黨史教育是學生思想政治教育的重要組成部分，在基于學生黨史認知的背景下開展紅色文化教育是回應黨史教育的應有之意和現(xiàn)實選擇。從理論上看，紅色文化教育和黨史教育具有多種邏輯耦合和理論關聯(lián)，因此，在實踐中要不斷把握黨史教育與紅色文化教育之間的內(nèi)在關系，不斷推進黨史教育和紅色文化教育同步并行、共同發(fā)展。

一、學生黨史認知中紅色文化教育的時代意義

進入新時代，對學生進行紅色文化教育有著特殊的時代意義，總的來看有以下幾點：

（一）幫助學生堅定理想信念

堅定理想信念是新時代中國共產(chǎn)黨對自身使命的自覺擔當。在中國共產(chǎn)黨的各個歷史時期，無數(shù)革命先烈用自己的實際行動踐行了對理想信念的堅守，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的英雄氣概?；趯W生的黨史知識背景下進行紅色文化教育，是新時代以來幫助學生樹立理想信念的必然選擇，是高校開展“四史”教育的教學任務，也是思想政治教育的內(nèi)核目標之一。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史正是理想信念的堅守，要通過黨史學習教育，幫助學生了解中國共產(chǎn)黨人的精神譜系和典型事跡，讓學生在紅色文化的教育過程中不斷認識到中國共產(chǎn)黨帶領中國人民建設社會主義、發(fā)展社會主義的艱辛和不易，進而使廣大青少年清楚認識到理想信念在個人發(fā)展中的重要意義和現(xiàn)實價值。同時，紅色文化教育在學生中的推廣是展現(xiàn)當代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員模范風采的途徑之一，要引導學生在當今社會發(fā)展中體會紅色文化和中國共產(chǎn)黨人的精神價值，幫助其樹立正確的理想信念。

（二）為學生提供精神動力

精神動力是人類從事實踐活動所產(chǎn)生的思想、理論和情感等系列的精神推動力量，是對當時人民物質(zhì)生產(chǎn)實踐在頭腦中的反映，是一種社會意識。早在社會主義建設初期，毛澤東同志就強調(diào)精神動力對人的發(fā)展的重要意義。當下，特別是在基于黨史認知背景下對學生開展紅色文化教育，可以幫助學生樹立正確的理想信念，培育健康的世界觀、人生觀和價值觀。世界觀體現(xiàn)大學生對世界的觀點和態(tài)度，對人生觀和價值觀起著決定性的作用。以紅色文化為引領，明確黨史教育的主要方向，可以使學生在學習紅色文化的過程中，了解中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，從而樹立紅色信念，為其建設社會主義的遠大理想提供精神支撐。因此，要幫助學生認識理想信念的重要意義，培育持久的精神動力。理想信念的形成和鞏固是一個長期反復的過程，在樹立理想信念的過程中，要面臨多元文化和多元價值觀的沖突和碰撞，紅色文化教育的作用也因之顯現(xiàn)。

（三）幫助學生堅定文化自信

紅色文化教育在學生黨史認知中扮演著堅定文化自信的關鍵角色。在全球化背景下，不同文化相互交融，學生在接觸多元文化的同時，也面臨著文化認同的挑戰(zhàn)。首先，紅色文化教育通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與傳承，以及對革命文化的弘揚，能夠幫助學生在多元文化中找到自己的根與魂，從而建立起深厚的文化自信。其次，紅色文化作為中華民族精神的重要載體，承載著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和價值觀念。通過學習紅色文化，學生能夠了解和欣賞中華文化的博大精深，理解中國共產(chǎn)黨所領導的中國革命、建設和改革的輝煌歷程，從而對中華文化產(chǎn)生深深的敬畏與自豪。這種文化自信不僅體現(xiàn)在對本土文化的認同上，還體現(xiàn)在對中國特色社會主義道路的堅持上，使學生在面對國際形勢的復雜變化時，能夠站穩(wěn)腳跟，堅守民族文化立場。最后，紅色文化教育是培養(yǎng)學生文化自信的有效途徑，它通過弘揚中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，傳承革命精神，幫助學生在多元文化中堅守本土文化，同時培養(yǎng)他們的文化創(chuàng)新意識和傳承精神。在教育實踐中，應不斷創(chuàng)新和優(yōu)化紅色文化教育，讓其真正成為提升學生文化自信的有力支撐，為國家的長遠發(fā)展培養(yǎng)具備深厚文化根基的時代新人。

二、學生黨史認知中紅色文化教育的困難與挑戰(zhàn)

在學生黨史認知中，紅色文化教育雖具有深遠的意義，但在實踐中卻面臨諸多困難與挑戰(zhàn)。總的來看，存在以下幾個方面：

（一）紅色文化資源分布不均且利用率較低

首先，教育資源的分布和利用效率問題凸顯。盡管中國始終重視黨史教育，擁有豐富的紅色文化資源，包括紀念館、革命遺址、文獻資料等，但在實際教學中，這些資源的分布并不均衡，熱門場館資源常常供不應求，而郊區(qū)或偏遠地區(qū)的場館則利用率較低。這種不均衡導致學生接觸紅色文化的機會不均等，不同地區(qū)的受教育者受資源分配的影響教育效果也參差不齊，從而影響了教育的普及性和公平性。

（二）紅色文化教育的形式單一

教育形式的單一性是另一個挑戰(zhàn)。首先，傳統(tǒng)的紅色文化教育多以講解、參觀為主，缺乏動態(tài)互動和創(chuàng)新性教學手段，使學生在學習過程中可能感到枯燥乏味，無法深化黨史認知，難以產(chǎn)生共鳴。特別是在信息時代，學生習慣于多元化的學習體驗，單一的教育形式很難吸引他們的注意力，從而降低了學習的主動性和深度。其次，教育資源的整合和共享機制不完善。各學校和場館往往各自為政，缺乏有效的資源共享平臺，導致教育資源的重復建設和低效利用。這不僅浪費了寶貴的教育資源，也限制了學生獲取和利用這些資源的途徑。

（三）對紅色文化教育效果的評價不夠成熟

評價體系的不成熟也對紅色文化教育的有效性構成了制約。紅色文化教育效果的評價體系需要具備科學性、系統(tǒng)性和全面性。這不僅包括對學生的知識掌握情況的評價，而且應注重學生情感態(tài)度的轉變以及紅色文化在學生內(nèi)心深處的烙印。目前，對于紅色文化教育的評價往往側重于知識的掌握程度，而忽視了學生的情感體驗和價值認同的培養(yǎng)。這種過于注重知識傳授的評價方式，無法全面衡量紅色文化教育的真正效果。

三、學生黨史認知中紅色文化教育的對策與路徑選擇

紅色文化教育在學生黨史認知中的作用雖顯著，但問題同樣不容忽視。為提升紅色文化教育的實效性，需要從以下幾個方面進行對策分析和路徑選擇：

（一）優(yōu)化紅色文化教育資源，為開展紅色文化教育提供物質(zhì)支撐

優(yōu)化紅色教育資源是提高教育效果的基石。教育資源的均衡配置是確保所有學生都能公平接觸紅色文化的關鍵。首先，教育部門應協(xié)調(diào)各學校和場館，建立館校間的資源共享平臺，優(yōu)化資源分布，提高資源的獲取和使用效率。通過數(shù)字化手段，如在線展覽和互動課堂，使偏遠地區(qū)的學生也能享有優(yōu)質(zhì)資源。同時，整合學術研究與教育資源，開發(fā)深度、多元的教材和課程，以滿足不同學生的學習需求。其次，創(chuàng)新教育形式是吸引學生積極參與的手段。與傳統(tǒng)教學模式相比，現(xiàn)代技術能提供沉浸式學習體驗，使學生在互動中感受歷史的厚重。此外，融入游戲化學習元素，如歷史角色扮演、情景模擬，將枯燥的歷史知識轉化為生動的實踐體驗，激發(fā)學生對紅色文化的興趣。最后，實踐環(huán)節(jié)的強化是紅色文化教育中的重要一環(huán)。組織實地考察，讓學生親臨革命遺址，感受歷史的溫度，是培養(yǎng)情感共鳴的有效途徑。

（二）運用現(xiàn)代信息技術，增強紅色文化教育的實效性

現(xiàn)代信息技術的融入是增強紅色文化教育吸引力的利器。首先，要運用社交媒體、在線課程等平臺，推廣紅色文化故事，實現(xiàn)教育資源的廣泛傳播。借助大數(shù)據(jù)分析，了解學生的學習習慣，為個性化教學提供依據(jù)。同時，應加強紅色文化內(nèi)容的更新和本土化，使之與當代社會和學生的生活相貼近，增強其吸引力。其次，通過在線評價和反饋系統(tǒng)，及時了解學生的學習進展，調(diào)整教學策略，實現(xiàn)反饋式學習。要完善評價體系，除了考查學生對知識的掌握，還要關注他們的情感體驗、價值認同以及批判性思維的培養(yǎng)。評價應側重于學生的情感共鳴、價值認同和實踐能力，而不僅僅是知識掌握。通過形成性評價、同伴評價等多元評價方式，全方位考查紅色文化教育的效果，以確保教育目標的實現(xiàn)。通過多元化的評價方式，真實反映紅色文化教育的綜合效果，引導教育實踐朝著更注重情感共鳴和價值塑造的方向發(fā)展。最后，在實際操作中，教育者還需注重理論與實踐的結合，引導學生在學習歷史知識的同時，思考歷史的深遠影響，培養(yǎng)他們的歷史思維。同時，通過紅色文化與現(xiàn)實生活的關聯(lián)，讓學生理解紅色文化在當代社會的價值，提高他們對中國特色社會主義道路的認同感。

（三）創(chuàng)新實踐環(huán)節(jié)，發(fā)揮紅色文化教育育人的實踐導向

紅色文化教育的最終效果要在實踐中檢驗?？偟膩砜?，要實現(xiàn)紅色文化教育取得良好的效果，首先在于合理地對實踐教學環(huán)節(jié)進行創(chuàng)新，實現(xiàn)理論教育與實踐活動相符合。紅色文化教育課程要設置實踐類的環(huán)節(jié)，改變以往單一講授的現(xiàn)狀。在實踐類活動的設置上要以課程核心內(nèi)容為本，不能脫離課程目標，要突出課程的重點和難點，實現(xiàn)實踐環(huán)節(jié)對理論課程的深化作用。其次，要將紅色文化的內(nèi)涵與學生個人素質(zhì)的培養(yǎng)有機結合，實現(xiàn)由外到內(nèi)的轉化。踐行紅色文化教育的最終目的在于對學生個人素養(yǎng)的提升，因此，必須了解學生的內(nèi)在需求，從而實現(xiàn)良好的教學效果。再者，要實現(xiàn)理論和實踐的互動，不斷推進紅色文化教育行穩(wěn)致遠。理論要與實踐相結合，實現(xiàn)二者的良性互動，紅色文化教育不僅要講好理論，還要發(fā)揮實踐對理論的反哺作用，不斷豐富理論教育的內(nèi)容和形式。最后，要優(yōu)化評價效果。傳統(tǒng)的評價方法往往側重于結果評價，如考試成績等。然而，紅色文化教育更強調(diào)過程中的情感體驗和個人成長。因此，可以引入過程評價，通過對學生在學習過程中的表現(xiàn)、參與度、情感反應等進行觀察和記錄，來評估教育效果。此外，還可以利用增值評價，追蹤學生在大中小學不同階段的思想道德、學業(yè)成就的變化情況，從而客觀反映教育效果。

總之，要通過優(yōu)化資源配置、利用現(xiàn)代信息技術和創(chuàng)新實踐環(huán)節(jié)，紅色文化教育不僅能有效傳播黨史知識，而且能激發(fā)學生的情感共鳴，增強其歷史認同和國家認同，從而推動紅色文化的傳承與發(fā)展，并在實踐中不斷優(yōu)化教學過程，最終達到教育目標，培養(yǎng)具有堅定理想信念的時代新人。

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（作者系東北電力大學馬克思主義學院碩士研究生）

責任編輯/黃敏慧