古典詩(shī)詞雖然數(shù)量很多，寫法各異，它們的主題思想也千差萬(wàn)別，但是仍然可以大致地歸納成幾類。有的是揭露政治黑暗和民生疾苦；有的是表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神；有的是抒發(fā)懷才不遇的憤懣；有的是表達(dá)退隱山林潔身自好的感情；有的是描寫自然山水；有的是描寫邊塞風(fēng)光；有的是寫愛(ài)情相思；有的是寫社會(huì)風(fēng)俗；有的是寫人生的感慨；有的是向往神仙世界厭棄現(xiàn)實(shí)社會(huì)。以上的分類，當(dāng)然是不完善的，不能把所有詩(shī)歌的主題思想都包括進(jìn)來(lái)，但普遍的主題大概就是這些了。遇到一首詩(shī)，可以先看它是屬于哪一類，是寫山水呢，還是寫邊塞？是寫愛(ài)情呢，還是寫求仙？確定大的類別并不難。確定了類別以后，還必須再做具體的分析說(shuō)明。只說(shuō)一首詩(shī)的主題思想是退隱山林，當(dāng)然太簡(jiǎn)單了，還應(yīng)當(dāng)說(shuō)出這首詩(shī)里所表現(xiàn)的退隱思想是怎樣的。如果能指出是厭惡官場(chǎng)的丑惡，不肯同流合污，這就比較具體了。

分析主題思想，比較困難的是那些有寄托有影射的作品。詩(shī)里寫的是美人香草、愛(ài)情相思、歷史故事，但寄托了別的思想。那些題為“詠懷”“詠史”“感遇”的作品常常是這樣。遇到這類詩(shī)就要透過(guò)表面，看到實(shí)質(zhì)。例如盛唐詩(shī)人張九齡的《感遇》其七（江南有丹橘），從表面上看來(lái)寫的完全是橘樹(shù)，但寄托著詩(shī)人自己堅(jiān)貞的人格。詩(shī)人被奸相李林甫排擠在南方，失去了皇帝的信任，于是借著生長(zhǎng)在南方的丹橘寄托自己的感情。又如李商隱的《瑤池》，寫的是前代周穆王和西王母的故事，但諷刺了唐代皇帝的求仙。遇到這類作品要格外注意。但是千萬(wàn)不要牽強(qiáng)附會(huì)，像漢代的儒者解說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》那樣。應(yīng)該結(jié)合詩(shī)人的思想、一貫的寫法，參考前人的評(píng)論，實(shí)事求是地加以分析，既不失之于膚淺，也不失之于穿鑿。這中間的分寸一定要掌握好。

至于詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)，那就更沒(méi)有一定的講法了。像借景抒情、情景交融、錘煉字句、夸張想象、比喻指代、以小見(jiàn)大、化虛為實(shí)、對(duì)比襯托、視聽(tīng)通感、動(dòng)靜變化、穿插烘托、對(duì)偶用事等等人們常常講到的藝術(shù)表現(xiàn)手法，你們當(dāng)然可以有選擇地用到詩(shī)詞的藝術(shù)分析中去。像雄壯、含蓄、婉約、豪放、自然、樸素、風(fēng)趣、高雅等等前人歸納出來(lái)的各種藝術(shù)風(fēng)格，你們也可以用來(lái)說(shuō)明一首詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)。但是，套用這些現(xiàn)成的說(shuō)法，并不是一種好的辦法。重要的是要有自己的藝術(shù)感受。有藝術(shù)感受，才有藝術(shù)欣賞。好詩(shī)，你真正覺(jué)得好，真受感動(dòng)，有時(shí)會(huì)耐不住拍案叫絕，有時(shí)會(huì)感動(dòng)得落淚。把你的感受具體結(jié)合詩(shī)句說(shuō)出來(lái)，讓別人也覺(jué)得這首詩(shī)好，也有同樣的感受，或啟發(fā)別人產(chǎn)生他自己的感受，這就是藝術(shù)分析。如果能把你的藝術(shù)感受概括一下，就不難找出這首詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)。這樣的分析才是真正的藝術(shù)分析，而不是一些公式化的千篇一律的東西，也不是一些陳詞濫調(diào)。

把不同詩(shī)人的同一題材的作品加以比較，也許是分析藝術(shù)特點(diǎn)的一種可用的方法。例如李白的《送孟浩然之廣陵》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王維的《送沈子福歸江東》，都是送別詩(shī)，就可以比較。通過(guò)對(duì)比，看出每首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。特別是李白和王維那兩首，不但題材相同，體裁也相同，都是七絕，更好比較了。李白的詩(shī)說(shuō)：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”前兩句點(diǎn)明送別的地點(diǎn)、時(shí)令和行人將去的地方，烘托了送別的氣氛。后兩句寫自己目送老朋友的帆影漸去漸遠(yuǎn)，直到帆影消失在碧空之中，仍然舍不得離開(kāi)。他望著不盡的江水滾滾東去，天水相接，浩渺無(wú)垠，其中的情意該是多么深摯啊！這情意，詩(shī)人并沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，但讀者從久立江邊目送故人的詩(shī)人的身影完全可以體會(huì)得到。一切都在不言之中了。王維的詩(shī)說(shuō)：“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸?！痹?shī)人說(shuō)，我雖然不能親自送你到江東，但是我的相思之情卻像大江兩岸的春色一樣，一直伴隨著你，送你歸去。王維的情是說(shuō)出來(lái)的，不像李白。但王維也不是直說(shuō)自己如何想念友人，而是通過(guò)一個(gè)巧妙的比喻抒寫出來(lái)。把相思比作春色，一來(lái)見(jiàn)出相思之盛，二來(lái)也毫不感傷，多么新鮮！

（摘編自《北京電大學(xué)刊》1984年第6期，有刪改）