核雕是在果核上進(jìn)行人物、動(dòng)物、花鳥、山水等形象雕刻的立體微雕藝術(shù)，通常采用桃核、橄欖核、杏核以及核桃等果核為原料。這些果核質(zhì)地堅(jiān)硬，紋理細(xì)膩，易于奏刀，是制作立體微雕的理想材料。核雕的起源已不可考，但明代無疑是發(fā)展的黃金時(shí)期，有諸多文獻(xiàn)記載了核雕在當(dāng)時(shí)上自皇帝、下至百姓的流行盛況。一代名匠王叔遠(yuǎn)更是憑借散文名篇《核舟記》而享譽(yù)天下，傳世流芳。

中國的核雕之鄉(xiāng)有廣東廣州、浙江舟山、揚(yáng)州等地，北方核雕重鎮(zhèn)則是山東濰坊。濰坊核雕已有百余年歷史，清朝晚期，諸城匠人張大眼在北京跟隨朝珠雕刻師傅學(xué)習(xí)核雕技藝，回鄉(xiāng)后收都渭南為徒，后又代際傳承至都蘭貴、考功卿、王緒德等人。張國華則是師承濰坊核雕國家級代表性傳承人王緒德大師的第六代傳人。張國華1978年生于濰坊臨朐，現(xiàn)為山東省工藝美術(shù)大師、正高級工藝美術(shù)師、中國工藝美術(shù)行業(yè)技術(shù)能手、齊魯首席技師，擔(dān)任山東工藝美術(shù)協(xié)會(huì)木雕專業(yè)委員會(huì)主任、山東工藝美術(shù)協(xié)會(huì)研發(fā)基地主任等職。張國華自幼便跟隨祖父張成義及父親張會(huì)平學(xué)習(xí)木藝制作，逐漸掌握木工要領(lǐng)，從繪圖、描樣、配料到開卯鑿榫、打坯修形，都能獨(dú)自掌握，運(yùn)用嫻熟，不僅受到祖父及父親夸獎(jiǎng)，還在坊間小有名氣。因?yàn)樵谀镜裆系穆敺f悟性，張國華成年后進(jìn)入濰坊嵌銀廠并很快成為骨干，擔(dān)任雕刻車間主任兼設(shè)計(jì)室主任。但他并不滿足于既有的成就，依然遍訪名師，四處學(xué)藝。曾拜濰坊木雕大師、高級工藝美術(shù)師陳文亮先生（陳文亮師承濰坊木雕前輩郭玉春）、東陽木雕大師樓偉忠先生、濰坊嵌銀省級代表性傳承人王德培先生為師，研習(xí)木雕和嵌銀技藝。1996年接觸核雕后更是激發(fā)了他的濃厚興趣，拜在王緒德先生門下潛心研習(xí)二十余年，逐漸在核雕領(lǐng)域開辟了自己的天地。

和南方橄欖核雕不同，濰坊核雕主要以桃核為原料。桃核不僅個(gè)頭不一而且紋理復(fù)雜，需要匠師根據(jù)桃核的肌理進(jìn)行獨(dú)具慧眼的構(gòu)思和奏刀。自幼打下的木藝功底為張國華的核雕創(chuàng)作提供了有力的支撐，在全面繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，張國華發(fā)揮了在構(gòu)圖和設(shè)計(jì)方面的特長，打破了傳統(tǒng)核雕只能圍繞桃核原型做圓雕、微雕、淺浮雕的局限，向大開大闔的三維空間邁進(jìn)。他的核舟作品只保留了半個(gè)桃核，卻跳出了求巧、求細(xì)的傳統(tǒng)做法，通過大膽的鏤空留白處理，讓人感覺到“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的氣概。在細(xì)微之處，他的《群策群力》又能透過刀筆刻鏤出細(xì)如發(fā)絲的蟻?zhàn)悖耖g似乎輕盈而動(dòng)，生趣盎然。以四大名著為題的肖像作品，又把木雕技藝細(xì)膩寫實(shí)的特點(diǎn)代入其中，為更重意象之美的傳統(tǒng)核雕注入了靈韻的精神氣息，獨(dú)具風(fēng)骨。正是在木雕、核雕道路上的博采眾長、體悟貫通，才讓張國華的核雕藝術(shù)與眾不同，屢獲行業(yè)標(biāo)兵、拔尖人才和創(chuàng)作金獎(jiǎng)等殊榮。張國華用他的刻刀，為我們創(chuàng)造出一個(gè)精微又不失廣大的藝術(shù)世界，正所謂“方寸之間自有天地，一核一木盡顯乾坤”。