電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》讓“配享太廟”變成一種對他人的高級別贊美。比如河南龍年春晚精妙絕倫，大家看后紛紛感嘆：河南衛(wèi)視“配享太廟”！其實(shí)，網(wǎng)友們脫口而出的一句贊嘆，在古代要想實(shí)現(xiàn)絕非易事。

太廟是古代皇帝的宗廟，是放置皇帝和其先祖牌位的地方?！芭湎硖珡R”則指的是大臣憑借勛業(yè)，去世后祔祀于帝王宗廟。從“功臣配享太廟”逐漸穩(wěn)定的曹魏到清朝，配享太廟的功臣不足200人。

歷史上配享太廟的皆是朝廷股肱之臣。他們中有十年磨一劍，一劍奪天下的司馬懿，有挽救李唐社稷的狄仁杰……其中，開國功臣特別是武臣，入廟比例較高。如幫助趙匡胤黃袍加身的宋初名將趙普；率先跟隨朱元璋起義，戎馬一生的明朝名將徐達(dá)等。

配享太廟的人選也有特殊因素，那就是皇帝特別恩寵。以唐朝為例，淮安郡王李神通是唐高祖李淵的堂弟，他在打仗上幾乎沒贏過，但封賞上卻也幾乎沒斷過，最終還配享了唐高祖廟庭。

配享太廟的殊榮也可能被取消。王安石就是一個(gè)例子。宋哲宗時(shí)期，新黨掌權(quán)后將王安石增補(bǔ)進(jìn)了配享太廟的行列。然而，北宋王朝覆滅后，南宋高宗君臣將北宋滅亡的原因歸結(jié)到變法派王安石等人身上，高宗皇帝最終決定罷黜王安石的配享資格。

（摘自《國家人文歷史》）