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        非遺江南絲竹保護與群眾文化的融合探索

        2024-12-27 00:00:00徐雯艷
        海外文摘·藝術(shù) 2024年13期
        關(guān)鍵詞:絲竹江南傳統(tǒng)

        江南絲竹的曲調(diào)淳樸優(yōu)美、悅耳動聽,其藝術(shù)風(fēng)格別具一格。江南絲竹,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶,蘊含著豐富的江南文化底蘊和獨特的音樂藝術(shù)魅力。它不僅是歷史的見證,也是群眾文化的重要組成部分。群眾文化作為人民群眾自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化,為江南絲竹的保護與傳承提供了肥沃土壤。然而,在快速變遷的現(xiàn)代社會中,江南絲竹的保護與傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)。如何實現(xiàn)非遺江南絲竹與群眾文化的深度融合,讓這一古老藝術(shù)形式在當(dāng)代煥發(fā)新的生機,成為亟待解決的問題。本文旨在探究江南絲竹在群眾文化中的歷史與現(xiàn)狀,提出融合發(fā)展策略,并分析面臨的挑戰(zhàn)與對策,為非遺江南絲竹的傳承與發(fā)展提供新的思路和方法,推動其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的光彩。

        1 江南絲竹在群眾文化中的歷史與現(xiàn)狀

        江南絲竹是流行于江南地區(qū)的一種器樂合奏類型,2006年被國務(wù)院列為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[1]。江南絲竹音樂曾經(jīng)是一種非常原生態(tài)的、和生活緊密聯(lián)系起來的儀式性音樂。始于最初的民間喜慶、婚禮等場合的自娛自樂,到現(xiàn)在的逐漸成為具有鮮明地方特色的音樂藝術(shù),江南絲竹在時間的長河中不斷演變,煥發(fā)著新的生機。其如今轉(zhuǎn)變成了群眾文化生活中的一部分,這是一個創(chuàng)造性的發(fā)展。進入21世紀(jì),盡管面臨著現(xiàn)代化進程的沖擊,江南絲竹并未沉寂。相反,在各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護單位的積極努力下,通過展演、比賽、傳承人傳習(xí)與交流等多種方式,江南絲竹的傳承與發(fā)展得到了有力推動。特別是在長三角地區(qū),這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式更是煥發(fā)出新的活力,不僅在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)取得了顯著成效,還廣泛滲透到社區(qū)等群眾生活中,成為連接過去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。如今,江南絲竹不僅保持了其獨特的藝術(shù)魅力,更在創(chuàng)新中不斷發(fā)展。將現(xiàn)代音樂元素融入傳統(tǒng)曲目,大膽地吸收現(xiàn)代文化的一些元素,比如舞臺的表演形式,音樂的創(chuàng)作手法等,與現(xiàn)代年輕人的欣賞習(xí)慣相吻合。并且,業(yè)內(nèi)人士更利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體拓寬傳播路徑,使得這一古老的藝術(shù)形式在新時代背景下煥發(fā)出更加絢麗的光彩,深受廣大群眾的喜愛與追捧。

        2 江南絲竹在群眾文化中的融合發(fā)展策略

        2.1 加強曲目創(chuàng)作與演奏形式創(chuàng)新

        為使江南絲竹這一傳統(tǒng)音樂形式更好地適應(yīng)新時代的審美需求,必須積極加強曲目創(chuàng)作,深入挖掘其文化內(nèi)涵,探索“老曲新編”“老曲新唱”“老曲新奏”等多種方式,將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)音樂,賦予其新的生命力和時代感。勇于探索并創(chuàng)新演奏形式,嘗試實施脫譜演奏、即興創(chuàng)作等技法,突破傳統(tǒng)框架的制約,使音樂在演奏者的演繹下得以自由表達,展現(xiàn)出更為豐富多元的表現(xiàn)力與感染力。鼓勵藝術(shù)家們跨界合作,將江南絲竹與電子音樂、環(huán)境音效等現(xiàn)代音樂元素融合,創(chuàng)造出別具一格的音樂體驗。利用現(xiàn)代科技手段,如虛擬現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)等,為觀眾提供沉浸式觀演體驗,讓古老的音樂藝術(shù)以全新的面貌呈現(xiàn),進一步拉近與年輕觀眾的距離。此舉可以促使江南絲竹在新時代背景下煥發(fā)新的生機與活力,從而吸引更廣泛的關(guān)注與喜愛。在曲目的守正創(chuàng)新上,除了繼承傳統(tǒng)的經(jīng)典曲目外,還可以將一些傳統(tǒng)的江南民歌甚至具有江南風(fēng)格的流行歌曲改編成江南絲竹樂曲;加強與各地區(qū)的文旅結(jié)合,在一些年輕人喜歡的網(wǎng)紅打卡地進行演出,讓游客們在觀賞美景的同時,也能聽到高雅優(yōu)美的樂曲,達到視聽的雙重享受;讓現(xiàn)在的年輕觀眾包括兒童們在潛移默化中了解江南絲竹這一特別的音樂表現(xiàn)形式;有些曲目還可以適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┊?dāng)?shù)氐拿褡逄厣璧竵碡S富舞臺的效果,同時增強觀眾的娛樂性和互動性。

        2.2 完善數(shù)據(jù)庫建設(shè),促進資源共享

        完善數(shù)據(jù)庫建設(shè)是促進江南絲竹音樂資源共享與傳播的重要一環(huán)。應(yīng)著手建立全面而系統(tǒng)的江南絲竹音樂數(shù)據(jù)庫,該數(shù)據(jù)庫應(yīng)包含豐富的音像資料,讓音樂的旋律和韻味得以生動呈現(xiàn);同時,還要涵蓋深入的文獻資料,為研究提供扎實的理論基礎(chǔ)。在構(gòu)建這一數(shù)據(jù)庫的過程中,還應(yīng)注重數(shù)據(jù)的分類與索引,使用戶能夠便捷地檢索到所需信息。增強數(shù)據(jù)庫的互動功能,如設(shè)置在線問答、專家解讀等板塊,促進學(xué)術(shù)交流與知識共享。要定期更新與維護數(shù)據(jù)庫內(nèi)容,緊跟江南絲竹發(fā)展的最新動態(tài),保證資源的時效性和權(quán)威性,有效促進江南絲竹音樂的資源共享與傳播,還能為學(xué)者、藝術(shù)家及廣大音樂愛好者搭建一個集學(xué)習(xí)、研究、欣賞于一體的綜合平臺。同時,也要收錄珍貴的圖片資料,直觀展示江南絲竹的歷史與現(xiàn)狀,為學(xué)習(xí)者提供豐富的學(xué)習(xí)資源,加深人們對江南絲竹藝術(shù)形式的理解,拓展研究深度和廣度,營造沉浸式體驗氛圍,從而推動江南絲竹可持續(xù)發(fā)展[2]。

        2.3 引“樂社”入校園,打造非遺江南絲竹教育新模式

        為了深化非遺江南絲竹的傳承與教育,筆者建議創(chuàng)新性地引入“樂社”概念至大中小學(xué)校,并設(shè)立非遺江南絲竹教育研究基地。其一,政府可以創(chuàng)設(shè)平臺,讓大中小學(xué)校建立聯(lián)盟,邀請資深學(xué)者與教師組成非遺江南絲竹教育傳承隊伍,到各校進行教學(xué)和演出,使學(xué)生們多方位地認識和了解江南絲竹音樂。其二,可以成立由非遺江南絲竹杰出傳承人組成的團隊,入駐校園。通過豐富的授課內(nèi)容、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐啪氝^程、精彩的演出展示及深入的學(xué)術(shù)研討,他們可以全方位展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力,從而幫助學(xué)生們更深入地理解和掌握江南絲竹的特點與技藝。

        2.4 借力數(shù)字平臺,拓寬傳播路徑

        在當(dāng)今信息化時代,充分利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺的優(yōu)勢,如短視頻、直播、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等,可以更加直觀、生動地展現(xiàn)江南絲竹音樂的獨特表演形式和深厚文化內(nèi)涵,有效拉近傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代觀眾的距離,打破時間和空間的限制。通過專人以各種音視頻、文字、圖片等形式進行數(shù)字化整理和制作,構(gòu)建專屬的數(shù)字文化館或在線學(xué)習(xí)平臺,將江南絲竹的歷史淵源、經(jīng)典曲目、演奏技巧等珍貴資料通過數(shù)字化形式保存并對外開放。這些數(shù)字化手段可以詳細記錄江南絲竹項目的影像、聲音等,不僅便于留檔保護江南絲竹并傳承下去,更有利于廣泛傳播,讓全球范圍內(nèi)的音樂愛好者都能便捷地獲取學(xué)習(xí)資源,進行深度學(xué)習(xí)和研究。因此,對于非遺江南絲竹的保護、傳承以及今后的發(fā)展,數(shù)字化是目前最好的選擇,能夠?qū)崿F(xiàn)更為廣泛的傳播和傳承。舉辦線上音樂會、音樂節(jié)等活動,邀請知名藝術(shù)家與觀眾實時互動,進一步拓寬江南絲竹音樂的傳播邊界,形成線上線下聯(lián)動的傳承發(fā)展格局,讓更多人能夠身臨其境地感受江南絲竹音樂的魅力,從而激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛,為江南絲竹音樂的傳承與發(fā)展開辟新的廣闊空間。

        2.5 探索市場化路徑,構(gòu)建傳承體系

        在保護和傳承江南絲竹音樂深厚內(nèi)涵與人文價值的前提下,積極探索其市場化的發(fā)展路徑,可以考慮將江南絲竹音樂與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,打造具有地方特色的音樂旅游產(chǎn)品,吸引更多游客體驗和學(xué)習(xí)。也可以將江南絲竹音樂與服務(wù)行業(yè)相結(jié)合,提供個性化的音樂服務(wù)項目,如音樂會定制、音樂療法等,滿足不同人群的需求。還可以將江南絲竹音樂融入教育體系,推出符合時代潮流的音樂課程、教學(xué)短片以及普及性書籍等,培養(yǎng)更多年輕人對江南絲竹音樂的興趣和熱愛。

        建立江南絲竹音樂的品牌體系,通過商標(biāo)注冊、版權(quán)保護等手段,展現(xiàn)其在市場中的獨特性和價值。利用品牌效應(yīng),推動相關(guān)衍生品的開發(fā),如特色樂器制作、音樂周邊商品等,形成產(chǎn)業(yè)鏈條,促進經(jīng)濟效益與文化傳承的雙贏。在市場化過程中,加強與政府、企業(yè)、社會組織等多方合作,共同推動江南絲竹音樂的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。通過應(yīng)用政策扶持、資金引導(dǎo)、宣傳推廣等多種方式,探索市場化路徑,構(gòu)建完善的傳承體系,江南絲竹音樂不僅能夠得到更好的保護和傳承,還能在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機與活力,成為連接過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁,讓更多人感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與價值。

        3 面臨的挑戰(zhàn)與對策

        在傳承人方面,老齡化是一個不容忽視的問題,它直接關(guān)系到江南絲竹音樂的未來,必須加強對年輕傳承人的培養(yǎng)與引進工作。為了讓江南絲竹實現(xiàn)后繼有人、薪火相傳的目標(biāo),其人才培養(yǎng)可以從娃娃抓起,讓孩子們從小接受江南絲竹音樂的熏陶,讓該音樂融入他們的學(xué)習(xí)生活;并通過系統(tǒng)的教育和培訓(xùn),提高他們的專業(yè)素養(yǎng)和演奏技能,確保江南絲竹音樂的傳承不會出現(xiàn)斷代。在對策上,為了豐富江南絲竹的表現(xiàn)形式,滿足更多聽眾的需求,積極拓展演奏曲目,鼓勵傳承人和演奏家進行創(chuàng)新,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相結(jié)合,創(chuàng)作出更多具有時代特色的新曲目。在活動資金方面,政府應(yīng)該加大對這一領(lǐng)域的投入力度,為相關(guān)活動和項目提供必要的經(jīng)費保障。更應(yīng)該鼓勵社會資本參與到江南絲竹的保護與傳承工作中來,借助多元化的資金渠道,舉辦各類展演、比賽、講座等活動,讓更多的人了解并喜愛上這種傳統(tǒng)音樂形式。加強與社區(qū)、學(xué)校的合作,將江南絲竹融入群眾的日常生活之中,讓更多的人有機會親身感受江南絲竹的魅力。保護非遺江南絲竹,傳承其中所蘊含的江南文化精髓,這對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、居民幸福感提升、文化自信心培育都具有十分重要的作用[3]。

        4 結(jié)語

        非遺江南絲竹作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,在群眾文化中具有重要的地位和作用。加強曲目創(chuàng)作與演奏形式創(chuàng)新、完善數(shù)據(jù)庫建設(shè)、引“樂社”入校園、借力數(shù)字平臺及探索市場化路徑等措施,可以有效推動江南絲竹在群眾文化中的融合發(fā)展。充分利用好江南絲竹在江浙滬地區(qū)的重要地位,有得天獨厚的自然資源、豐富的文化底蘊及素材,也有廣泛的群眾基礎(chǔ),通過改編民間樂曲并把現(xiàn)代音樂融入其中,達到事半功倍的效果,創(chuàng)作出令年輕人們喜聞樂見的新音樂新作品。江南絲竹的保護、繼承、弘揚和發(fā)展是一項系統(tǒng)的工程,面對挑戰(zhàn)與機遇并存的現(xiàn)狀需要各方的共同努力,為江南絲竹的傳承與發(fā)展貢獻智慧與力量。展望未來,江南絲竹將繼續(xù)在傳承與創(chuàng)新中前行,成為連接過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。讓我們攜手并進,共同推動江南絲竹的傳承與發(fā)展,讓這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式在新時代背景下煥發(fā)出更加絢麗的光彩,為中華民族的文化自信與文化繁榮貢獻更多的力量。■

        引用

        [1] 姜婷,王瑩.江南絲竹的活態(tài)傳承與發(fā)展策略[J].當(dāng)代音樂, 2022(12):74-76.

        [2] 王瑩.江南絲竹數(shù)字化保護策略研究[J].蘇州科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2023,40(2):56-60.

        [3] 洪惠敏.鄉(xiāng)村振興背景下江南絲竹文化的傳承與創(chuàng)新[J].江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2021,21(4):94-97.

        作者簡介:徐雯艷(1988—),女,上海人,本科,專技十一級,就職于上海市閔行區(qū)文化和旅游管理事務(wù)中心。

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