智能帶來的文藝創(chuàng)作行業(yè)生存壓力

當(dāng)前，由于曲藝在學(xué)術(shù)研究中未得到重視，曲藝創(chuàng)作又在文藝創(chuàng)作中處于邊緣化的地位，因而從曲藝行業(yè)自身出發(fā)去了解人工智能對曲藝創(chuàng)作的影響，具有一定的難度，不過“他山之石可以攻玉”，我們可以將視角放大，從人工智能對編劇行業(yè)的影響去比較思考人工智能對曲藝創(chuàng)作的潛在影響。

2023年5月2日，美國編劇協(xié)會（WGA）宣布罷工，至7月中旬美國演員工會和美國電視與廣播藝人聯(lián)合會（SAG-AFTRA）加入罷工行列。這一空前的罷工行動一時間使得好萊塢陷入停擺狀態(tài)，美國影視劇代表性的《阿凡達》《死侍》《復(fù)仇者聯(lián)盟》等IP項目開發(fā)、劇本寫作都陷入停滯狀態(tài)。這一轟動娛樂業(yè)罷工事件的起因，除了薪資矛盾之外，也有人工智能的身影?！霸诰巹『脱輪T看來，包括亞馬遜、蘋果、索尼、迪士尼、?？怂埂⒕W(wǎng)飛、派拉蒙、華納兄弟、HBO等在內(nèi)的多家電影公司會借用AI剝削他們的勞動。此舉有可能完全取代編劇，甚至傷害到整個影視行業(yè)的核心。許多編劇擔(dān)心自己以后至多只會被雇傭去改寫那些AI寫出來的劇本草稿，而自己嘔心瀝血寫出的劇本則會變成喂養(yǎng)AI的養(yǎng)料。”①此次罷工直到2023年10月才宣告結(jié)束，美國編劇工會與代表資方的影視制片人聯(lián)盟達成了和解，獲得了薪酬提升和限制人工智能濫用的保證，但是人工智能引起的隱憂并未消除，“人工智能技術(shù)發(fā)展太快，編劇們剛開始罷工時，ChatGPT才發(fā)布幾個月，而現(xiàn)在它不僅可以完成復(fù)雜的對話，編寫具有邏輯性的故事，更有讀圖和分析的能力，新合同到期之前人工智能或許還有新突破，這也給好萊塢未來的人工智能應(yīng)用留下了討價還價的余地”。②

為什么美國編劇協(xié)會在罷工事件中要求限制人工智能的應(yīng)用范圍呢？這是由于人工智能的創(chuàng)作特點和能力令編劇們有了生存危機感。當(dāng)前我們討論的作為熱點的人工智能，主要指的是生成式人工智能，這是一類能夠生成新的內(nèi)容、設(shè)計或數(shù)據(jù)的人工智能系統(tǒng)。其核心在于通過學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)潛在結(jié)構(gòu)和規(guī)律，進而創(chuàng)造出全新的、與訓(xùn)練數(shù)據(jù)相似但又獨具特色的內(nèi)容。自主性是生成式人工智能的最顯著特點，它能夠在無需人工干預(yù)的情況下模仿已有數(shù)據(jù)創(chuàng)造新穎獨特的作品，而且可以根據(jù)客戶指令生成多種不同風(fēng)格和類型的內(nèi)容，滿足不同的需求。提供給人工智能的數(shù)據(jù)增多以及新的算法和模型應(yīng)用，使得人工智能能夠處理更復(fù)雜的任務(wù)，生成更高質(zhì)量的內(nèi)容。此外，生成式人工智能的創(chuàng)作速度也遠超人類，能夠在較短的時間內(nèi)生成大量內(nèi)容。

20世紀(jì)末，電腦“深藍”在國際象棋比賽中擊敗世界冠軍加里·卡斯帕羅夫曾經(jīng)引發(fā)過人工智能與人腦比較的討論。到了2017年前后，在被視為“人類智慧最后堡壘”的圍棋比賽中，“AlphaGo”（“阿爾法狗”）完成了對世界頂尖棋手的碾壓式勝利。自從ChatGPT出現(xiàn)以后，這種面對人工智能的焦慮恐慌蔓延到了文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域。除了前述影視編劇罷工事件之外，人工智能已經(jīng)對翻譯、廣告、作曲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等行業(yè)造成了沖擊。那么這種沖擊是否會影響到曲藝文本創(chuàng)作呢？答案自然是肯定的。

曲藝作為“一門用口語說唱敘事的表演藝術(shù)”③，是綜合性較強的表演藝術(shù)，“對于絕大多數(shù)的曲藝品種來說，文學(xué)、音樂和表演是必不可少的藝術(shù)構(gòu)成要素”④。曲藝兼具文學(xué)性、音樂性、表演性，其中曲藝的文學(xué)性具有重要的地位。作為演出所需的曲藝文本，既具有自己鮮明的特征，也有著文學(xué)的共性。正因此，當(dāng)詩詞、散文、小說、劇本等均被人工智能所熟練掌握時，曲藝文學(xué)不可避免地同樣能夠被其掌握。

韻文在曲藝文學(xué)中具有廣泛的應(yīng)用，無論是鼓詞、彈詞還是快板書，都屬于韻文范疇。韻文如詩、賦、詞、曲等作為形式性較強的文學(xué)體裁，有著較為明確的規(guī)律，而“絕句、律詩和詞的規(guī)律性和規(guī)則性恰恰與人工智能所擅長的重復(fù)、組合、程序性等特點相吻合”⑤。當(dāng)前，人工智能已經(jīng)能夠迅速完成詩詞創(chuàng)作，自然也可以掌握曲藝韻文的規(guī)律，自主完成創(chuàng)作。

曲藝作為一種敘事文學(xué)，故事性十分突出。單就結(jié)構(gòu)而言，長篇曲藝文學(xué)與長篇小說具有相似性?！跋噍^于詩歌的形式，敘事文學(xué)如小說、戲劇等的形式并不是那么‘外顯’，但是同樣有著形式的要求，這最直接體現(xiàn)在對故事情節(jié)的建構(gòu)上”⑥，這恰好是人工智能容易學(xué)習(xí)掌握的。雖然當(dāng)前人工智能所編創(chuàng)的故事仍然有很多瑕疵，但是其建構(gòu)故事情節(jié)的能力已經(jīng)得到證明，這種沖擊自然會影響到曲藝故事的編創(chuàng)。

通過簡要的分析可以發(fā)現(xiàn)，曲藝文學(xué)相較于戲劇文學(xué)、小說等，在人工智能介入創(chuàng)作時并沒有明顯的更高的門檻。只不過相較于大眾更為熟悉的戲劇、小說而言，曲藝文學(xué)相對小眾，在新聞輿論沒有引起足夠多的關(guān)注和討論而已。不過作為曲藝行業(yè)的從業(yè)者，卻不能閉目塞聽，必須正視人工智能發(fā)展所帶來的曲藝創(chuàng)作的嬗變。

二、反思：曲藝創(chuàng)作能否化危為機

在人工智能時代到來之際，幾乎所有行業(yè)都需要重新調(diào)整以適應(yīng)時代發(fā)展需要，在人類社會的這一轉(zhuǎn)折點，曲藝創(chuàng)作應(yīng)該何去何從，又能否化危為機呢？

如同編劇一樣，對于曲藝作者而言，人工智能不可避免會帶來職業(yè)的危機感。不過現(xiàn)在就下結(jié)論認(rèn)為曲藝作者將被人工智能徹底取代，卻有些過度恐慌了。當(dāng)我們擺脫初始的新奇與恐慌，更為平和細致地觀察人工智能創(chuàng)作的文學(xué)作品時，可以發(fā)現(xiàn)人工智能創(chuàng)作并非萬能，仍有許多不足之處。

人工智能在創(chuàng)作中出現(xiàn)的第一個問題就是機械性。“與人類藝術(shù)創(chuàng)作基于生活經(jīng)驗、感性體驗和情感認(rèn)知不同，AI的藝術(shù)創(chuàng)作基于算法技術(shù)和數(shù)據(jù)分析，通過學(xué)習(xí)和推理來進行機械、客觀的創(chuàng)作行為?！雹咭簿褪钦f，現(xiàn)階段的人工智能長于理解形式，也表現(xiàn)出了建構(gòu)故事的能力，但是相較于人類作家不同的風(fēng)格，人工智能對故事內(nèi)容的把握過于程式化。這種機械性的問題源于人工智能在創(chuàng)始之初就在追求最優(yōu)解，這種慣性應(yīng)用于故事編創(chuàng)，便容易出現(xiàn)千篇一律的情況，“此類機械復(fù)制式的作品或?qū)⑷狈δ欠葑钅茏屓祟愂鼙娊邮艿恼嬲囆g(shù)感”⑧。眾所周知，無論長篇還是中短篇曲藝故事的形成，不僅依托于曲藝作者的一度創(chuàng)作，也依賴于表演者的二度創(chuàng)作，甚至在二度創(chuàng)作的過程中，觀眾群體以互動的方式參與其中，曲藝故事才能常演常新，始終被市場認(rèn)可。顯而易見，人工智能創(chuàng)作故事本身沒有問題，但是故事能否具備“曲藝”的特征，依然需要作者、演員和觀眾的參與，這是當(dāng)前人工智能尚不能勝任的。

人工智能創(chuàng)作曲藝文本的第二個問題在于其與客觀世界脫節(jié)。人生活在社會之中，“人類因感知客觀世界而有所觸動，因觸動而將內(nèi)心涌動的情感訴諸筆墨，再以情傳人，感染讀者”⑨，曲藝故事自然也是依托于現(xiàn)實的人的生活。曲藝作家有著自己的人生經(jīng)歷、思想情感、價值傾向，這些會自覺不自覺地在其創(chuàng)作中得以體現(xiàn)，并通過演員在特定現(xiàn)場的表演呈現(xiàn)于觀眾面前，引發(fā)觀眾的共鳴?！按騽幼x者心扉的是主、客體在情感和體驗上的共振”⑩，人工智能并不參與社會生活，其對人生、社會的認(rèn)知是機械的、表面的、不具備情感的，難以引起真正的共鳴。就目前人工智能發(fā)展程度來看，人工智能尚不具備克服這一缺陷的條件，即使在相對成熟的影視劇本創(chuàng)作中，“人工智能寫作系統(tǒng)對于情感和敘事結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)和理解仍然需要人類創(chuàng)作者的輔助”。11

當(dāng)然，人工智能的這些不足并不影響其對創(chuàng)作行業(yè)的沖擊，不然美國影視劇編劇們也不會對人工智能的應(yīng)用保持著高度的警惕，相信人工智能深度介入曲藝創(chuàng)作即將或已經(jīng)發(fā)生了。不過，當(dāng)我們?yōu)榍囎髡叩穆殬I(yè)前景感到憂慮的時候，也要思考如果跳出曲藝作者的范疇，從更加宏觀的曲藝層面去觀察，人工智能帶來的是曲藝作者的危機，還是曲藝整體的危機？

德國著名藝術(shù)家約瑟夫·博伊斯認(rèn)為“人人都是藝術(shù)家”12，其含義是普通人的頭腦中也包含著類似于藝術(shù)家的創(chuàng)意思維。當(dāng)然，這種創(chuàng)意思維呈現(xiàn)為藝術(shù)時是有技術(shù)門檻的，正所謂“漁工水師雖知而不能言”。人工智能出現(xiàn)后，大大降低了藝術(shù)創(chuàng)作的技術(shù)門檻，使得普通人更有機會通過人工智能的輔助呈現(xiàn)自己的創(chuàng)意。

我國傳統(tǒng)曲藝有著鮮明的人民性、地方性，很多曲藝形式在特定地域乃至全國有著龐大的受眾基礎(chǔ)。這些曲藝的愛好者雖然熱愛著曲藝，但多為單純的藝術(shù)欣賞者，他們沒有機會也沒有能力去自主表達。而曲藝愛好者掌握人工智能技術(shù)之后，他們或許可以經(jīng)由人工智能的輔助，完成合格的曲藝作品的編創(chuàng)。眾人拾柴火焰高，有了足夠的曲藝作品基礎(chǔ)，自然能夠為曲藝表演提供更為豐富的素材來源，這或?qū)⒂兄谇囎髌返耐脐惓鲂隆倪@一角度來看，人工智能何嘗不是推動曲藝發(fā)展的機遇呢？

人工智能降低曲藝創(chuàng)作的進入門檻，這對提高作品產(chǎn)量方面可能獲益，但是也要看到專職的曲藝作家可能會因此加速邊緣化，從長遠來看會對曲藝發(fā)展造成不利影響。這是因為人工智能從事曲藝創(chuàng)作依賴于數(shù)據(jù)分析，這就需要有專門用于訓(xùn)練人工智能的語料庫。我國曲藝有著口頭文學(xué)的屬性，包含著大量的方言俚語，而各地方言在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用平臺相對式微，可供訓(xùn)練人工智能的曲藝語料庫建設(shè)較為滯后。當(dāng)前人工智能在進行曲藝創(chuàng)作時，底層數(shù)據(jù)的曲藝特征不明顯，可能難以體現(xiàn)曲藝口頭文學(xué)的特征。失去了專職曲藝作家的研判、調(diào)整、修改，單純依賴于人工智能并不能創(chuàng)作出合格的曲藝作品。甚至當(dāng)人工智能承擔(dān)絕大多數(shù)曲藝創(chuàng)作工作時，由于底層訓(xùn)練用數(shù)據(jù)潛在的問題，有可能導(dǎo)致創(chuàng)作的曲藝文本更類似于劇本或小說，將之用于曲藝表演，會逐漸扭曲人們對曲藝的傳統(tǒng)認(rèn)知，導(dǎo)致曲藝本體的消解。

三、回應(yīng)：曲藝創(chuàng)作何去何從

挑戰(zhàn)與機遇、憂慮與希冀，這是人工智能時代到來之際，曲藝創(chuàng)作乃至整個曲藝行業(yè)都不可避免需面對的復(fù)雜局面。面對不可阻擋的人工智能應(yīng)用的大勢，與其被動地隨波逐流，不如積極轉(zhuǎn)變，主動應(yīng)對。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，新的發(fā)明創(chuàng)造是人類文明得以發(fā)展的重要驅(qū)動力量。人類發(fā)明了蒸汽機、內(nèi)燃機，將人類從繁重的體力勞動中解放出來，應(yīng)用電力則大大豐富了社會生活的面貌。當(dāng)前的人工智能幫助人類從低級、重復(fù)的腦力勞動中解放出來，本質(zhì)上仍然是一種輔助人類工作生活的工具，不應(yīng)將之完全視為洪水猛獸。“AI技術(shù)的普及可以讓藝術(shù)家擺脫低級腦力活動而集中精力于作為核心的創(chuàng)意本身，從而拓展能力范圍，提升創(chuàng)作效率”13，當(dāng)前人工智能不是曲藝作者的替代物，而是一種高效的輔助工具，這是作為曲藝作者與表演者需要清晰認(rèn)識的。在轉(zhuǎn)變認(rèn)識的同時，更需要思考的是如何運用好人工智能這種新工具，促使曲藝從業(yè)者與人工智能成為“聯(lián)合體”，為曲藝創(chuàng)作乃至曲藝傳承發(fā)展作出更大的貢獻。

曲藝從業(yè)者如何與人工智能結(jié)成密切的“聯(lián)合體”，曲藝創(chuàng)作如何回應(yīng)人工智能的時代之問？筆者認(rèn)為曲藝從業(yè)者應(yīng)從以下幾個層面著力：

第一，深化曲藝創(chuàng)作理論的研究。相較于戲劇、戲曲等表演藝術(shù)而言，當(dāng)前曲藝的理論研究是較為薄弱的。正是由于曲藝?yán)碚撗芯勘∪?，對曲藝本體認(rèn)識尚不完全清晰明了，使得在實踐探索中常常出現(xiàn)一些脫離曲藝本體的情況，面臨著來自戲劇、戲曲的元素對曲藝本體的消解。在曲藝創(chuàng)作方面，理論建設(shè)同樣是重要的，只有準(zhǔn)確把握曲藝創(chuàng)作的規(guī)律，曲藝作者才能更好地研判人工智能創(chuàng)作的優(yōu)劣，強化對人工智能的訓(xùn)練，更好地發(fā)揮人工智能的積極效能。在曲藝創(chuàng)作理論研究的過程中，人工智能同樣可以參與其中，它能夠迅捷高效地完成曲藝大數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與分析，這將協(xié)助研究者更為便捷地探求曲藝自身的創(chuàng)作規(guī)律。

第二，建設(shè)曲藝專業(yè)語料庫。前文已述，人工智能的寫作訓(xùn)練依賴于大數(shù)據(jù)，當(dāng)前由于曲藝自身理論建設(shè)滯后等因素，曲藝的邊界不甚明晰，導(dǎo)致大眾乃至藝術(shù)界及學(xué)術(shù)界部分人士常將戲曲與曲藝混談。這種認(rèn)知上的偏差在未經(jīng)修正的情況下便可以在互聯(lián)網(wǎng)上進行傳播。當(dāng)這些底層數(shù)據(jù)被收入用于人工智能訓(xùn)練時，會影響人工智能對曲藝的認(rèn)知，造成錯誤或偏差?；诖?，當(dāng)人工智能介入曲藝創(chuàng)作時，需要建設(shè)訓(xùn)練人工智能的專用曲藝語料庫，“只有準(zhǔn)確、全面地采樣編碼，才能保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化原汁原味”。14這是曲藝較為邊緣化的現(xiàn)實情況下所必須考量的，是不同于小說、戲劇、戲曲之處。

第三，積極掌握人工智能的相關(guān)技術(shù)。人工智能作為一種計算機應(yīng)用技術(shù)，已然深刻改變了生產(chǎn)領(lǐng)域并逐漸滲入生活領(lǐng)域。在這種大趨勢下，曲藝從業(yè)者了解掌握人工智能的技術(shù)應(yīng)用方式及其特點，才不會在面對人工智能浪潮時手足無措。人工智能的知識體系較為龐雜，包括基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識、計算機科學(xué)知識、編程語言基礎(chǔ)知識、人工智能基礎(chǔ)知識及基礎(chǔ)工具使用等，這些對于絕大多數(shù)曲藝從業(yè)者而言有著極高的門檻。不過，曲藝從業(yè)者無需深度了解人工智能的全部知識，只需要有所側(cè)重地了解人工智能介入創(chuàng)作的算法特征、工具使用等關(guān)鍵知識概況，以保證人工智能在曲藝文本編創(chuàng)過程中提高質(zhì)量。在人工智能應(yīng)用于曲藝創(chuàng)作時，仍然離不開富有經(jīng)驗的作者或演員的引導(dǎo)糾正，保證人工智能對曲藝創(chuàng)作的把握不脫離曲藝的本體，這是將人工智能應(yīng)用于曲藝創(chuàng)作的必要前提，需要認(rèn)真對待。

第四，拓展人工智能的應(yīng)用場景。當(dāng)我們應(yīng)用人工智能介入曲藝創(chuàng)作時，除了可以幫助解決當(dāng)前曲藝專業(yè)作家匱乏帶來的曲藝文本創(chuàng)新不足以外，還應(yīng)該思考人工智能的其他應(yīng)用場景。例如伴隨著高等學(xué)校學(xué)科目錄的調(diào)整，多所高等藝術(shù)院校已經(jīng)開設(shè)了曲藝本科乃至研究生教育。但是作為新建學(xué)科，曲藝的學(xué)術(shù)教育體系尚未完全成型，普遍存在著專業(yè)師資不足的情況。十年樹木，百年樹人，合格師資的培養(yǎng)需要較長的周期，短期內(nèi)不可能完全滿足曲藝高等教育的需要。面臨這種現(xiàn)實困境，將人工智能加以訓(xùn)練，使之成為現(xiàn)有教師的助手，也是解決短期師資不足的一種選擇。此外，我國曲藝種類繁多，發(fā)展和保護情況不盡相同，部分曲藝瀕于滅絕或已然滅絕，單純依靠現(xiàn)有曲藝界人力完整地傳承保護可謂杯水車薪。這種情況下引入人工智能，通過其強大的分析和整合能力，有助于只有少數(shù)傳承人傳承的瀕臨滅絕的地方曲藝的保護與發(fā)展。甚至人工智能可以通過保存下來的文字、音頻、視頻等檔案資料，復(fù)原部分已經(jīng)滅絕的曲藝的原貌，這不失為一種重要的人工智能應(yīng)用場景。

第五，曲藝作者深入社會生活，彰顯人作為創(chuàng)作主體的獨特價值。不能直接參與社會生活導(dǎo)致的“人性”缺乏，是當(dāng)前人工智能難以擺脫的困境，而這恰恰是曲藝創(chuàng)作者作為“人”的優(yōu)勢所在。在人工智能時代，閉門造車的創(chuàng)作體現(xiàn)不了人的獨特價值和優(yōu)勢。作為曲藝工作者，應(yīng)該更加深入地投身實踐，親身感受社會生活的千姿百態(tài)，獲得獨有的經(jīng)驗、情感與思考，并將之應(yīng)用于創(chuàng)作之中，保持與觀眾內(nèi)心的相通相親。深入社會生活繼而展現(xiàn)社會生活，既是曲藝人民性的必然要求，也是彰顯曲藝作者價值的必要路徑。

結(jié)語

“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！比斯ぶ悄軙r代，曲藝創(chuàng)作面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但同時是曲藝突破既有藩籬的契機。20世紀(jì)以來，廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等不同時代新生事物曾帶來文藝格局的嬗變，曲藝總是在堅守曲藝藝術(shù)本體的同時積極適應(yīng)著時代變化，始終屹立不倒甚至乘勢而起。在人工智能時代，曲藝作者只要能夠緊跟時代的步伐，化被動為主動，充分發(fā)揮人工智能作為輔助工具的積極價值，必然能夠創(chuàng)作出符合時代與人民所需的曲藝作品，最終將助力曲藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

【本文系國家社科基金重大項目“評彈歷史文獻資料整理與研究”（14ZDB041）、上海戲劇學(xué)院科研項目扶持計劃資助項目“海派評彈傳承與創(chuàng)新體系構(gòu)建研究”（STA23YB08）階段性成果?！?/p>

注釋：

①涂思敏：《好萊塢對AI入侵說不》，《方圓》，2023年第16期，第73頁。

②董銘：《編劇“贏了”罷工，好萊塢會好嗎？》，《環(huán)球時報》，2023年10月12日，第12版。

③姜昆、戴宏森主編：《中國曲藝概論》，人民文學(xué)出版社，2005年，第5頁。

④吳文科：《中國曲藝通論》，山西教育出版社，2002年，第33頁。

⑤李派：《文學(xué)創(chuàng)作人工智能化的前瞻性分析》，《創(chuàng)作評譚》，2022年第1期，第43頁。

⑥張生：《亞里士多德的夢魘與薩特的憤怒—談ChatGPT對文學(xué)創(chuàng)作的影響》，《文化藝術(shù)研究》，2023年第3期，第45頁。

⑦孟可：《從文學(xué)到代碼：人工智能編劇的創(chuàng)作邏輯與應(yīng)用前景》，《現(xiàn)代電影技術(shù)》，2024年第1期，第51頁。

⑧周心顥、呂佰順：《從ChatGPT說開去：一個關(guān)于AI介入影視劇本創(chuàng)作的思考》，《東南傳播》，2023年第5期，第138頁。

⑨雷成佳：《人工智能寫作與文學(xué)變革：挑戰(zhàn)和反思》，《廣西社會科學(xué)》，2022年第6期，第159頁。

⑩鄧心強：《范式轉(zhuǎn)型視域下人工智能文學(xué)的再考察》，《新疆社會科學(xué)》，2022年第5期，第147頁。

11趙瑜、張亦弛：《ChatGPT將如何影響影視產(chǎn)業(yè)？—生成式人工智能背景下的影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨向》，《電影新作》，2023年第2期，第6頁。

12[加]安特拉夫：《約瑟夫·博伊斯》，廣西美術(shù)出版社，2015年，第5頁。

13李豐：《人工智能與藝術(shù)創(chuàng)作—人工智能能夠取代藝術(shù)家嗎？》，《現(xiàn)代哲學(xué)》，2018年第6期，第100頁。

14榮耀軍：《傳承與創(chuàng)新：生成式人工智能視域下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活化研究》，《當(dāng)代電視》，2024年第6期，第31頁。

（作者：上海戲劇學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師）

（責(zé)任編輯/邵玉茹）