編者按：北京科技大學(xué)別出心裁，把“跟黨學(xué)創(chuàng)業(yè)”課程與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐深度融合，2024年5月正式出版了高等院校公共基礎(chǔ)課特色系列教材《跟黨學(xué)創(chuàng)業(yè)：百年黨史中的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)智慧》，在思政課課程建設(shè)、教材建設(shè)上邁出了新的步伐，結(jié)出讓人眼前一亮的新成果。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育難題

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)一度熱火朝天，但面臨著諸多現(xiàn)實(shí)難題。比如，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目選題方向不清晰，探索方向過(guò)分耗時(shí)耗力，缺乏扎實(shí)的社會(huì)調(diào)研，沒(méi)有精準(zhǔn)的用戶定位，做出來(lái)的方案是“空中樓閣”，偏離市場(chǎng)所需、國(guó)家所需；創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)矛盾難以處理，分崩離析普遍存在；團(tuán)隊(duì)成員誤以為創(chuàng)業(yè)很簡(jiǎn)單，以創(chuàng)業(yè)作為逃避學(xué)業(yè)、就業(yè)的借口；創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目普遍傾向于商業(yè)模式的創(chuàng)新、科技含量不高；大學(xué)生在應(yīng)對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)自信心不足、資源不足、競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，缺乏系統(tǒng)性思考；一部分大學(xué)生創(chuàng)業(yè)以賺錢為全部目的，誤入歧途如何才能讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)這棵“大樹(shù)”結(jié)出碩果，使大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力真正得以提升？如何讓大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和實(shí)踐更加科學(xué)、更有成效北京科技大學(xué)的老師們一直在探索。

研究當(dāng)前我國(guó)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，他們發(fā)現(xiàn)有三大問(wèn)題亟待解決。

首先，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理論是基本西化的。創(chuàng)業(yè)管理理論如創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)業(yè)資源、市場(chǎng)營(yíng)銷、融資財(cái)務(wù)、風(fēng)險(xiǎn)管理等，大多源自西方理論；產(chǎn)品創(chuàng)新理論如精益創(chuàng)業(yè)、設(shè)計(jì)思維、第一性原理、萃智理論等，也都是源自西方理論。

其次，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理論易碎片化。在案例教學(xué)過(guò)程中，常常只學(xué)習(xí)成功創(chuàng)業(yè)家的只言片語(yǔ)，如互聯(lián)網(wǎng)思維、風(fēng)口論、定位等，但都無(wú)法在年輕有活力的創(chuàng)業(yè)者腦海里形成系統(tǒng)化思維，無(wú)法形成自洽的邏輯，無(wú)法形成可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、解答現(xiàn)實(shí)、改造現(xiàn)實(shí)的理論。

最后，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理論有時(shí)缺乏鮮明的價(jià)值引領(lǐng)。年輕創(chuàng)業(yè)者容易形成金錢至上、利潤(rùn)最大化、流量為王、“先掙一個(gè)億”等有失偏頗的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀。中國(guó)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；必須堅(jiān)持“義利兼顧”，明確價(jià)值導(dǎo)向。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育亟須樹(shù)立正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。然而中國(guó)改革開(kāi)放不過(guò)40多年，能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的創(chuàng)業(yè)型企業(yè)屈指可數(shù)。有沒(méi)有時(shí)間跨度更長(zhǎng)、影響力更大的“創(chuàng)業(yè)型組織”值得我們學(xué)習(xí)呢？

為何“跟黨學(xué)創(chuàng)業(yè)”

1948年11月，毛澤東在西柏坡給李達(dá)的一封信中寫道：“吾兄系本公司發(fā)起人之一，現(xiàn)公司生意興隆，望速前來(lái)參與經(jīng)營(yíng)?！币淮鷤ト藢Ⅻh的發(fā)展喻為公司、視同創(chuàng)業(yè)，后人觀之，醍醐灌頂——從58人到9900多萬(wàn)人，從小到大，從弱到強(qiáng)，雖經(jīng)曲折，善于迭代，百年大黨，智慧無(wú)窮，若得其一，受益匪淺！而以任正非為代表的一批中國(guó)企業(yè)家，也深受毛澤東為代表的黨的領(lǐng)袖人物先進(jìn)思想的影響，進(jìn)而不斷推動(dòng)創(chuàng)業(yè)向前發(fā)展。于是，老師們提出：我們?yōu)楹尾弧案h學(xué)創(chuàng)業(yè)”？

2021年4月，北京科技大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院和馬克思主義學(xué)院、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院等合作成立了“思創(chuàng)融合”工作室，推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)“大思政課”——“跟黨學(xué)創(chuàng)業(yè)”研發(fā)。

黨創(chuàng)的是什么“業(yè)”，和大家通常理解的創(chuàng)業(yè)一樣嗎？“跟黨學(xué)創(chuàng)業(yè)”到底要學(xué)什么？

從學(xué)術(shù)概念講，“創(chuàng)業(yè)是一種思考、推理，并結(jié)合運(yùn)氣的行為方式，它為運(yùn)氣帶來(lái)的機(jī)會(huì)所驅(qū)動(dòng)，需要在方法上全盤考慮并擁有和諧的領(lǐng)導(dǎo)力”。我們現(xiàn)在狹義創(chuàng)業(yè)的概念是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)個(gè)體和團(tuán)隊(duì)的企業(yè)，包括獨(dú)立創(chuàng)業(yè)、組織內(nèi)創(chuàng)業(yè)，通?？紤]的要素是投入、成本、回報(bào)、收益、風(fēng)險(xiǎn)這些更多是以創(chuàng)業(yè)者利益為出發(fā)點(diǎn)的。廣義創(chuàng)業(yè)概念里，開(kāi)展創(chuàng)造性的活動(dòng)都是創(chuàng)業(yè)。"然而，縱觀黨的發(fā)展歷史，1927年大革命失敗，僅1927年4月至1928年上半年，犧牲的共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員、工農(nóng)群眾和其他革命人士，就多達(dá)"31"萬(wàn)人，平均每天就有近1000人犧牲。從1921年至1949年，竟有370多萬(wàn)名革命先烈犧牲，他們以生命和鮮血為代價(jià)所求的回報(bào)是什么？時(shí)至今日，鄉(xiāng)村振興、抗洪救災(zāi)仍有很多黨員沖鋒陷陣、不畏犧牲，他們奮斗是為什么，是為了自己或家人的利益嗎？

沒(méi)有任何一種特定的經(jīng)濟(jì)管理、商業(yè)意義上的創(chuàng)業(yè)能夠達(dá)到黨的這個(gè)崇高境界，沒(méi)有任何一個(gè)團(tuán)隊(duì)可以如此不計(jì)投入、不求回報(bào)、不畏犧牲。因此，我們講，黨創(chuàng)的是國(guó)家和民族大業(yè)、共產(chǎn)主義偉業(yè)，這是一種超脫一般境界的事業(yè)，是崇高的、光榮的、嚴(yán)肅的、偉大的。因此，跟黨學(xué)創(chuàng)業(yè)，是廣義上的創(chuàng)業(yè)，不能用單純的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論去理解，更不能世俗化和庸俗化地去學(xué)習(xí)，我們需要抱有敬畏之心、謙虛之心、嚴(yán)謹(jǐn)之心去學(xué)習(xí)。此外，辯證地看，在社會(huì)主義建設(shè)早期探索過(guò)程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。"因此，跟黨學(xué)創(chuàng)業(yè)，不是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)黨史，生搬硬套創(chuàng)業(yè)理論、機(jī)械化地用于創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，而是透過(guò)黨的百年歷史，從黨的奮斗中汲取指導(dǎo)我們?nèi)粘?shí)踐的精神、動(dòng)力和科學(xué)方法，指導(dǎo)我們?cè)谌魏螎徫簧蠄?jiān)定立場(chǎng)、擔(dān)當(dāng)重任、大膽創(chuàng)新、積極開(kāi)拓，創(chuàng)造突破性的成績(jī)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

課程建設(shè)到教材建設(shè)

北京科技大學(xué)“思創(chuàng)融合”工作室的老師們，經(jīng)過(guò)4年的學(xué)科交叉研究和授課反饋迭代，構(gòu)建起“跟黨學(xué)創(chuàng)業(yè)”的整個(gè)邏輯框架。以使命、愿景、價(jià)值觀作為整個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程、創(chuàng)業(yè)要素的中心、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，基于創(chuàng)業(yè)核心“三要素”理論，從機(jī)會(huì)、人、資源進(jìn)行擴(kuò)展，第一章為創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，第二章為創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，第三章為創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，第四章為創(chuàng)新思維，第五章為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，第六章為資源整合，第七章為風(fēng)險(xiǎn)管理。每篇文章分三部分：第一部分“創(chuàng)業(yè)知識(shí)小課堂”，提出一個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)常用概念；第二部分以黨的重大事件、重大決策、重要人物、重要思想為案例，帶領(lǐng)讀者沉浸式穿越時(shí)空，回顧史實(shí)；第三部分“創(chuàng)業(yè)啟迪”，從黨史中汲取創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)智慧，這部分有超越一般創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論的知識(shí)點(diǎn)，與大家探討更新、更深的領(lǐng)悟。

作為學(xué)校的一門公選課，增加一章為數(shù)字馬院的體驗(yàn)，讓同學(xué)們可以通過(guò)VR穿越時(shí)空感受黨的創(chuàng)業(yè)精神，形成8章、16學(xué)時(shí)、1學(xué)分的公選課。

課程以創(chuàng)業(yè)管理為基礎(chǔ)框架，在堅(jiān)持正確黨史觀的前提下，又具有豐富有趣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)啟迪，讓同學(xué)們感受到黨的精神、智慧是可以和當(dāng)下的自己、未來(lái)的自己進(jìn)行對(duì)話并提供指引的。

2022年3月，“跟黨學(xué)創(chuàng)業(yè)”課程獲評(píng)“北京教育系統(tǒng)青少年黨史學(xué)習(xí)教育創(chuàng)新案例”。2022年11月，課程獲評(píng)北京市教育委員會(huì)評(píng)選的北京高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)金課。2024年，“思創(chuàng)融合”工作室入選教育部2024年度高校思想政治工作質(zhì)量提升綜合改革與精品建設(shè)項(xiàng)目“高校輔導(dǎo)員名師工作室”。

2024年5月，北京科技大學(xué)針對(duì)大學(xué)生需求研發(fā)的特色教材《跟黨學(xué)創(chuàng)業(yè)：百年黨史中的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)智慧》出版，入選中宣部《黨建》雜志社推薦“黨建好書”。2024年6月，新書參加了第30屆北京國(guó)際圖書博覽會(huì)，在國(guó)家會(huì)議中心舉行新書分享會(huì)。

看到教材中各章節(jié)的題目，同學(xué)們就忍不住讀進(jìn)去，如“洞見(jiàn)未來(lái)，尋找逆襲之路”一節(jié)中，井岡山里搶抓創(chuàng)業(yè)“機(jī)會(huì)窗口”、西安事變“化危為機(jī)”的創(chuàng)業(yè)智慧等，這些創(chuàng)業(yè)概念，引導(dǎo)學(xué)生從黨史中尋找創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)答案，研究中國(guó)共產(chǎn)黨人是怎樣將馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，如何勇于創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)的，真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

正如中國(guó)管理科學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、開(kāi)國(guó)上將李克農(nóng)之孫李凱城大校在給教材所作的序言中所說(shuō)，每一代人接受馬克思主義的路徑和規(guī)律是不同的。當(dāng)代大學(xué)生是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的環(huán)境背景下成長(zhǎng)起來(lái)的，思想更加解放，眼界更加開(kāi)闊，學(xué)習(xí)積極主動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生“跟黨學(xué)創(chuàng)業(yè)”，從百年黨史中汲取創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的智慧和力量，有可能是新時(shí)代培養(yǎng)青年一代馬克思主義者的有效途徑之一。

從百年黨史中汲取智慧和力量是一個(gè)大課題?！陡h學(xué)創(chuàng)業(yè)：百年黨史中的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)智慧》仍有一些值得推敲和完善的地方，比如，除了課堂講授和文字表述外，能否充分利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)，開(kāi)發(fā)出更為當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)模式？

“跟黨學(xué)創(chuàng)業(yè)”課程和教材以“中國(guó)共產(chǎn)黨是最有先進(jìn)性、最有領(lǐng)導(dǎo)力、最有創(chuàng)新精神與活力的創(chuàng)業(yè)組織”為切入點(diǎn)，探尋百年大黨“創(chuàng)業(yè)”的成功經(jīng)驗(yàn)，詮釋中國(guó)共產(chǎn)黨百年不衰的真諦，同時(shí)歸納出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)應(yīng)具信念、應(yīng)循規(guī)律、應(yīng)備素質(zhì)，讓新時(shí)代青年在干事創(chuàng)業(yè)過(guò)程中樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展史中汲取奮斗智慧和力量。

責(zé)任編輯：樸添勤