作者：張孝德

內(nèi)容簡介：

鄉(xiāng)村有乾坤，事關(guān)天下事。本書在問道鄉(xiāng)野的過程中，系統(tǒng)闡述了蘊(yùn)含著中國式未來的鄉(xiāng)村價值和使命。

全書以走出被誤讀的中國歷史和文明模式開篇，用發(fā)展的眼光重新闡釋了“三農(nóng)”的內(nèi)在含義，以及在國家層面決定從工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的過程中，鄉(xiāng)村發(fā)展對于中國未來的決定性意義。

對于物質(zhì)消費(fèi)時代出現(xiàn)的諸多問題，作者呼吁人們回歸傳統(tǒng)，通過生活方式的柔性革命和“手工+心”的新產(chǎn)業(yè)革命，重新獲得物質(zhì)和精神的平衡。

“民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。”鄉(xiāng)村是邁向中國式現(xiàn)代化的一個重要高地。

中央黨校社會與生態(tài)文明部教授、中國鄉(xiāng)村文明研究中心主任張孝德所著的《大國鄉(xiāng)村：鄉(xiāng)村蘊(yùn)含中國式未來》，站在生態(tài)文明時代的新高度，以邁向未來的新改革思維，對中國鄉(xiāng)村進(jìn)行了全方位的解讀。

在我國古代，“鄉(xiāng)”的本意是指兩個人相向?qū)ψ?、共同進(jìn)食的溫馨場景。由此可見，中國的鄉(xiāng)村突出生活功能。

黨的十八大提出了生態(tài)文明的理念，我們的鄉(xiāng)村必將在新時代的生態(tài)文明建設(shè)中大有可為。

在作者看來，從鄉(xiāng)村啟航的生態(tài)文明具有城市不具有的諸多稟賦優(yōu)勢：鄉(xiāng)村蘊(yùn)含著生態(tài)文明所需的文化與智慧；鄉(xiāng)村擁有綠水青山的自然資本。正在興起的鄉(xiāng)村綠色經(jīng)濟(jì)，是生命友好、自然友好、社會友好的“三好經(jīng)濟(jì)”。未來新鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)不排斥市場經(jīng)濟(jì)，是一個競爭與共生協(xié)同的多樣化的新業(yè)態(tài)經(jīng)濟(jì)。

此外，鄉(xiāng)村還將是未來新文化的啟蒙之地。

從技術(shù)為王轉(zhuǎn)向文化為王是當(dāng)代人類文明發(fā)展的必然，而能夠?yàn)楫?dāng)代人類提供生命覺醒與文化啟蒙的地方，不是城市，是鄉(xiāng)村。

鄉(xiāng)村不僅是中華文明之根，也是中國改革和馬克思主義中國化的試驗(yàn)地。

山溝里的鄉(xiāng)村不僅蘊(yùn)含中國智慧，也是馬克思主義中國化根深葉茂的土壤。

以此作為考量，鄉(xiāng)村振興所具有的另一個偉大使命，是邁向新時代中國特色的社會主義的偉大探索，它將再度從鄉(xiāng)村開始。

未來新文明將是城鄉(xiāng)互動，共同走向社會主義新時代的新文明，這個新文明是一個詩意鄉(xiāng)村、溫馨小鎮(zhèn)、田園城市多樣化發(fā)展的新文明。

令人自豪的是，中華文明在今天中國古村落中仍然活著，中國鄉(xiāng)村有千年相傳的家譜，而中華文明也有一部留在中華大地上的五千年文明圖譜。

撫今追昔，發(fā)生在一萬年前的第一次農(nóng)業(yè)革命，為人類貢獻(xiàn)了多樣化物種與多樣性文化。發(fā)生于近代的第二次農(nóng)業(yè)革命，為當(dāng)代人類貢獻(xiàn)了一個高效率的農(nóng)業(yè)。正在孕育的第三次農(nóng)業(yè)革命，也是回歸鄉(xiāng)村的社會農(nóng)業(yè)、回歸多樣化的文化農(nóng)業(yè)、回歸公平共享的普惠化農(nóng)業(yè)。

可期的是，如此的農(nóng)業(yè)革命，將帶來中國乃至世界鄉(xiāng)村文明的復(fù)興。大量的事實(shí)都表明，中國將成為第三次農(nóng)業(yè)革命的動力源地，這是有著五千年農(nóng)耕智慧與農(nóng)耕文明的中國為未來世界的重要貢獻(xiàn)。

壯麗藍(lán)圖在鄉(xiāng)村擘畫。全書在問道鄉(xiāng)野的過程中，系統(tǒng)闡述了蘊(yùn)含著中國式未來的鄉(xiāng)村價值和使命。

在作者看來，讀懂鄉(xiāng)村不僅是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，更是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的題中之義。