摘要：客家箏派歷時百年的傳承與發(fā)展中，箏作為客家箏樂的物質(zhì)載體，也在漫長的歲月中不斷地進行著改良與更替。樂人對音樂實踐工具需求的提升、樂事活動的演變以及不同歷史時期的社會文化背景和審美觀念的變化，都直接或間接地對客家箏的形制產(chǎn)生影響。本文立足于樂人用箏的視角，將客家箏置于樂人、樂事的發(fā)展變化中進行研究，較為全面地梳理與分析客家箏形制變遷的過程及其背后的影響因素?？图夜~作為中國古箏傳統(tǒng)音樂文化的重要組成部分，其發(fā)展與變遷不僅反映了古箏傳統(tǒng)音樂文化的演變軌跡，也為后世民族樂器的改良提供了寶貴的借鑒與啟示。

關鍵詞：客家箏派" 樂人用箏" 形制變遷

多數(shù)音樂活動中，樂人、樂器、樂事，三者間的關系密不可分。樂人作為音樂實踐的主體，可以推動樂事的發(fā)展，能動地對樂器進行演繹、創(chuàng)新與選擇；樂器作為樂人表達音樂的重要工具，能夠?qū)啡说募妓?、音樂情感及審美觀念等方面進行反映；而樂事則代表樂器使用的“場域”，是影響樂人意識、行為以及樂器改良與變遷的客觀因素。三者相互聯(lián)系與影響，合力推動著某一樂種的發(fā)展與變遷。

客家箏派源于廣東省梅州市大埔縣，脫胎于漢樂的絲弦合奏中，歷經(jīng)四代傳承，主要代表人為何育齋（1886～1943）、羅九香（1902～1978）、饒寧新（1941～）、饒蜀行（1974～）等，至今已有百余年的歷史。在此期間，樂人、樂器、樂事間的互動與聯(lián)接促進了客家箏派的發(fā)展。本文以20世紀20年代至今的時間為研究導索，將上述客家箏派中的代表人物作為研究主體，解析不同時期客家箏派的樂器使用情況，從而對客家箏的發(fā)展及變遷進行梳理和研究。

一、客家箏派師承關系概述

廣東漢樂名家羅德栽先生曾說“‘客家箏派’的形成，始于何育齋而成于羅九香?！弊院斡S始，客家箏派共歷經(jīng)四代，涌現(xiàn)了眾多優(yōu)秀的傳承人。本文立足于樂人用箏的視角，將客家箏置于樂人、樂事的發(fā)展變化中進行研究，涉及的研究對象主要為其中用箏較有特色、具有代表性的一脈，故筆者僅對選取的四位研究對象間的師承關系做以簡要梳理。

何育齋于1886年生于廣東省大埔縣，自1920年代以來，便致力于客家箏派的構建與傳播，搜集整理了《中州古調(diào)》《漢皋舊譜》等客家音樂調(diào)譜、首創(chuàng)適應客家方言演唱的“工尺譜諧聲字譜”、編著《彈箏八法》、組織“潮梅音樂社”“逸響社”兩個漢樂社團、對傳統(tǒng)的銅弦箏進行改良，并培養(yǎng)了諸如羅九香、饒競雄、何松、何九成、何少卿等第二代樂人，為客家箏派的發(fā)展與傳承奠定了基礎。

羅九香作為何育齋的重要傳承人之一，延續(xù)師承的同時，在客家箏演奏技藝以及對不同形制箏的選擇與實踐上又有了新的發(fā)展。1956年第一屆“全國音樂周”的音樂會中，羅九香首次在官方的舞臺上演奏了客家箏曲，并于1959年將客家箏演奏融入到專業(yè)院校的教學體系之中，使客家箏樂藝術受到了學界的認可，成為中國傳統(tǒng)箏樂流派之一。在用箏選擇上，他探索了以不同形制箏演奏客家箏曲的音響及風格特征。在天津音樂學院和廣州音專任教期間，羅九香培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的學生，如史兆元、陳安華、何寶泉、楊始德、藍新德、饒寧新等，他們成為了推動客家箏派發(fā)展的新一代力量。

饒寧新于1941年生于廣東漢樂世家，自幼隨父輩學習揚琴、古箏等樂器，并考入廣州音專成為了羅九香的學生。畢業(yè)后先后于四川音樂學院、星海音樂學院任教，并積極致力于客家箏的推廣。他在前輩的基礎上，對客家箏的演奏風格進行了創(chuàng)新，為客家箏樂注入了新的活力，在其推動下，客家箏派的發(fā)展迎來了“黃金時期”。

饒蜀行得到了父親饒寧新的真?zhèn)?，肩負著傳承客家箏派的重任。專業(yè)院校的學習和海外游學的經(jīng)歷，使得他在客家箏的演奏以及用箏選擇上更加重視傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合，與時俱進，以包容和開闊的視野去看待傳統(tǒng)箏樂的傳承與發(fā)展，是“當代客家箏派創(chuàng)新發(fā)展的領軍人物”。

當下，除了在高等音樂學府傳授客家箏樂的饒氏父子外，楊始德、刁耀杰等民間箏家也為客家箏派的傳承貢獻了力量，他們長年居住于客家箏派的發(fā)源地廣東省梅州市，在當?shù)胤e極籌辦、組織客家箏曲的研習及賽事活動，為客家箏派在民間的傳播積累了群眾基礎。在院校和民間的合力推動下，客家箏派得到了較好的發(fā)展。

二、客家箏派樂器考

（一）15弦銅弦箏

20世紀30年代以前，廣東大埔的樂人們普遍使用由銅絲弦制成的箏進行演奏。這種以銅絲做成的琴弦興起于明清時期，隨著冶鐵技術的發(fā)展以及揚琴的傳入，箏弦的材質(zhì)逐漸由銅絲代替了易被損耗且造價昂貴的蠶絲，銅弦箏便開始率先在廣東地區(qū)流行起來。

據(jù)曹正先生考證：“箏用金屬弦，是由廣東地區(qū)開始，最初用銅絲弦，而后易為鋼絲弦。當閩粵地區(qū)的箏借助了金屬弦之后，其結構形制亦發(fā)生了變化：縮短了箏身，加大了面板的弧度，掛弦釘和柱等距地平行并列于面板之上，外形則效法七弦琴的式樣。”

何育齋先生在20世紀20～30年代間，多使用銅弦箏進行演奏。通過何育齋之孫何松對大埔當時所用銅弦箏進行的描述得知，“原來客家地方使用的箏只有二尺八寸，十五根銅。放在膝上彈……這是故鄉(xiāng)‘和弦索’的時候用的?！庇纱丝梢?，當時樂人們彈奏的銅弦箏長約為93厘米，面板弧度較大，配以15根琴弦，具有小巧便攜的特點，在漢樂合奏中經(jīng)常使用。上述銅弦箏形制圖詳見圖1。

關于銅弦箏音響效果的研究較為匱乏，且由于年代久遠，何育齋所用銅弦箏的實物和相關音視頻資料已無從考證，故無法得知在客家箏曲中，銅弦箏的具體音響效果。筆者通過田野調(diào)查和相關資料的梳理解析，在潮州箏家辜玉斌先生使用銅弦箏彈奏潮州箏曲《挨書登樓》的視頻中得知，銅弦箏因琴弦的銅制材料，發(fā)出的音響效果具有較明顯的金屬音，音質(zhì)厚重，音色略為沉悶，因此奏出的樂曲風格具有樸拙之感。

（二）16弦的改良箏

20世紀30年代，何育齋等人對銅弦箏進行了改良。1930年左右，何育齋在廣州創(chuàng)辦了“潮梅音樂社”，客家箏開始從廣東漢樂的絲弦合奏中脫胎而出，以獨奏的形式出現(xiàn)。為呈現(xiàn)出更好的演奏效果，何育齋發(fā)起并組織了對銅弦箏的改良工作，將琴弦的材質(zhì)由銅絲改為鋼絲并增加至16根琴弦，箏體加大，箏面加寬，箏碼加粗，使得箏的音質(zhì)有所提高、音量有所擴大。改良箏經(jīng)何育齋親自設計督造、友人曾蹇資助、廣州金聲樂器廠制作而成，命名為“幽湍”，見圖2。

除上述使用鋼絲弦排列的改良箏外，另有一種改良箏是以16弦的銅弦與鋼弦混合進行音階排列的，流行于當時的廣東大埔。據(jù)饒寧新先生回憶，上世紀20年代至30年代末乃至50年代間，廣東地區(qū)的箏基本由桐木制作，面板弧度較大，共16根琴弦，箏的高音區(qū)和中音區(qū)為鋼絲材質(zhì)的鋼弦，低音區(qū)為合金銅材質(zhì)的銅弦，因此“低音區(qū)純厚樸實，高音區(qū)清秀透明”。這兩款不同材質(zhì)琴弦排列而成的箏均可稱為“改良箏”，隨著樂器的推廣及應用，改良箏逐漸取代了銅弦箏。

（三）舊式18弦鋼絲箏和絲弦箏

20世紀50年代末，隨著樂器的發(fā)展，客家箏的形制逐漸發(fā)生變化。羅九香作為客家箏派的第二代傳承人，被譽為“客家箏的一代宗師”，其所用的18弦鋼絲箏在當時受到關注，具有一定的代表性，其演奏風格及藝術貢獻推動了18弦鋼絲箏在客家地區(qū)的傳承與發(fā)展。

羅九香所用鋼絲箏，由18根鋼絲材質(zhì)的琴弦組成，音域為4個八度，箏長127厘米，寬27厘米。箏的面板弧度較大，音量和共鳴效果較強。其框架結構與裝弦方式遵循舊制，木制栓弦柱位于箏面板的左首上側。作為客家箏派鋼絲箏的雛形，故筆者稱之為“舊式18弦鋼絲箏”。見圖3。

除舊式18弦鋼絲箏外，羅九香還曾使用絲弦箏演奏客家箏曲。絲弦箏并非為客家地區(qū)常用箏，因受時代背景的影響而出現(xiàn)，據(jù)周紀來《中國箏形制通考》一文考證，此絲弦箏為13弦，與日本箏相似。1960年由中國音樂研究所（現(xiàn)為中國藝術研究院音樂研究所）采錄的音頻中可以聽到羅九香使用絲弦箏演奏的《出水蓮》《崖山哀》《將軍令》等客家箏曲。

（四）新式18弦鋼絲箏和21弦鋼絲箏

20世紀七八十年代左右，新式的18弦鋼絲箏和21弦鋼絲箏問世，并逐漸在廣東地區(qū)普及。此時期的客家箏派無論是演奏技法還是音樂表現(xiàn)又有了新的提高，傳統(tǒng)的舊式18弦鋼絲箏已經(jīng)不能滿足客家箏演奏中音響及音樂表現(xiàn)力上的要求，因此新型的18弦鋼絲箏和21弦鋼絲箏開始被樂人們使用。

新式18弦鋼絲箏和21弦鋼絲箏除弦數(shù)不同外，形制略同。箏的低音區(qū)使用外纏銅絲的鋼絲纏弦，中音區(qū)和高音區(qū)為鋼絲裸弦。固定琴弦的琴弦軸為金屬材質(zhì)，置于琴頭內(nèi)部。面板的弧度較平，琴身較薄。箏體長度因弦質(zhì)不同、生產(chǎn)廠家的不同，大小不一，長度在135～163厘米之間。改良后的鋼絲箏整體琴弦的張力較為平衡，低音區(qū)琴弦進行了特別配置，因而共振明顯。受箏體長度、弧度和琴弦張力的影響，演奏時左手的按滑作韻也比舊式的鋼絲箏更加容易。新式21弦鋼絲箏比18弦鋼絲箏增加了4個倍低音區(qū)的音，擴大了音樂的表現(xiàn)力及彈奏范疇。新式18弦鋼絲箏和21弦鋼絲箏詳見圖4、圖5。

（五）S型岳山21弦箏

20世紀80年代以后，隨著上海民族樂器一廠研發(fā)的S型岳山21弦箏在全國范圍的推行適用，各大箏派陸續(xù)以S型岳山21弦箏作為常用箏。S型岳山21弦箏的箏尾岳山為S型形狀，琴弦使用以鋼絲弦為芯，外裹尼龍絲的復合型琴弦。這種琴弦中和了絲弦與鋼絲弦的音色特點，既不會過于沉悶，也不會有明顯的金屬聲，“它的聲音保持了醇厚、柔和的特點，同時，在表現(xiàn)明亮和富于韻味的音樂方面，也有自己的獨到之處?！币虼诉m用于演奏各種風格類型的樂曲。這一時期的古箏進入了發(fā)展黃金期，全國各大院校、箏派百花齊放，作品和演奏技巧豐富，樂人可以根據(jù)自己的演奏特點及風格特色選擇用箏，S型岳山21弦箏和傳統(tǒng)鋼絲箏都發(fā)揮了各自的特點與優(yōu)勢。

客家箏派的第四代傳承人多以年輕人為主體，其中，饒蜀行作為饒寧新的兒子及親傳弟子，肩負著傳承客家箏派的重任。他的用箏選擇在繼承傳統(tǒng)的同時也注重與時俱進，多以S型21弦箏演奏客家箏曲，意在將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進行結合，開拓客家箏樂演奏的新風格。

三、樂人和用箏的關系

客家箏派發(fā)展的百余年中，樂人用箏經(jīng)歷了15弦銅弦箏、16弦改良箏、舊式18弦鋼絲箏、絲弦箏、新式18弦鋼絲箏和21弦鋼絲箏、S型21弦箏的六次變遷。筆者將不同形制箏的使用時期及代表樂人進行了梳理，見表1，并對樂人和用箏的關系、客家箏的變遷過程及原因進行分析。

以往漢樂的絲弦合奏中，領奏樂器為頭弦，《樂劇月刊》曾記載：“頭弦，俗稱吊圭子……眾樂合奏中，以此器為領導，故稱‘頭弦’。”漢樂的造句加花、音韻表現(xiàn)以頭弦為主，箏在其中的器樂化并不突出。20世紀30年代，隨著“潮梅音樂社”成立，客家箏由廣東漢樂中的絲弦合奏轉(zhuǎn)向獨奏，以此為節(jié)點，何育齋的用箏發(fā)生了改變。漢樂的表演場域由大埔鄉(xiāng)間的私人集會變?yōu)槊嫦蛏鐣墓_場所，面對的觀眾從鄰里親朋擴展至更多的漢樂愛好者，客家箏的身份也從合奏樂器逐漸轉(zhuǎn)換為獨奏樂器。這些轉(zhuǎn)變對客家箏的音量、音色及韻味表現(xiàn)提出了更高的要求，銅弦箏已不能很好地勝任新時期的演奏。在此推動下，何育齋與樂人們研制出了改良箏。

羅九香用箏為舊式18弦鋼絲箏與絲弦箏，其中鋼絲箏使用較多，絲弦箏較少。絲弦箏并非傳統(tǒng)客家箏形制，因受戰(zhàn)爭影響而產(chǎn)生，一直延續(xù)至五六十年代，主要在大城市和專業(yè)院校中使用，古箏演奏家曹正先生、婁樹華先生都曾彈過13弦絲弦箏。羅九香演奏絲弦箏音頻的錄制時間為1960年，恰好在其任教于天津音樂學院期間，因此有機會接觸并演奏絲弦箏。而此時的廣東大埔及其他客家地區(qū)，仍保留著使用鋼絲箏的傳統(tǒng)，只有羅九香短暫的使用絲弦箏。而后，沒有環(huán)境因素的束縛，羅九香更多地選擇使用展現(xiàn)客家箏樂音韻之美的鋼絲箏進行演奏。

隨著箏的改革與發(fā)展，到了饒寧新傳承客家箏樂之時，S型岳山21弦箏在全國得到了普及，鋼絲箏由舊式18弦改良至新式的18弦和21弦，客家箏也早已出現(xiàn)在官方及院校的專業(yè)化舞臺上。饒寧新因自小浸潤于漢樂以及客家箏樂的語境中，深受傳統(tǒng)客家音樂的影響，在用箏選擇上更傾向于鋼絲箏。他認為：“鋼絲箏的那個韻味會更濃，就是更有味道?！?992年錄制的視頻中，饒寧新彈奏客家箏曲《出水蓮》時選用了新式的18弦鋼絲箏，而在演奏粵樂箏曲《禪院鐘聲》時則為S型21弦箏，可見饒寧新是有意識地選擇用鋼絲箏演奏客家箏曲。

饒蜀行作為客家箏派第四代傳承人，兼具傳統(tǒng)箏派代表樂人與專業(yè)古箏演奏者的雙重身份。曾就讀于星海音樂學院的附中與本科，接受了多年專業(yè)、系統(tǒng)的音樂表演教育，較父輩而言，饒蜀行對S型21弦箏以及現(xiàn)代箏樂演奏技法更為熟悉，加之國外游學的經(jīng)歷，其在用箏選擇和演奏上更加注重現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交融。在演奏時，饒蜀行會根據(jù)不同的表演場域、樂曲風格及表現(xiàn)力的需求對鋼絲箏和S型21弦箏進行選擇。他對這兩種不同形制箏的區(qū)別與各自特色有著一定的見解，“鋼絲弦具有的兩個明顯特點，第一個是右手的音質(zhì)清晰，第二個是左手的余音很長，因此鋼絲箏就很適合我們在左手的揉滑吟按上去表達傳統(tǒng)箏曲的意韻；而彈奏尼龍弦箏的右手張力、力度控制、音色變化的空間比較大，因此它的旋律性以及舞臺張力也會明顯一些。”

綜上所述，自20世紀20年代至今，客家箏派樂人所用箏的形制經(jīng)歷了六次變遷，在此過程中，時代背景、樂人的用箏選擇以及表演場域的轉(zhuǎn)變都對客家箏的形制產(chǎn)生了重要影響。樂人們根據(jù)自身的審美喜好以及表演場域的不同對各種箏進行選擇，在保留客家箏樂風格及韻味的同時呈現(xiàn)出了豐富多元的演奏效果。樂人與樂器相輔相成，構成了客家箏樂實踐中的有機整體，共同推動著客家箏派的傳承與發(fā)展。

結論

客家箏的形制受時代背景、樂人行為以及樂事變化等因素影響，經(jīng)歷了15弦銅弦箏、16弦改良箏、絲弦箏、舊式18弦鋼絲箏、新式18弦和21弦鋼絲箏、S型21弦箏的6次變遷。本文立足于樂人用箏的視角，將客家箏置于樂人、樂事的發(fā)展變化中進行研究，梳理與分析客家箏形制變遷的過程，整理如下。

第一，樂人用箏方面，客家箏派歷經(jīng)四代傳承，不同時期的樂人在特定的時代背景和表演場域下使用了不同形制的箏，樂人、樂事、樂器三者在代際傳承中的更替與變化中相輔相成，共同發(fā)展。樂器不斷滿足各時期樂人的演奏需求，樂人的傳承和樂事的發(fā)展也促使了客家箏形制的逐步改良與變化。

第二，樂器改良方面，客家箏歷經(jīng)6次變遷，制作工藝及音響效果都得到一定的改善和發(fā)展。形制上，客家箏的箏體逐漸加長、面板弧度逐漸平緩、弦數(shù)增多、琴弦軸的位置及材質(zhì)發(fā)生變化；琴弦材質(zhì)歷經(jīng)了銅弦、鋼弦、鋼絲弦、鋼絲外纏銅絲弦、鋼絲加尼龍的復合型纏弦的不斷改良；樂器的音量由小至大；音色表現(xiàn)由沉悶到明亮再到多元化；音樂表現(xiàn)力由弱到強。

客家箏作為客家箏樂的物質(zhì)載體，通過不斷的改良適應時代、觀念、技法及演奏場域的變遷。如今，客家箏樂的演奏早已由大埔鄉(xiāng)間的民間樂社走向了專業(yè)化的廣闊舞臺，演奏功能也隨之由“自娛”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八麏省薄Ｒ虼?，樂人們在演奏時，除了以往所追求的怡情養(yǎng)性、自得其樂外，更注重展現(xiàn)音樂的表現(xiàn)力與感染力。通過演奏技法的使用、韻味的傳遞、情感的外放并借助適合的樂器將客家箏樂更好地傳遞給聽眾。最后，筆者希望，客家箏派樂器形制的改良，在保留原生韻味的同時可以給演奏者提供更具張力和個性化的表現(xiàn)空間，望盡微薄之力，為客家箏派的發(fā)展提供更多研究資料。

注釋：

羅德栽：《“客家箏派”的形成，始于何育齋成于羅九香》。載于羅偉雄主編：《“客家箏派”本源論萃》，北京：中國文聯(lián)出版社，2008年，第78頁。

黎詠棋：《新中國成立以來客家箏派的傳承與發(fā)展——以lt;出水蓮gt;四次重要表演為視點》，星海音樂學院碩士論文，2022年，第77頁。

曹正，《古箏沿革略談》，《樂器》，1981年第3期，第2頁。

何育齋，大埔“樂圣”、客家箏派第一代代表人物。

何松，《山溪水長流——憶祖父何育齋與客家音樂》，《何育齋箏譜遺稿》，北京：中國戲劇出版社，2002年，第79頁。

曹正：《古箏沿革略談》，《樂器》，1981年第3期，第2頁。

見黃燕：《20世紀30年代廣東漢樂在粵、滬兩地的傳播、發(fā)展——以何育齋與廣東漢樂的關系為視點》，《中央音樂學院學報》，第136頁。

王英睿：《中國當代箏樂流派之總述（四）——客家箏派》，《樂器》，2022年第1期，第57頁。

李萌：《廣東客家·粵樂箏曲集——饒寧新箏演奏藝術及樂曲》，北京：中央音樂學院出版社，2003年，第16頁。

周紀來：《中國箏形制通考》，上海音樂學院碩士論文，2005年，第51頁。

黎詠棋：《新中國成立以來客家箏派的傳承與發(fā)展——以lt;出水蓮gt;四次重要表演為視點》，星海音樂學院碩士論文，2022年，第99頁。

羅偉雄主編：《“客家箏派”本源論萃》，北京：中國文聯(lián)出版社，2008年，第6頁。

周紀來：《中國箏形制通考》，上海音樂學院碩士論文，2005年，第43頁。

截圖于https：//www.bilibili.com/video/BV1WC4y1N7JU/？spm_id_from=333.337.search-card.all.click

賈曉莉：《古箏形制發(fā)展與20世紀箏曲發(fā)展的歷史回顧》，《樂府新聲》，2012年第4期，第245頁。

李萌：《李萌講古箏第一講·古箏的種類》，《樂器》，1999年第4期，第30頁。

截圖于 2020年“箏樂雅集·蕉窗夜雨粵韻情·饒蜀行與粵樂名家”音樂會，饒蜀行《出水蓮》演奏視頻。

轉(zhuǎn)自黃燕：《游走在“絲竹”與“弦索”間——廣東漢樂樂器組合的歷史流變考》，《中國音樂》，2021年第2期，第80頁。

見周紀來：《中國箏形制通考》，上海音樂學院碩士論文，2005年，第44頁。

轉(zhuǎn)自黎詠棋：《新中國成立以來客家箏派的傳承與發(fā)展——以lt;出水蓮gt;四次重要表演為視點》，星海音樂學院碩士論文，2022年，第101頁。

饒蜀行于2020年在星海音樂廳舉辦“箏樂雅集·蕉窗夜雨粵韻情·饒蜀行與粵樂名家”的音樂會中，饒蜀行使用了鋼絲箏與S型21弦箏，并總結了二者的區(qū)別與各自的特色。