摘 要：近年來，三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)的保護與更新正不斷被越來越多的人關(guān)注。三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)是我國現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)的重要組成部分，其蘊含的“三線精神”是需要廣為弘揚和傳承的寶貴財富?；诖耍接憽叭€精神”的重要價值和內(nèi)涵，通過對國內(nèi)三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)的保護與更新案例的分析和比較，總結(jié)“三線精神”語境下工業(yè)遺產(chǎn)的保護與更新設(shè)計策略。

關(guān)鍵詞：三線建設(shè)；工業(yè)遺產(chǎn)；“三線精神”

基金項目：本文系2021年度湖北省高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究重大項目（省社科基金前期資助項目）“湖北‘三線’工業(yè)遺產(chǎn)保護與再生設(shè)計策略研究”（21ZD105）階段性成果。

三線工業(yè)遺產(chǎn)指在三線建設(shè)期間，人們在中國中西部建立的軍工企業(yè)和為軍工生產(chǎn)提供配套服務(wù)的企業(yè)所遺留下來的一種工業(yè)文化遺存，是一種特殊的工業(yè)遺產(chǎn)。由于三線工業(yè)遺產(chǎn)開始建設(shè)的年代較晚，有些工廠空間和建筑物保存完好，具有易被利用的特征。此外，三線工業(yè)遺產(chǎn)所處位置偏遠，如今在鄉(xiāng)村振興的發(fā)展契機下，對其進行活化與更新，能夠更好地滿足當(dāng)下人民的精神和物質(zhì)需求，促進“三線精神”的傳承與發(fā)揚，具有新的社會意義。

一、“三線精神”的內(nèi)涵與價值

（一）“三線精神”的內(nèi)涵

“三線精神”是我國在20世紀(jì)六七十年代進行三線建設(shè)中形成的一種價值觀和精神風(fēng)貌，具有艱苦奮斗、團結(jié)互助、勇于開拓、無私奉獻四個方面的內(nèi)涵。這些內(nèi)涵相互交織，構(gòu)成了“三線精神”的核心內(nèi)容。在三線建設(shè)中，“三線精神”為中國的國防建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)提供了重要的支持和保障，同時也成為中國社會的一種先進精神和文化傳統(tǒng)。在我國倡導(dǎo)的新時代社會主義愛國精神與奮斗精神系統(tǒng)中，也將“三線精神”納入其中，是黨和人民永遠不會忘記的珍貴記憶。如今，這種精神仍然對我們的工作和生活具有重要的啟示和借鑒意義。

（二）“三線精神”的價值

“三線精神”融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“自力更生、勇攀高峰”等精神，弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族勇往直前的精神風(fēng)貌?！叭€精神”激發(fā)了人們的積極性和創(chuàng)造力，為推動國家、社會的發(fā)展與進步做出了巨大的貢獻，并在工業(yè)遺產(chǎn)改造方面具有很大的研究價值。一是歷史價值。三線建設(shè)是中國近現(xiàn)代史上的一個重要事件，其遺址具有較高的歷史和文化價值。這些遺址不僅記錄著中國工業(yè)化的歷程，還記錄著中國軍事戰(zhàn)略的歷史。對這些遺址的保護和改造，可以使人們更好地了解中國建設(shè)的歷史和文化，進而傳承和弘揚“三線精神”。二是文化價值。許多三線工業(yè)遺產(chǎn)雖然已經(jīng)閑置多年，但是它們?nèi)跃哂泻芨叩慕ㄖr值和文化價值，可以通過改造成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、博物館、藝術(shù)展覽館等，為城市注入新的文化活力。三是精神價值?！叭€精神”是一種可貴的精神財富，它在當(dāng)今社會變革和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中依然具有深刻的啟示意義，能夠為研究工業(yè)遺址保護和歷史文化傳承提供精神文化力量和文化依據(jù)，為城市重新煥發(fā)生機和促進經(jīng)濟發(fā)展做出重要貢獻。

二、三線工業(yè)遺產(chǎn)更新案例

（一）宜昌809微度假小鎮(zhèn)

809廠位于湖北省宜昌市夷陵區(qū)下牢溪的姜家廟村，下牢溪內(nèi)山巒重疊、溪流蜿蜒曲折。809廠曾經(jīng)是西部地區(qū)重要的老三線工廠之一，以生產(chǎn)防毒面具為主，為軍隊源源不斷地輸送軍用物資。809微度假村因其得天獨厚的地理位置及歷史背景，在保持809廠原有空間風(fēng)貌的前提下，對其進行保護與再利用。既保留了三線工業(yè)遺產(chǎn)的時代特色，又賦予其新的時代意義。

設(shè)計師將新的功能業(yè)態(tài)引入809廠，賦予該空間新的生命，使之從廢棄狀態(tài)重新煥發(fā)新生，建造了809食堂、時光禮堂、親子樂園、小型休閑設(shè)施、自然工坊等等。通過運用三線工業(yè)遺產(chǎn)的建筑符號，既保留了原建筑的空間格局和歷史風(fēng)貌，又彰顯了三線建筑工藝遺產(chǎn)的文化價值。809微度假小鎮(zhèn)的打造依托了原有廠房建筑，具有鮮明的時代符號特征，將舊的三線建設(shè)記憶傳遞給了新時代的青年。

（二）襄陽六〇三文創(chuàng)園

襄陽六〇三文創(chuàng)園的前身是文字六〇三廠。1965年國家為了加快三線建設(shè)，在襄陽市開辦了文字六〇三廠。當(dāng)年全國90％的《新華字典》都是從這里發(fā)行。20世紀(jì)90年代，在市場經(jīng)濟的沖擊下，文字六〇三廠逐步退出全國印刷業(yè)的舞臺。

2017年，文字六〇三廠改制為文字六〇三文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，改造后的文字六〇三廠已經(jīng)成了一個網(wǎng)紅打卡地，保留了許多老建筑、老廠房。根據(jù)新的功能業(yè)態(tài)和空間條件，設(shè)計師為廠區(qū)置入了三線記憶展廳、演繹劇場、美術(shù)館、主題酒店等新的功能業(yè)態(tài)，使得廠區(qū)重新被激活，讓三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)繼續(xù)講好三線建設(shè)的故事。六〇三文創(chuàng)園打破了代際傳承的局限，以建筑符號暗示性背景敘述的形式，讓不同輩分的人共同身處這一特定的場合，讓社會記憶選擇性地把“三線精神”重新放到新時代青年的面前，使文字六〇三廠的珍貴記憶得以傳承，以批判性的視野去粗取精，提取最核心的價值精神。如今的六〇三文創(chuàng)園作為特殊的三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)旅游資源，成為襄陽人出街游玩的首選，并為城市提供一處有品位和調(diào)性的藝術(shù)生活場所。

（三）貴州三線建設(shè)博物館

貴陽三線建設(shè)博物館位于貴州省貴陽市烏當(dāng)區(qū)，是國內(nèi)第一家以“三線精神”為主題的博物館。貴州三線建設(shè)博物館是集研制、生產(chǎn)、生活體驗、休閑度假于一體的綜合博物館，以“一廠、一區(qū)、一園”為核心，展示了烏當(dāng)區(qū)三線建設(shè)的歷史和未來。

1964年，相關(guān)部門決定在貴陽市建立第一代海軍潛望鏡研制基地（代號803工程）。1965年，國家批準(zhǔn)原上海光學(xué)儀器廠一分為二，將部分設(shè)備和人員遷入貴陽并建立新添光學(xué)儀器廠，其后被稱為新光廠。如今，貴州三線建設(shè)博物館的建設(shè)為新光廠蘊含的特殊文脈意義創(chuàng)造了永恒的歷史價值和特殊的場所精神。貴州三線建設(shè)博物館內(nèi)的艱苦創(chuàng)業(yè)廳、輝煌成果廳共展出了圖片1 328張、檔案資料250余份、實物1 380件、文獻21 349件、音像資料1 548分鐘。這一系列的展覽為新時代的青年提供了很好的學(xué)習(xí)材料，也是一筆珍貴的精神財富。創(chuàng)建三線建設(shè)博物館，對于弘揚“三線精神”有著極其重大的實際意義。

三、“三線精神”語境下工業(yè)遺產(chǎn)的保護與

更新設(shè)計策略

（一）以視覺圖像呈現(xiàn)精神符號

三線工業(yè)遺產(chǎn)是三線建設(shè)的寶貴財富，也是三線建設(shè)歷程的寶貴見證。三線工業(yè)遺產(chǎn)都有其獨特的歷史背景和精神內(nèi)涵，在開發(fā)與利用三線工業(yè)遺產(chǎn)的過程中，應(yīng)特別注意發(fā)掘其精神象征與空間意蘊。通過利用視覺圖像呈現(xiàn)精神符號，來達到傳承“三線精神”、活化三線工業(yè)遺產(chǎn)的目的。在再生利用策略上，可以優(yōu)先保留情況良好又有歷史特征的建筑外觀，僅在內(nèi)部進行適度的改造工作，最大限度地保留場地內(nèi)的原真性。比如標(biāo)語、海報、口號的使用等，把這些作為視覺圖像并結(jié)合新的功能業(yè)態(tài)，創(chuàng)造出跨越代際關(guān)系的具有“三線精神”符號的紀(jì)念空間。

東郊記憶坐落于四川省成都市成華區(qū)，是集音樂、美術(shù)、戲劇、攝影等文化形態(tài)于一體的多元文化園區(qū)，其前身是一個國營電子管廠。東郊記憶保留了三線建設(shè)時期園區(qū)的文化標(biāo)語、口號。這些標(biāo)語和口號保留了建設(shè)歲月斑駁的痕跡，讓人看到這些就想到國營電子管廠的建設(shè)歷史。此外，東郊記憶還設(shè)有記憶展廳，里面有很多國營電子管廠建設(shè)時期的照片，照片展示了三線建設(shè)時期建設(shè)者們工作的艱苦環(huán)境，甚至有些墻上還保留著那個時期的宣傳畫。如今，東郊記憶成了成都地區(qū)的熱門打卡點，里面有各種休閑業(yè)態(tài)，如音樂戲劇、紀(jì)念館等。東郊記憶通過改造利用視覺圖像來牽動人的情感，傳遞三線建設(shè)特殊的精神符號，讓不同年齡段的人都能與這種精神產(chǎn)生共鳴。這種對三線工業(yè)遺產(chǎn)的激活再利用，為社會創(chuàng)造了更多的價值。

對于三線建設(shè)的改造與更新，不僅僅是對原來的老房子、工廠遺存進行改造，更重要的是發(fā)掘它所蘊含的文化與精神。譬如利用好海報、標(biāo)語、口號等視覺圖像，講好與三線建設(shè)相關(guān)的故事，重構(gòu)社會記憶，將珍貴的遺產(chǎn)及精神傳承給后世，從而凸顯文化自信。

（二）以展覽展示敘述精神內(nèi)涵

三線建設(shè)工業(yè)布局“靠山、分散、隱蔽”，主要集中在中國的中西部地區(qū)，三線建設(shè)者們就扎根在這種隱蔽的地方默默付出。三線工業(yè)遺產(chǎn)的每一個空間都見證了不同工作者不求回報的辛勤勞作。三線空間是“三線精神”的載體，以三線展覽敘述“三線精神”的文化內(nèi)涵。三線展覽空間展示著豐富的故事、物件、老廠老房等，這些內(nèi)容承載了人們對三線建設(shè)的時代記憶。利用景觀敘事和紀(jì)念空間的方式將三線建設(shè)的記憶緩緩呈現(xiàn)，通過記憶的呈現(xiàn)抓住“三線精神”的文化內(nèi)涵，進而敘述三線空間場所精神。

126文化創(chuàng)意園的前身是綜合性應(yīng)用磁學(xué)研究所，是綿陽三線建設(shè)的重要歷史見證。2013年，當(dāng)?shù)貫榱诉m應(yīng)新的發(fā)展，借鑒北京798藝術(shù)區(qū)、成都東郊記憶等工業(yè)遺址更新改造的先進經(jīng)驗，創(chuàng)立了現(xiàn)在的126文化創(chuàng)意園。園區(qū)內(nèi)留置了大量的科研生產(chǎn)設(shè)備和充滿年代感的蘇式建筑群，是一個凝結(jié)了磁學(xué)創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和軍工夢的文明場地。在原電子九所的辦公樓中，改造出了一條具有歷史記憶的長廊，并布置了大量的園區(qū)歷史講解和歷史畫板。此外，園區(qū)中還有當(dāng)年的三線建設(shè)者進行講解，讓參觀者能夠更好地了解三線建設(shè)時期中國國防電子工業(yè)的變遷。通過對老照片和老物件的保留與利用，以及建設(shè)者們的講解來激活126文化創(chuàng)意園的歷史記憶，帶領(lǐng)參觀者們感受那個年代濃濃的建設(shè)熱情。通過對三線建設(shè)展覽展示空間的場景營造，敘述“三線精神”的文化內(nèi)涵。

（三）以文旅融合傳播精神價值

三線建設(shè)資源在我國中西部地區(qū)十分豐富。對三線建設(shè)地區(qū)的歷史文化進行挖掘并合理利用，會大大地提升所在區(qū)域的影響力和經(jīng)濟發(fā)展水平。充分利用政策條件，最大限度地弘揚三線建設(shè)的歷史文化，傳播“三線精神”。近年來，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進，已經(jīng)有許多三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)經(jīng)過再生利用而成了帶動周邊區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的案例。利用三線建設(shè)資源、自然風(fēng)景、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、文化創(chuàng)意相結(jié)合的優(yōu)勢，做好三線建設(shè)文旅空間融合的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。場景理論指導(dǎo)下，創(chuàng)新文旅融合中的活動形式和場景，增強觀者的體驗感，切實做到三線建設(shè)文化傳播和提高經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。

都勻東方記憶文化園區(qū)是基于原東方機床廠工業(yè)遺址進行升級改造的休閑綜合體。該園區(qū)由都勻市政府傾力打造而成，是對原東方機床廠的改造和利用。都勻東方記憶文化園區(qū)是一個集文化、藝術(shù)、休閑、娛樂于一體的綜合園區(qū)，都勻三線建設(shè)博物館是這個園區(qū)的核心部分，其中陳列著各種先進的兵器模型，通過微縮場景和全息投影等方式，重現(xiàn)了三線建設(shè)時期工人在生產(chǎn)線拼搏的情景，讓參觀者能夠更好地了解三線建設(shè)的歷史。都勻東方記憶文化園充分利用了三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)和相關(guān)部門的支持，打造并展現(xiàn)了都勻市獨有的三線建設(shè)歷史。這種文旅融合的方式既傳播了“三線精神”，又為都勻市的文化旅游產(chǎn)業(yè)注入了新的活力。

四、結(jié)語

三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)的保護與更新除了要保護遺產(chǎn)外，還要保護傳承精神文化。三線建設(shè)精神需要得到重新重視，其已經(jīng)成為激勵當(dāng)下社會發(fā)展的積極力量，不能讓三線建設(shè)城市成為逝去的空城，也不能讓三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)成為人們記憶中的工業(yè)基地。除了對三線工業(yè)遺產(chǎn)的保護外，還需要關(guān)注它與周邊環(huán)境、城市之間的關(guān)系。我們只有把三線工業(yè)遺產(chǎn)和“三線精神”與歷史、人物、社會發(fā)展規(guī)律結(jié)合起來，才能對三線工業(yè)遺產(chǎn)的價值有更深入的認(rèn)識。因此，我們要擔(dān)負(fù)起傳承三線工業(yè)遺產(chǎn)的精神、發(fā)掘“三線精神”的文化和價值、將珍貴的精神與遺產(chǎn)傳承下去的職責(zé)使命。

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作者簡介：

胡豪平，湖北美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計學(xué)院碩士研究生。研究方向：展示設(shè)計。

吳敏，碩士，湖北美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計學(xué)院講師。研究方向：展示設(shè)計、環(huán)境空間設(shè)計。