摘要：伴隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人工智能技術(shù)以及3D打印等數(shù)字科技手段被廣泛用于博物館建設(shè)中，作為一種“類博物館”的樂(lè)器博物館的建設(shè)也已經(jīng)呼聲漸起。北京作為中國(guó)的首都，目前還未有一座樂(lè)器博物館。如何依據(jù)樂(lè)器的特殊屬性將現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)融入樂(lè)器博物館的建設(shè)，并建設(shè)起一座“智慧型”的樂(lè)器博物館，需要多方面、多角度的思考。同時(shí)，科普、培訓(xùn)與銷售一體化的行業(yè)銷售模式也是未來(lái)樂(lè)器“類博物館”的主要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：樂(lè)器“類博物館” “智慧型”樂(lè)器博物館" 虛擬現(xiàn)實(shí)" 元宇宙

2021年5月，中宣部、國(guó)家文物局等九部門發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出實(shí)施“類博物館”培育計(jì)劃等工作要求。其中提到要整合不同層級(jí)博物館，因地制宜因地支持省級(jí)、重要地市級(jí)博物館特色化發(fā)展?！侗本┎┪镳^之城建設(shè)發(fā)展規(guī)劃（2023～2035）》（征求意見(jiàn)稿）中提出，對(duì)于具有部分博物館功能、尚未達(dá)到登記備案條件的“類博物館”，開(kāi)展登記管理試點(diǎn)，同時(shí)制定出臺(tái)“類博物館”登記管理制度和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，支持一批符合條件的“類博物館”掛牌開(kāi)放。至2023年底，北京市共有27家類博物館正式掛牌開(kāi)放。包括北京警察博物館、北京自來(lái)水博物館、北京汽車博物館、北京祥體育博物館、聲音藝術(shù)博物館、瞭倉(cāng)數(shù)字藏品博物館、京報(bào)館（邵飄萍故居）、民航博物館、白塔寺“趣藥店”中醫(yī)藥博物館等。這些“類博物館”具有或具有部分實(shí)物館藏提供展示，同時(shí)還具有教育、培訓(xùn)等性質(zhì)和功能，有的兼具主營(yíng)和文創(chuàng)品經(jīng)營(yíng)的模式。其中，“聲音藝術(shù)博物館”利用聲音與味道作展品來(lái)引導(dǎo)參觀者尋找北京的記憶，采用虛擬現(xiàn)實(shí)（virtual reality，VR）的科技手段，主要是虛擬現(xiàn)實(shí)中環(huán)境式成像技術(shù)，利用空間投影（cave automatic virtual environment，CAVE）或球幕投影以及異形空間進(jìn)行全覆蓋成像，同時(shí)配以具有空間方位感的環(huán)繞聲音響，以此營(yíng)造出過(guò)去時(shí)間、情景下的聲音景觀，使觀眾得到沉浸式的體驗(yàn)。這種VR技術(shù)是目前博物館設(shè)展中最為先進(jìn)的增強(qiáng)觀眾體驗(yàn)感的科技手段。而白塔寺“趣藥店”則提出藥店+博物館模式，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)方式與不同性質(zhì)“類博物館”功能的相互契合。

本世紀(jì)20年代初，“元宇宙”這一概念興起，包含了例如人工智能、擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)等新興數(shù)字技術(shù)。對(duì)于博物館的建設(shè)來(lái)說(shuō)，其虛實(shí)相融的特點(diǎn)為現(xiàn)代博物館帶來(lái)最革命性的技術(shù)突破，使參觀者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)甚至是觸覺(jué)上深切感受到展品，并通過(guò)數(shù)字化的傳輸獲得展品的詳細(xì)資料。在元宇宙科技支持下所建立的智慧博物館將成為當(dāng)下“類博物館”發(fā)展的模本。

一、全球樂(lè)器博物館的主要展示模式

從世界各地的樂(lè)器“類博物館”來(lái)看，以傳統(tǒng)的陳列為主，相應(yīng)的音、視頻，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)包括觸摸、彈奏，相關(guān)知識(shí)講解等為輔。美國(guó)的菲尼克斯樂(lè)器博物館是世界上最大的樂(lè)器博物館，2010年正式開(kāi)館，擁有近200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的15000余件樂(lè)器。其一次展覽可以展出6000件樂(lè)器，每天固定展出的樂(lè)器也達(dá)到3000件。參觀者利用博物館提供的高級(jí)無(wú)線技術(shù)紅外線耳機(jī)和高分辨率視頻系統(tǒng)來(lái)感受樂(lè)器的直觀外形和樂(lè)器演奏出來(lái)的音質(zhì)、音效。同時(shí)，還開(kāi)設(shè)了體驗(yàn)館（experience gallery），讓參觀者可以真實(shí)地觸摸、彈奏實(shí)物樂(lè)器。此外，在樂(lè)器知識(shí)館（orientation gallery）中安排了專業(yè)的講解員講解樂(lè)器的制作材料以及制作工藝。

荷蘭音樂(lè)鐘博物館是世界上最精美的自動(dòng)樂(lè)器博物館。館內(nèi)藏有18世紀(jì)以來(lái)的自動(dòng)樂(lè)器，擁有世界上最多、最精美的自動(dòng)樂(lè)器藏品。例如，街頭風(fēng)琴、手搖式風(fēng)琴、投幣式留聲機(jī)、仿管弦樂(lè)隊(duì)琴、珍奇的八音盒等。其中最著名的是德國(guó)“胡普費(fèi)爾德提琴唱機(jī)”（圖1），它是由一架鋼琴和三把小提琴組合而成，其精妙絕倫的構(gòu)造使其成為世界歷史上最復(fù)雜的自動(dòng)樂(lè)器之一，并且在1910年布魯塞爾世界展覽會(huì)上被列為“世界第八奇跡”。荷蘭音樂(lè)鐘博物館中的藏品展現(xiàn)了18～19世紀(jì)第一次工業(yè)革命與第二次工業(yè)革命之間，“機(jī)械工業(yè)風(fēng)”在自動(dòng)樂(lè)器制造方面的應(yīng)用，是當(dāng)時(shí)工業(yè)機(jī)械與樂(lè)器制造技術(shù)的契合。柏林樂(lè)器博物館成立于1888年，是德國(guó)最大的樂(lè)器博物館，也是收集以歐洲樂(lè)器種類為主的最齊全的樂(lè)器博物館。館藏3500件樂(lè)器，展示了16世紀(jì)至今的不同樂(lè)器。

日本濱松市樂(lè)器博物館是日本唯一的公立樂(lè)器博物館，其中本國(guó)樂(lè)器占總展品數(shù)量的三分之一，主要是日本雅樂(lè)樂(lè)器，如樂(lè)箏、樂(lè)琵琶、和琴等。博物館除了樂(lè)器陳列室外，還設(shè)立了樂(lè)器研修中心，可以了解日本的樂(lè)器制造的歷史與工藝。體驗(yàn)區(qū)也擺放了復(fù)制的實(shí)用樂(lè)器供參觀者彈奏。濱松樂(lè)器博物館所展示的不僅僅是日本當(dāng)時(shí)樂(lè)器工業(yè)制造的輝煌歷史，也是日本國(guó)民工業(yè)時(shí)代所體現(xiàn)出來(lái)的精益求精的民族精神。

上海東方樂(lè)器博物館，則是以中國(guó)古代與現(xiàn)代、中國(guó)少數(shù)民族與外國(guó)民族樂(lè)器展品為主的我國(guó)藝術(shù)院校第一座樂(lè)器博物館。河北武強(qiáng)縣周窩鎮(zhèn)“世界樂(lè)器博物館”面積9000平方米，將樂(lè)器展示、體驗(yàn)和樂(lè)器銷售融為一體。開(kāi)設(shè)了樂(lè)器欣賞、工藝制作、樂(lè)器鑒賞、樂(lè)器體驗(yàn)以及樂(lè)器培訓(xùn)等展區(qū)，形成一個(gè)以樂(lè)器為核心的音樂(lè)文化中心。

由此可以看出，全球樂(lè)器博物館的展示模式大多還停留在上個(gè)世紀(jì)到本世紀(jì)初的水平。這些樂(lè)器博物館擁有豐富的、有價(jià)值的樂(lè)器藏品，對(duì)于專門的研究者來(lái)說(shuō)是難得的研究寶藏。但對(duì)于大多數(shù)非專業(yè)參觀者來(lái)說(shuō)，如何全方位地體驗(yàn)展品本身、精準(zhǔn)地了解展品背后的歷史與價(jià)值更為重要。

二、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)在博物館中的運(yùn)用

中國(guó)音樂(lè)學(xué)院智慧型樂(lè)器博物館系統(tǒng)曾在2023年北京樂(lè)器展中進(jìn)行過(guò)展示，包括VR端演示、PC端演示和移動(dòng)端演示。VR端演示中（見(jiàn)圖2），參觀者在一個(gè)普通的房間里，通過(guò)VR頭盔和數(shù)據(jù)手套以及手柄，置身在博物館的虛擬大廳中。這座虛擬博物館分為中華雅樂(lè)以及吹、拉、彈、打4個(gè)館。在中華雅樂(lè)館中，收藏了16件用真實(shí)樂(lè)器掃描3D打印出來(lái)的樂(lè)器。通過(guò)手柄來(lái)操縱畫面顯示出來(lái)的敲擊錘來(lái)敲擊復(fù)制的曾侯乙編鐘的正鼓音和側(cè)鼓音。參觀者通過(guò)VR端敲擊編鐘的姿勢(shì)和體態(tài)與演奏真實(shí)樂(lè)器幾乎相一致。編磬敲擊的VR端演示與編鐘相類似，由于這些樂(lè)器的采樣都是標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)場(chǎng)采樣，基本還原了采樣現(xiàn)場(chǎng)大鐘寺的真實(shí)聲場(chǎng)，還原性強(qiáng)。鼗鼓、柷、敔、瑟、建鼓等雅樂(lè)樂(lè)器多在錄音棚中進(jìn)行采樣。其中，樂(lè)器瑟還精細(xì)到每根弦的采樣，建鼓也進(jìn)行了不同力度變化的采樣，使得參觀者在操縱手柄演奏發(fā)音后，得到更豐富的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。在吹奏樂(lè)器的VR演示中，嗩吶、笙、簫、笛等樂(lè)器主要通過(guò)簡(jiǎn)單模仿吹奏的動(dòng)作即可聽(tīng)到真實(shí)的聲音，感受不同的音色。拉弦、彈弦樂(lè)器館中，可以通過(guò)VR頭盔360°環(huán)繞觀察樂(lè)器的形制姿態(tài)，做到細(xì)致入微。由于這些樂(lè)器的演奏方法較為復(fù)雜，因此參觀者利用手柄通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間接觸樂(lè)器來(lái)欣賞經(jīng)典的樂(lè)曲片段。打擊樂(lè)器館中的樂(lè)器由于演奏方法相對(duì)簡(jiǎn)單，因此通過(guò)手柄可以做到與真實(shí)敲擊的姿勢(shì)和體態(tài)一致。

中國(guó)音樂(lè)學(xué)院智慧型樂(lè)器博物館PC端的展示則通過(guò)登錄“中國(guó)音樂(lè)學(xué)院智慧型樂(lè)器博物館”登錄界面來(lái)實(shí)現(xiàn)?！暗卿洝毕掠蠵C、VR、移動(dòng)端下載鏈接和AI識(shí)別。其中的AI識(shí)別系統(tǒng)分為樂(lè)器圖片識(shí)別和樂(lè)器音色識(shí)別。通過(guò)上傳圖片可以識(shí)別出樂(lè)器的種類及名稱，包括這種樂(lè)器的介紹、試奏、影音資源和聲學(xué)分析。PC端登錄虛擬樂(lè)器展廳，其場(chǎng)景與VR端展示的場(chǎng)景一樣，博物館的露天穹頂會(huì)根據(jù)當(dāng)前時(shí)間實(shí)時(shí)變化。PC端的展示增加了3D樂(lè)器的旋轉(zhuǎn)與縮放。移動(dòng)端的展示，是在移動(dòng)端手機(jī)上下載智慧型樂(lè)器博物館的APP，操作方法與PC端基本一致?？v觀中國(guó)音樂(lè)學(xué)院智慧型樂(lè)器博物館的虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）展示，大大地提高了參觀者的體驗(yàn)感，體現(xiàn)了一種智慧型博物館的基本展示功能及其不同于傳統(tǒng)博物館的特性，是當(dāng)下數(shù)字化科技在樂(lè)器博物館中的實(shí)際應(yīng)用范例。

三、人工智能技術(shù)與3D打印技術(shù)的引入

人工智能技術(shù)（artificial intelligence）、3D打印技術(shù)早已被樂(lè)器行業(yè)所使用。早在上個(gè)世紀(jì)90年代初，傳統(tǒng)樂(lè)器就已經(jīng)在國(guó)內(nèi)嘗試電子化，如電子琴、電子鼓、電鋼琴等。到了20世紀(jì)初，電子手風(fēng)琴、電子管風(fēng)琴等研發(fā)技術(shù)已經(jīng)初現(xiàn)成果。同時(shí)，中國(guó)民族樂(lè)器亦開(kāi)始嘗試電子化，例如電子古箏、電子琵琶等。2018年9月，在第五屆“網(wǎng)易未來(lái)科技峰會(huì)”上，視感科技旗下產(chǎn)品Poputar智能吉他、Populele智能尤克里里在此次展會(huì)上亮相。Poputar智能吉他通過(guò)琴頸LED燈指示左手按弦位置，依靠節(jié)奏游戲引導(dǎo)APP右手彈法①，完全改變了傳統(tǒng)的演奏方式，為初學(xué)者提供了更為便捷的學(xué)習(xí)途徑，有助于吉他更進(jìn)一步的普及。2019年，中央音樂(lè)學(xué)院創(chuàng)建“音樂(lè)人工智能與音樂(lè)信息科技系”，并于同年首次招收“音樂(lè)人工智能與音樂(lè)信息科技系”方向博士生，著力培養(yǎng)音樂(lè)與理工科交叉融合的復(fù)合型拔尖創(chuàng)新人才。近五年來(lái)培養(yǎng)了一大批科技與藝術(shù)的復(fù)合型人才。人工智能對(duì)于樂(lè)器行業(yè)技術(shù)升級(jí)主要體現(xiàn)在數(shù)碼（電子）樂(lè)器的技術(shù)升級(jí)改造上。

樂(lè)器行業(yè)在2010年前后開(kāi)始引入3D打印技術(shù)。2019年P(guān)LAM北京國(guó)際樂(lè)器展“國(guó)際創(chuàng)新樂(lè)器與音樂(lè)科技發(fā)展論壇”上汪洪又在現(xiàn)場(chǎng)展示了3D打印的東琴和改良的二胡。3D打印技術(shù)為樂(lè)器制造注入新技術(shù)及新材料的來(lái)源，為樂(lè)器制造升級(jí)技術(shù)提供先決條件，更為樂(lè)器博物館的虛擬現(xiàn)實(shí)的展示提供了技術(shù)支持。

四、行業(yè)經(jīng)營(yíng)+樂(lè)器博物館模式對(duì)行業(yè)實(shí)體發(fā)展的作用

對(duì)于樂(lè)器行業(yè)來(lái)說(shuō)，主營(yíng)業(yè)務(wù)的收入和利潤(rùn)是企業(yè)賴以生存的重要指標(biāo)?？萍嫉耐度胧菫榱烁玫貙?shí)現(xiàn)主營(yíng)業(yè)務(wù)收入和利潤(rùn)雙提升的手段。河北武強(qiáng)“世界樂(lè)器博物館”即是將行業(yè)經(jīng)營(yíng)與博物館相融合，尋找契合點(diǎn)，具有模范作用。但在利用VR、AI等虛擬與模擬數(shù)字技術(shù)來(lái)延伸、擴(kuò)展，提升博物館體驗(yàn)感方面還是有待于進(jìn)行升級(jí)。

北京星海鋼琴集團(tuán)于2024年提出：為響應(yīng)北京市深化“博物館之城”“演藝之都”的號(hào)召，將建設(shè)并開(kāi)放北京市首家北京樂(lè)器文化展覽館（暫用名），將集鋼琴組裝過(guò)程演示、樂(lè)器大師工坊等于一體，以展示新型的樂(lè)器制造中心。由此，使參觀者獲得音樂(lè)歷史、樂(lè)器制造工藝與技術(shù)的相關(guān)知識(shí)，起到科普的作用。科普、培訓(xùn)以及銷售都是行業(yè)經(jīng)營(yíng)的重要內(nèi)容，可以成為行業(yè)經(jīng)營(yíng)+樂(lè)器博物館的一種新模式，實(shí)現(xiàn)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

五、樂(lè)器特性決定樂(lè)器“類博物館”的特殊建設(shè)

關(guān)于樂(lè)器，“中外歷來(lái)尚無(wú)一致的確切定義。主要有兩個(gè)觀點(diǎn)：一種是只把用于藝術(shù)表演的發(fā)生器列為樂(lè)器，另一種是把除了人聲之外的幾乎所有的發(fā)生器均列為樂(lè)器。持前一種觀點(diǎn)的多是音樂(lè)藝術(shù)家；現(xiàn)代樂(lè)器學(xué)者則多數(shù)持后一種觀點(diǎn)”。②對(duì)于樂(lè)器的研究早已形成了獨(dú)立的專門學(xué)科，即樂(lè)器學(xué)，其研究包含了考古學(xué)、史學(xué)、地理學(xué)、文化人類學(xué)、音樂(lè)學(xué)、分類學(xué)、聲學(xué)、力學(xué)、材料學(xué)、工藝學(xué)、自動(dòng)化技術(shù)、數(shù)碼電子技術(shù)以及數(shù)字化技術(shù)等。同時(shí)，對(duì)于一種以表演、演奏方式呈現(xiàn)出來(lái)的器樂(lè)音樂(lè)，還具有復(fù)雜的手指、手腕、上臂、上身及全身肌肉運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)科學(xué)的主導(dǎo)，因此在目前VR數(shù)字虛擬的應(yīng)用上，將演奏的各個(gè)點(diǎn)位都充分做到體感效果，尚需一段時(shí)間的改進(jìn)與提高，尤其是彈撥與拉弦類樂(lè)器。

從全球音樂(lè)博物館的數(shù)量來(lái)看，美國(guó)最多為205座，其次是德國(guó)為101座。我國(guó)在冊(cè)登記的音樂(lè)類博物館為66座，其中列入2019年全國(guó)博物館名錄的為34家。這些音樂(lè)類博物館除了音樂(lè)類高校（包括綜合類大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、系等）中所建立的音樂(lè)類博物館（大多為中小型展示廳）外，其他基本上都屬個(gè)人私藏音樂(lè)博物館，包括某一類樂(lè)器收藏為主，如鼓浪嶼鋼琴、風(fēng)琴博物館等。北京，作為中國(guó)的首都，目前還未有一座音樂(lè)類博物館。作為音樂(lè)的重要表現(xiàn)載體——樂(lè)器，它所承載的悠久的歷史和輝煌的文化史以及樂(lè)器制造涉及的科技史都是弘揚(yáng)民族文化、增強(qiáng)全民文化自信、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要因素。以北京的政治、文化、歷史、地理等多方面的重要地位來(lái)看，建設(shè)一個(gè)以北京為中心的，京津冀一體化、協(xié)同發(fā)展的樂(lè)器博物館具有可行性與必然性。

在科技手段，如VR、AI、3D成像打印以及元宇宙這種“高度沉積且永續(xù)發(fā)展的三維時(shí)空互聯(lián)網(wǎng)”等技術(shù)的推動(dòng)下，在傳統(tǒng)史學(xué)、考古學(xué)、文化人類學(xué)、音樂(lè)學(xué)、聲學(xué)、材料學(xué)等學(xué)科及其他技術(shù)的共同融合下，依據(jù)樂(lè)器的特性尋找契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)樂(lè)器與參觀者之間的最真實(shí)的溝通與體驗(yàn)，是當(dāng)下建設(shè)一座“智慧型樂(lè)器博物館”的重要途徑。行業(yè)經(jīng)營(yíng)+博物館模式，不僅僅體現(xiàn)在樂(lè)器的實(shí)際銷售，還體現(xiàn)在周邊的文創(chuàng)、培訓(xùn)與音樂(lè)知識(shí)的傳播。而這些行為的實(shí)現(xiàn)將不再是傳統(tǒng)的模式，而是由人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、元宇宙等數(shù)字化技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)并無(wú)限擴(kuò)展。也許，真的如一些學(xué)者所講，“智慧型樂(lè)器博物館以虛實(shí)兼?zhèn)?、反哺?shí)體的設(shè)計(jì)理念，汲取自然科學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)成果，注入人文學(xué)科之中，以樂(lè)器為線索將音樂(lè)的大千世界匯聚成宇宙”③。

注釋：

①參見(jiàn)《2019中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告——音樂(lè)科技與裝備專題報(bào)告》，《音樂(lè)產(chǎn)業(yè)面對(duì)面》，2019-07-14。

②【英】Ruth Midgley等編著：《世界樂(lè)器圖鑒》，關(guān)肇元譯，香港恒嘉出版社，2003年，關(guān)肇元“譯后記”。

③付曉東、黃司祺：《博物學(xué)、博物館與音樂(lè)元宇宙的融合——以“智慧型樂(lè)器博物館”為例》，《樂(lè)府新聲》，2023年第3期，第72～77頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介：趙春婷，北京市社會(huì)科學(xué)院副研究員