摘 要：在社會(huì)發(fā)展新時(shí)期，人民群眾的生活水平與文化層次都得到了顯著提升，他們不再滿足于對(duì)基礎(chǔ)物質(zhì)溫飽生活的追求，而是對(duì)精神文化生活體驗(yàn)提出了更高的要求。因此，為了滿足不同層次受眾的藝術(shù)文化體驗(yàn)需求，設(shè)計(jì)人員需要?jiǎng)?chuàng)新完善城市景觀設(shè)計(jì)工作，將多樣化的地域文化元素實(shí)踐應(yīng)用在主題景觀作品設(shè)計(jì)中，提升景觀作品設(shè)計(jì)的獨(dú)特新穎性，促進(jìn)我國(guó)地域文化的創(chuàng)新傳承發(fā)展。

關(guān)鍵詞：地域文化；城市景觀設(shè)計(jì)；實(shí)踐應(yīng)用

在現(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，城市景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)是一項(xiàng)必不可缺的關(guān)鍵內(nèi)容，其不僅是作為城市外在形象塑造推廣的重要體現(xiàn)，同時(shí)也是城市表達(dá)自身精神文化內(nèi)涵的重要載體，會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦乃枷敫星榕c行為活動(dòng)產(chǎn)生一定的積極影響。為了避免城市景觀設(shè)計(jì)同質(zhì)化問(wèn)題發(fā)生，設(shè)計(jì)人員需要提升自我實(shí)踐創(chuàng)新意識(shí)與能力，深入挖掘當(dāng)?shù)鼐哂刑厣膫鹘y(tǒng)文化元素，將多元化的地域文化元素合理滲透應(yīng)用至城市景觀設(shè)計(jì)中，有效提高城市景觀作品的藝術(shù)文化價(jià)值，充分展現(xiàn)出其別具一格的魅力。

一、地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）滿足當(dāng)代民眾多樣體驗(yàn)需求

在現(xiàn)代城市景觀創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)人員除了要確保城市景觀能夠有效滿足社會(huì)民眾的審美體驗(yàn)需求外，還必須提升景觀的文化內(nèi)涵，促使受眾能夠從中獲取到精神文化體驗(yàn)，消除城市景觀與民眾之間的距離感。設(shè)計(jì)人員將多樣化的地域文化元素合理滲透應(yīng)用至城市景觀設(shè)計(jì)中，能夠充分發(fā)揮出地域文化的親民性作用，并且賦予城市景觀作品深層次的文化內(nèi)涵，從而大大拓展城市景觀的受眾范圍，以此吸引到更多來(lái)往行人的駐留欣賞，提高民眾對(duì)城市景觀的認(rèn)可度和滿意度[1]。設(shè)計(jì)人員可以結(jié)合城市景觀主題內(nèi)容與現(xiàn)代民眾審美觀念，科學(xué)挖掘利用地域文化元素，并借助現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，將其以嶄新的面貌呈現(xiàn)在城市景觀作品中，這樣不僅能夠提升城市景觀作品的獨(dú)特新穎性，還可以最大限度滿足受眾的審美與文化生活體驗(yàn)需求，促使他們能夠近距離接觸獲取到豐富多樣的特色地域文化信息，領(lǐng)略到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。

（二）助力優(yōu)秀地域文化傳播發(fā)展

在全球化發(fā)展背景下，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流變得日益頻繁起來(lái)，為了能夠提升我國(guó)文化軟實(shí)力，讓海內(nèi)外民眾能夠領(lǐng)略感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，設(shè)計(jì)人員需要以城市景觀為載體應(yīng)用地域文化，這樣可以更好助力我國(guó)優(yōu)秀地域文化的傳播弘揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)地域文化的創(chuàng)新傳承發(fā)展目標(biāo)。在城市景觀作品設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)人員可以將能夠代表城市精神、典型特征以及人文風(fēng)情等內(nèi)容的地域文化元素創(chuàng)新融入城市景觀設(shè)計(jì)中，全面提升城市景觀的地域文化內(nèi)涵，并借助現(xiàn)代多樣化的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式傳播弘揚(yáng)地域文化，向民眾充分展示地域文化特色，為當(dāng)?shù)爻鞘写蛟斐鰞?yōu)秀的對(duì)外宣傳形象。比如，在各大旅游城市的景觀作品設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員可以將當(dāng)?shù)鼐哂忻褡逄厣慕ㄖ厝谌刖坝^設(shè)計(jì)中，這樣不僅能夠向海內(nèi)外游客展現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥厣拿褡褰ㄖ囆g(shù)文化，推動(dòng)我國(guó)地域文化的傳播發(fā)展，還可以賦予城市景觀作品更多的藝術(shù)審美與文化研究?jī)r(jià)值，讓景觀作品設(shè)計(jì)變得更加具有意義。

（三）促進(jìn)城市景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展

在現(xiàn)代城市景觀創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐中，為了能夠充分表達(dá)出自身的創(chuàng)意設(shè)計(jì)想法，創(chuàng)新完善城市景觀設(shè)計(jì)呈現(xiàn)內(nèi)容，滿足不同層次受眾的體驗(yàn)需求，設(shè)計(jì)人員可以合理借助我國(guó)特色地域文化進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以此推動(dòng)城市景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。地域文化作為城市景觀設(shè)計(jì)中極為重要的歷史寶貴素材，其具有一定的獨(dú)特性，是特定區(qū)域民俗風(fēng)情、生態(tài)、傳統(tǒng)習(xí)慣等文明的一種體現(xiàn)，能夠反映出不同時(shí)期、不同民族人民的審美情趣特點(diǎn)和精神內(nèi)涵。設(shè)計(jì)人員可以合理運(yùn)用這些各具鮮明特色的地域文化進(jìn)行城市主題景觀作品設(shè)計(jì)，以此來(lái)創(chuàng)新完善景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容，并激發(fā)自己的景觀設(shè)計(jì)靈感[2]。比如，在云南當(dāng)?shù)爻鞘芯坝^優(yōu)化設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員可以將當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘氖?、古寺等地域文化元素融入景觀作品設(shè)計(jì)中，充分表達(dá)出當(dāng)?shù)靥厣幕木駜?nèi)涵，滿足不同層次民眾的精神文化體驗(yàn)需求。當(dāng)富有地方特色的文化元素與城市景觀設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，就能夠有效提升城市景觀作品的獨(dú)特新穎性，同時(shí)起到引發(fā)受眾情感共鳴的作用，給受眾留下深刻的記憶印象。

二、地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

（一）突出地域文化特色原則

在城市景觀設(shè)計(jì)中實(shí)踐應(yīng)用地域文化，設(shè)計(jì)人員需要科學(xué)遵循突出地域文化特色的設(shè)計(jì)原則，清晰明確地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的定位與發(fā)展目標(biāo)，只有這樣才能夠更好發(fā)揮出地域文化元素的應(yīng)用價(jià)值，提升城市景觀作品設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，為城市打造出優(yōu)越的對(duì)外宣傳形象。設(shè)計(jì)人員在具體選用地域文化元素展開(kāi)城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要深入當(dāng)?shù)剡M(jìn)行全面調(diào)研分析工作，確保正確掌握了解到當(dāng)?shù)爻鞘械牡赜蛭幕卣?、時(shí)代背景以及城市居民的審美情趣特點(diǎn)，從而有針對(duì)性地選用地域文化元素，有效滿足目標(biāo)受眾人群的審美心理需求，為他們提供兼具地域特色與時(shí)代精神的城市景觀設(shè)計(jì)作品。在城市景觀設(shè)計(jì)中，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活方式與人文習(xí)俗是影響城市景觀設(shè)計(jì)的重要因素，任何一個(gè)設(shè)計(jì)人員都必須尊重當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)，將具有濃郁地域風(fēng)情的傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代藝術(shù)方式展現(xiàn)在城市景觀中，以此推動(dòng)區(qū)域間的文化傳遞交流。

（二）以人為本設(shè)計(jì)原則

在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員要充分認(rèn)識(shí)到城市景觀的受眾是廣大人民，人與城市景觀之間是一種相互影響、相互作用的關(guān)系。因此，在城市景觀作品實(shí)踐設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)原則，不僅要關(guān)注到景觀設(shè)計(jì)能夠給受眾帶來(lái)物理層面的關(guān)懷，還要給予他們心理層面的關(guān)懷。城市景觀設(shè)計(jì)的滿足感是基于人參與景觀空間環(huán)境活動(dòng)所獲得的。設(shè)計(jì)人員需要確保自身設(shè)計(jì)呈現(xiàn)的景觀作品是安全舒適、便利順暢的，能夠讓每個(gè)人置身于該環(huán)境下獲取愉悅感[3]。設(shè)計(jì)人員在應(yīng)用地域文化展開(kāi)城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮到地域文化元素是否符合當(dāng)?shù)鼐用竦膶徝佬枨筇攸c(diǎn)，是否能夠成功喚起他們對(duì)于當(dāng)?shù)爻鞘形幕恼J(rèn)同感，獲得一種歸屬感。設(shè)計(jì)人員要合理挖掘利用地域文化的精髓內(nèi)容，并將其有效融入城市景觀設(shè)計(jì)中，全面提升景觀環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)效果，促使其能夠給受眾帶來(lái)物理與心理雙層方面的關(guān)懷享受[4]。

（三）創(chuàng)新獨(dú)特性原則

在現(xiàn)代城市景觀實(shí)踐設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員既要考慮到地域文化的融入應(yīng)用要滿足受眾的藝術(shù)審美體驗(yàn)需要，又要凸顯景觀作品的獨(dú)特新穎性，能夠給人眼前一亮的感覺(jué)。具有典型地域特色的城市景觀能夠幫助當(dāng)?shù)爻鞘袛U(kuò)大自身的影響，吸引到更多海內(nèi)外的游客[5]。因此，在城市景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用地域文化，設(shè)計(jì)人員要遵循創(chuàng)新獨(dú)特性的設(shè)計(jì)原則，將嶄新的設(shè)計(jì)理念滲透到城市景觀作品設(shè)計(jì)中，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)與流行元素進(jìn)行綜合創(chuàng)意設(shè)計(jì)，促使城市景觀作品設(shè)計(jì)能夠兼具傳統(tǒng)藝術(shù)文化特征與時(shí)代氣息，為社會(huì)民眾營(yíng)造出良好的城市景觀空間。

三、地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐

（一）深入挖掘利用民間特色地域文化符號(hào)

在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要充分認(rèn)識(shí)到深入挖掘利用民間特色地域文化符號(hào)的重要性。合理運(yùn)用多樣化的特色地域文化符號(hào)，能夠大幅提升城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合表現(xiàn)力和感染力，引發(fā)受眾的情感共鳴，同時(shí)滿足他們的藝術(shù)審美與文化體驗(yàn)需求。與地域文化相關(guān)的元素符號(hào)是多種多樣的，像人們所熟知的傳統(tǒng)建筑、民族服飾、人文習(xí)俗以及歷史文化符號(hào)等，都是地域文化的重要組成部分。設(shè)計(jì)人員要科學(xué)立足于當(dāng)?shù)爻鞘械臍v史發(fā)展視角，從當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化中有效提煉出具有象征性、典型性的地域符號(hào)，并創(chuàng)新應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)理念展開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)地域文化符號(hào)的藝術(shù)化處理，促使其能夠在城市景觀設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)效果，煥發(fā)出新的生命力[6]。以我國(guó)貴州當(dāng)?shù)爻鞘械木坝^作品設(shè)計(jì)為例，貴州是一個(gè)多民族的省份，其有著多樣化的特色民俗風(fēng)情與人文習(xí)慣，在各民族生產(chǎn)生活發(fā)展中傳承保留下來(lái)了不同的手工藝，并有著豐富多彩的傳統(tǒng)民族節(jié)日。因此，在貴州當(dāng)?shù)爻鞘芯坝^優(yōu)化設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員要合理挖掘提取當(dāng)?shù)鼐哂刑厣牡湫偷赜蛭幕?hào)，并結(jié)合景觀作品主題風(fēng)格滲透應(yīng)用不同的文化符號(hào)，設(shè)計(jì)出別具一格的城市景觀作品[7]。比如，在當(dāng)?shù)爻鞘兄行膹V場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新應(yīng)用苗族特色服飾、建筑等元素，這樣不僅能夠提升城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的獨(dú)特新穎性，還可以賦予其濃郁的地域文化氣息，促使民眾能夠獲取到更為豐富的視覺(jué)藝術(shù)體驗(yàn)。

（二）創(chuàng)新完善地域文化表達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用方式

在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中實(shí)踐應(yīng)用地域文化，設(shè)計(jì)人員不能只是直接照搬應(yīng)用地域文化元素符號(hào)，而是需要融入自身的創(chuàng)意設(shè)計(jì)想法，并考慮到當(dāng)代民眾的審美觀念與文化體驗(yàn)需求，借助各種新技術(shù)、新材料，讓地域文化能夠以嶄新面貌形態(tài)呈現(xiàn)在大眾面前。因此，設(shè)計(jì)人員需要革新自身的城市景觀設(shè)計(jì)理念，注重創(chuàng)新完善地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的表達(dá)應(yīng)用方式[8]。比如，設(shè)計(jì)人員可以采用隱喻象征的藝術(shù)表達(dá)方式，對(duì)當(dāng)?shù)氐湫偷牡赜蛭幕归_(kāi)深層次的引申應(yīng)用，促使受眾在觀看到景觀作品中體現(xiàn)出來(lái)的地域文化元素符號(hào)時(shí)，能夠產(chǎn)生一定的聯(lián)想啟發(fā)，真正感受到城市景觀設(shè)計(jì)背后蘊(yùn)含的文化寓意，從而達(dá)到觸景生情的藝術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)效果。設(shè)計(jì)人員可以選擇在城市公園景觀設(shè)計(jì)中采用該種地域文化表達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用方式，其有著含蓄自然的應(yīng)用特點(diǎn)，能夠引發(fā)受眾的情感共鳴，提高他們對(duì)城市景觀作品的認(rèn)可度和支持度。此外，設(shè)計(jì)人員還可以在城市景觀設(shè)計(jì)中創(chuàng)新應(yīng)用情景再現(xiàn)的設(shè)計(jì)方式，通過(guò)合理提煉使用地域歷史文化，以景觀為載體向受眾展現(xiàn)當(dāng)?shù)亟?jīng)典地域文脈，還原真實(shí)歷史文化場(chǎng)景，這樣可以讓民眾直觀清晰了解到當(dāng)?shù)靥厣赜蛭幕⒈黄渖钌钗?/p>

（三）科學(xué)合理運(yùn)用地域民族歷史文化

地域民族歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)是無(wú)法替代的，其是各個(gè)地區(qū)核心景觀設(shè)計(jì)不可或缺的一項(xiàng)關(guān)鍵要求。因此，設(shè)計(jì)人員在挖掘利用地域文化元素進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要高度關(guān)注地域民族歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)，基于各種渠道方式了解到地域文化的發(fā)展形成背景與規(guī)律特點(diǎn)，確保能夠充分發(fā)揮出地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的特色價(jià)值，并利用現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)手法實(shí)現(xiàn)特色地域文化的創(chuàng)新傳承與發(fā)揚(yáng)。在城市景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要結(jié)合景觀主題與當(dāng)代民眾的審美觀念，合理應(yīng)用具有高價(jià)值的地域民族歷史文化，將其精髓部分充分體現(xiàn)在城市景觀設(shè)計(jì)表達(dá)內(nèi)容中，促使當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化能夠得到真實(shí)完整的呈現(xiàn)[9]。以廣西南寧的城市景觀設(shè)計(jì)為例，南寧自古以來(lái)就是軍事要地，同時(shí)也是多民族藝術(shù)文化的匯集地，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中形成了絢麗多彩的民族文化，這無(wú)疑能夠?yàn)楫?dāng)?shù)爻鞘鞋F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供更多創(chuàng)作素材。在城市景觀主題雕塑優(yōu)化設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員可以借鑒應(yīng)用當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?、建筑以及圖騰等地域文化元素，并創(chuàng)新運(yùn)用現(xiàn)代新技術(shù)與新材料進(jìn)行解構(gòu)重組設(shè)計(jì)，最終打造出能夠符合民族歷史發(fā)展特色的城市景觀雕塑藝術(shù)作品，滿足民眾的藝術(shù)審美與精神文化體驗(yàn)需求[10]。設(shè)計(jì)人員要想提高城市景觀作品的知名度，就必須從場(chǎng)所環(huán)境的本土民族歷史文化著手，科學(xué)有效提煉出地域民族歷史文化的精髓，并合理加入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)手段與生活理念，在設(shè)計(jì)中促使“形似”和“神似”完美交融，這樣就能夠形成具有顯著地域民族特色的經(jīng)典城市景觀。

綜上所述，在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)人員要及時(shí)轉(zhuǎn)變自身的設(shè)計(jì)理念，不只是一味學(xué)習(xí)掌握最新的藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)與材料，而忽視了對(duì)我國(guó)優(yōu)秀地域文化的挖掘利用。在城市景觀設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用地域文化，能夠充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，提升景觀作品的藝術(shù)審美價(jià)值與文化研究傳承價(jià)值，讓海內(nèi)外民眾能夠領(lǐng)略到我國(guó)優(yōu)秀文化的魅力。

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作者簡(jiǎn)介：

李卓穎，湖南科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向：視覺(jué)傳達(dá)與數(shù)字媒體設(shè)計(jì)。