3DD打印技術(shù)的崛起,將曾經(jīng)的幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)——從牛排、壽司到T恤和晚禮服,從定制汽車、家電到房子和船只,再到火箭和創(chuàng)新材料,甚至人體細(xì)胞、骨骼和器官等都能被打印出來(lái)。3D打印技術(shù)不僅向我們展現(xiàn)了廣泛的應(yīng)用前景,也預(yù)示著我們的生活方式和生產(chǎn)模式將發(fā)生深刻變革。
在食品領(lǐng)域,3D打印的食物不僅在成分和口感方面與傳統(tǒng)的食物無(wú)異,而且它還能夠根據(jù)個(gè)人的身體需求精確計(jì)算其所需營(yíng)養(yǎng),然后將原料進(jìn)行合理配比,打印出最適宜的食物。在服裝領(lǐng)域,3D打印也實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化定制:先對(duì)用戶的體型進(jìn)行掃描,然后使用可回收或可降解的材料,按照既定款式,打印出既舒適又環(huán)保的服裝。在建筑領(lǐng)域,3D打印推動(dòng)了住宅設(shè)計(jì)的生態(tài)革新,讓住宅與自然環(huán)境完美融合。例如,在打印出來(lái)的網(wǎng)狀建筑模塊中植入藻類,并利用計(jì)算機(jī)精確地控制光照和水分等因素,讓藻類可以在建筑構(gòu)件中自然生長(zhǎng),將由鋼筋水泥建造的傳統(tǒng)建筑轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷻C(jī)盎然的“綠色森林”。航天領(lǐng)域亦見(jiàn)證了3D打印技術(shù)的革命性突破。美國(guó)相對(duì)論空間公司成功打印出一整艘火箭,從零部件到外殼全部采用3D打印技術(shù)制造。這種制造方式能夠精確控制材料的結(jié)構(gòu)和成分,使打印的零部件性能遠(yuǎn)超傳統(tǒng)工藝的制造標(biāo)準(zhǔn)。
2020年,西安交通大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)自主研發(fā)的一款3D打印機(jī),由長(zhǎng)征五號(hào)B運(yùn)載火箭搭載升空,這是我國(guó)首次實(shí)現(xiàn)太空3D打印。該打印機(jī)不僅能夠在空間站內(nèi)部直接打印出需要維修或更換的零件,未來(lái)還將實(shí)現(xiàn)太空艙外打印,利用太空不受重力限制的環(huán)境,打印出大型太陽(yáng)能膜支架,用于建設(shè)太空中的大型太陽(yáng)能發(fā)電站。此外,該項(xiàng)技術(shù)還能直接打印太空艙,從而輕松擴(kuò)建空間站。
3D打印,又被稱為增材制造,是一種通過(guò)3D打印設(shè)備將數(shù)字化的三維模型進(jìn)行分層處理,并利用特定材料逐層堆疊構(gòu)建物體的制造技術(shù)。該項(xiàng)技術(shù)可采用多種材料,包括金屬粉末、熱塑性材料、樹(shù)脂、陶土等。其中,熔融沉積成型法和光固化成型法是目前最常見(jiàn)的兩種成熟的3D打印技術(shù)。隨著研發(fā)技術(shù)不斷突破,3D打印已經(jīng)成功應(yīng)用于航空航天、醫(yī)療、建筑、汽車等多個(gè)領(lǐng)域。特別是以雙光子3D打印為代表的高精度3D打印技術(shù),其打印精度已達(dá)到了納米級(jí)別,能夠制造出納米尺度的微小物體。這些微小物體可以輕松進(jìn)入細(xì)胞,且肉眼難以觀察到。對(duì)藝術(shù)家而言,使用這種技術(shù)制作出放大鏡下可見(jiàn)的微型雕塑自然也不在話下。
在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域,藝術(shù)家們使用的工具和材料可謂豐富多樣,與時(shí)俱進(jìn)。因此,起源于20世紀(jì)80年代的3D打印技術(shù),自然立即就被藝術(shù)家們放進(jìn)了自己的“工具箱”。3D打印技術(shù)不僅極大地拓寬了藝術(shù)實(shí)踐的范圍,將曾經(jīng)僅存在于藝術(shù)家們腦海中的藝術(shù)構(gòu)想輕松實(shí)現(xiàn);同時(shí),新技術(shù)的引入也激發(fā)了藝術(shù)家們新的靈感,啟發(fā)了他們無(wú)限的想象力,讓藝術(shù)插上翅膀飛得更高、更遠(yuǎn)。
3D打印技術(shù)不僅造福于普通人,也為殘障人士帶來(lái)了福音。例如如何讓盲人也能夠欣賞繪畫作品?位于西班牙馬德里的普拉多博物館決定打破“禁止觸摸”的規(guī)定,利用3D打印技術(shù)為畫廊中的名畫制作觸覺(jué)浮雕,使有視覺(jué)障礙的人能夠通過(guò)觸摸來(lái)“欣賞”繪畫作品。同時(shí),輔以音頻解說(shuō),為他們提供更加豐富的感官體驗(yàn)。
然而,遺憾的是,目前還無(wú)法讓盲人通過(guò)觸摸感受到畫面的色彩。未來(lái),或許可以通過(guò)創(chuàng)新技術(shù)讓盲人理解顏色,比如在繪畫浮雕的不同顏色區(qū)域安裝微電流電擊裝置,通過(guò)微電流刺激人們大腦中負(fù)責(zé)感知色彩的神經(jīng)元,從而在腦海中形成色彩的感知;還可以根據(jù)色彩的色溫在浮雕表面設(shè)定不同區(qū)域的溫度,盲人通過(guò)感受溫度的差異,就能夠判斷出畫面的色彩。
3D打印技術(shù)可以自由調(diào)配材料的成分和結(jié)構(gòu),這使得藝術(shù)家們能夠進(jìn)行更大膽的嘗試,例如利用紙張來(lái)建造房屋。這一設(shè)想在過(guò)去只是遙不可及的夢(mèng)想,紙張的脆弱性使其與堅(jiān)固的建筑材料相去甚遠(yuǎn)。古埃及的建筑師或許曾幻想過(guò)使用當(dāng)?shù)氐纳╯uō)草紙來(lái)建造金字塔,以減輕使用巨石作為建材所帶來(lái)的沉重的人力負(fù)擔(dān)以及潛在的生命危險(xiǎn)。但在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下,紙?jiān)旖ㄖ?jiǎn)直是天方夜譚。如今,3D打印技術(shù)可以將這些夢(mèng)想一一實(shí)現(xiàn)。
2023年,YET建筑設(shè)計(jì)室在蒙彼利埃舉辦的法國(guó)FAV建筑節(jié)上展示了一件令人印象深刻的建筑裝置——《和紙亭》。這件作品將再生紙作為建筑材料,通過(guò)3D打印技術(shù)建造而成。傳統(tǒng)建筑在拆除之后會(huì)產(chǎn)生大量難以回收的廢棄物,而《和紙亭》采用可回收廢紙作為建筑材料,不僅在建造過(guò)程中體現(xiàn)了環(huán)保理念,在拆除后也能實(shí)現(xiàn)材料的循環(huán)利用,使建筑過(guò)程具有可持續(xù)性。特別值得一提的是,《和紙亭》所使用的透明和紙不含任何黏合劑,不僅環(huán)保,而且還賦予了建筑精致獨(dú)特的外觀。這一設(shè)計(jì)是3D打印技術(shù)與傳統(tǒng)工藝完美結(jié)合的典范,更是美學(xué)、可持續(xù)性以及新技術(shù)和諧共生的成功案例。
《和紙亭》從宏觀結(jié)構(gòu)到微觀的紙張模塊及其連接細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì),以創(chuàng)造出傳統(tǒng)紙張無(wú)法實(shí)現(xiàn)的形狀和強(qiáng)度。當(dāng)人們抬頭仰望這座飄浮于半空中的大型半透明裝置時(shí),可以欣賞到紙張那柔和輕盈的質(zhì)感,仿佛置身于一個(gè)寧?kù)o的空間,周圍是蓬松的云朵,溫柔地?fù)肀е恳晃辉L客,營(yíng)造出一種平靜祥和的氛圍。在這里,人們可以暫時(shí)逃離日常生活的喧囂,與周圍的自然環(huán)境建立起一種深刻的情感聯(lián)系。
對(duì)雕塑家而言,3D打印技術(shù)的引入讓他們更加如魚得水,無(wú)論任何復(fù)雜的造型,都能夠輕松實(shí)現(xiàn)。在武漢的一條繁華的商業(yè)街上,一頭栩栩如生的大象仿佛從店鋪的門內(nèi)緩緩走出,在它周圍的外墻上,環(huán)繞著向上延伸的白色波紋狀雕塑,一塊金色的招牌——I Do懸掛其上。走進(jìn)店內(nèi)會(huì)發(fā)現(xiàn),在大象身上還疊坐著兩個(gè)張嘴大笑的人體雕塑,一直貫穿了店鋪一樓和二樓的中庭。大象與這兩個(gè)人物共同組成了《太平有象》這件作品。這件雕塑從內(nèi)到外全部由晶格狀結(jié)構(gòu)組成,層層疊疊,宛如風(fēng)化的巖石,散發(fā)出一種粗獷而原始的美感。然而,其材質(zhì)卻是光滑且具有現(xiàn)代感的316不銹鋼,這種材質(zhì)與結(jié)構(gòu)形成了鮮明對(duì)比,營(yíng)造出一種獨(dú)特的反差美感。
這件雕塑作品的靈感來(lái)源于鉆石的原子結(jié)構(gòu)晶格,通過(guò)先進(jìn)的AI算法,晶格被巧妙地貼合于大象和人體的造型之上,同時(shí)也滿足了藝術(shù)家對(duì)作品高度和重量的嚴(yán)格要求。這座雕塑高九米,重九噸,是目前世界上最高的晶格狀金屬雕塑,令人嘆為觀止。雕塑中的兩個(gè)“九”在中國(guó)文化中寓意深遠(yuǎn),象征著“九九歸一”,即萬(wàn)物歸于本原。這一理念源自中華哲學(xué)思想的起源——河圖洛書,蘊(yùn)含著宇宙萬(wàn)物和諧統(tǒng)一的智慧。
店鋪內(nèi)部的立面和頂部被起伏的白色波紋所環(huán)繞,仿佛是一處幽靜的水下空間,而雕塑則猶如矗立于水中的太湖石。柔軟流暢的水紋和堅(jiān)硬的雕塑相互碰撞,卻并不沖突,兩者既保持了各自的特性,同時(shí)又相互作用、相互映襯。水雖柔卻能克剛,柔軟比堅(jiān)硬的生命力更加綿長(zhǎng),巖石會(huì)被水沖刷出無(wú)數(shù)孔洞,而水則永遠(yuǎn)不變。這或許正是作者想要傳達(dá)的生命體悟吧。
3D打印技術(shù)在文物保護(hù)方面也發(fā)揮了重要作用。對(duì)于那些不宜搬運(yùn)的大型文物、因太過(guò)珍稀不便借出或公開(kāi)展出的文物,以及瀕臨消失風(fēng)險(xiǎn)的文物,都可以用3D打印的復(fù)制品來(lái)代替展出,其在視覺(jué)上所呈現(xiàn)的效果幾乎可以達(dá)到和原作品一模一樣。
2021年10月,在迪拜世博會(huì)上展出了一件米開(kāi)朗琪羅的著名雕塑《大衛(wèi)》的1:1復(fù)制品。這件雕塑的原作是一座高達(dá)5.17米的白色大理石巨作,珍藏在意大利佛羅倫薩。為了制作這一復(fù)制品,技術(shù)人員、藝術(shù)家與文物修復(fù)師合作,首先對(duì)原作進(jìn)行了高精度的3D掃描,然后分塊建模打印,最后將這些部件組合在一起。為了使復(fù)制品在視覺(jué)上與原作無(wú)異,修復(fù)師們將大理石粉末與樹(shù)脂混合,細(xì)致地涂抹在復(fù)制品的表面,以模仿大理石的質(zhì)感和色澤。不僅如此,他們還巧妙地添加了仿制的裂痕、污漬等原作品所獨(dú)有的特征,使其看起來(lái)分外逼真。
敦煌莫高窟和秦始皇兵馬俑這兩大中華文明的瑰寶,也采用這種方式實(shí)現(xiàn)了讓中國(guó)的歷史文物走遍全世界的美好愿景。3D打印技術(shù)不僅能滿足文物展出的需要,對(duì)保存文物的原始資料也產(chǎn)生了重大作用。眾所周知,盡管敦煌莫高窟已采取了周密的保護(hù)措施,但人類保護(hù)文物的腳步還是趕不上自然損毀的速度,敦煌莫高窟很可能隨著時(shí)間的推移而完全消失。因此,敦煌研究院正加快腳步,利用3D打印技術(shù)復(fù)制全部的文物,以確保這些無(wú)價(jià)之寶的完整記錄得以保留下來(lái)。
2014年,倫敦的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“掃描世界”正式成立,并與谷歌藝術(shù)文化部攜手合作,致力于對(duì)世界范圍內(nèi)的藝術(shù)珍品進(jìn)行3D掃描。這一項(xiàng)目通過(guò)數(shù)字技術(shù),將這些珍貴的藝術(shù)品轉(zhuǎn)化為可供3D打印的優(yōu)化文件,用戶可登錄專門的網(wǎng)站進(jìn)行下載。
“掃描世界”項(xiàng)目致力于利用開(kāi)放數(shù)據(jù)活動(dòng)和3D打印技術(shù),為藝術(shù)愛(ài)好者、教師、藝術(shù)家和研究者等提供可打印的文物模型,讓所有人都有機(jī)會(huì)接觸到世界各地的寶貴遺產(chǎn)。即使有一天,這些文化遺產(chǎn)因不可預(yù)見(jiàn)的災(zāi)難或變遷而消失,它們?nèi)匀辉跀?shù)字云端得以保存,確保文化能夠永久地傳承下去。迄今為止,“掃描世界”項(xiàng)目已記錄了超過(guò)17000件作品。經(jīng)過(guò)最初的猶豫之后,許多收藏家和機(jī)構(gòu)都認(rèn)識(shí)到了3D打印藏品的優(yōu)勢(shì)。如今,人們可以在虛擬世界輕松訪問(wèn)到大量珍貴的藝術(shù)藏品,只需連接3D打印機(jī),這些藝術(shù)品便能以實(shí)體形式呈現(xiàn)在我們面前。
3D打印技術(shù)與人工智能的迅猛發(fā)展,為世界帶來(lái)了翻天覆地的變化。這些技術(shù)的應(yīng)用不僅為人們的生活帶來(lái)了許多便利,同時(shí)也帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。在眾多傳統(tǒng)技能被新技術(shù)所取代的當(dāng)下,人們需要重新審視自身的價(jià)值與定位:是我們來(lái)使用工具,還是我們被工具所操控?
當(dāng)?shù)袼芗覀儾辉傩枰H手捏塑泥土、鑿擊石塊或雕琢木頭,而是通過(guò)電腦中的數(shù)字工具構(gòu)建模型,并將其3D打印出來(lái)時(shí),這些由機(jī)器制造出來(lái)的完美作品會(huì)更加動(dòng)人嗎?當(dāng)我們欣賞了無(wú)數(shù)由技術(shù)和機(jī)器制造的作品之后,是否會(huì)懷念那些手工制作、帶著創(chuàng)作者體溫的并不十分完美的作品呢?正如那件名為《太平有象》的3D打印雕塑所傳達(dá)的哲學(xué)內(nèi)涵——九九歸一。事物的發(fā)展規(guī)律,開(kāi)始于“一”,終結(jié)于“九”,然后必然迎來(lái)新的轉(zhuǎn)變,開(kāi)啟一個(gè)新的階段。在這個(gè)充滿激變的時(shí)代,原有的平衡正面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn),我們現(xiàn)在所做的選擇,決定了未來(lái)的發(fā)展方向。