中國文化歷來海納百川，國寶也成為人類文明發(fā)展“美美與共”的見證。

■四川成都出土先秦時期床帳實物

2000年7月，四川成都一戰(zhàn)國時期蜀國貴族墓葬中出土了一組迄今為止最為完整的先秦時期床帳實物——“戰(zhàn)國商業(yè)街船棺葬漆床”。這件漆床，全部由榫卯結(jié)構(gòu)相接，非常穩(wěn)固。床頭、尾板、側(cè)板、床足上均繪有朱、赭二色的回首龍紋和蟠螭紋。從形制、紋飾來看，該漆床等級很高，可能為蜀王或其家族使用的器物。漆床最大的構(gòu)件長約3.2米，其體量之大，紋飾之精美，實屬罕見。據(jù)《中國國寶大會（第三季）》專家介紹，漆床下葬時被拆成散件放入棺內(nèi)，考古人員發(fā)現(xiàn)這件漆床的頂蓋構(gòu)件共有20條，每條構(gòu)件上都刻有獨特的符號，如果把構(gòu)件放在有相同符號凹槽的地方，就能嚴絲合縫將床完整拼接出來了。

■古代女子的“化妝包”里都放什么？

新石器時代，我國就出現(xiàn)了原始漆器，并在宋代發(fā)展到新的高度。奩，是中國古代女子盛放梳妝工具的首飾盒?，F(xiàn)藏于江蘇省常州博物館的“朱漆戧金蓮瓣式人物花卉紋奩”，是宋代漆器戧金工藝的代表作品，也是如今存世的實物奩盒中極為優(yōu)美雅致的代表。

此件漆盒富麗精美，蓋面為戧金仕女消夏圖，描繪二主一仆在石徑上漫步，侍女手捧玉壺春瓶恭立一旁。左側(cè)放一繡墩，四周以假山、草木、花卉加以點綴，突出了時令氣息，漆奩內(nèi)朱書“溫州新河金念五郎上牢”，說明產(chǎn)于溫州，“上牢”表示是上等好貨。漆奩出土?xí)r裝著銅鏡、木梳、粉盒等婦女日常打理妝容的用品。據(jù)專家介紹，“戧金”是在漆器上刻畫金色的線條或者細點的一種裝飾工藝，把金箔填進去以后再打磨。漆器制作工藝本就復(fù)雜昂貴，更何況這件漆奩還使用了復(fù)雜的裝飾技法，是不折不扣的“奢侈品”。漆奩蓋面上的園林仕女圖中，仕女二人高髻長裙，執(zhí)扇挽臂款款而行。畫里侍女像拿的折扇，是目前已知的中國最早的折扇圖像。

■揭秘詩意畫卷《桃源仙境圖》

“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！边@是東晉詩人陶淵明筆下的桃花源。而“明四家”之一的仇英，其代表作《桃源仙境圖》通過細膩的手法描繪了文人雅士理想中的隱居世界，遠處峰巒起伏，白云縹緲，樓閣在云霧中半露半藏，把這里點綴得如仙若幻；近處奇松欹斜虬曲，古藤盤繞，紅桃掩映，景致幽雅。三個穿白衣的人臨溪而坐，一人撫琴，一人低首聆聽，一人身倚石巖，揮舞著手臂，似被樂曲所陶醉，就連提籃的童子也被琴聲所感動，靜靜地佇立著。作者通過描繪山水的美麗景色，人物的生動神態(tài)和優(yōu)美造型，表達了無形的樂聲之美。《桃源仙境圖》經(jīng)清代安儀周收藏，乾隆時入內(nèi)府，又歷經(jīng)楊曾及張翼鑒藏，其子張叔誠遞藏，后被天津博物館收藏。

■凌家灘遺址出土“中華文明歷史密碼”

1987年5月，在凌家灘遺址墓葬中發(fā)現(xiàn)了一塊刻著復(fù)雜紋飾的玉版，出土?xí)r，它夾在一只玉龜中。凌家灘遺址玉龜和玉版的出土，引起了學(xué)術(shù)界的高度重視。中國著名國學(xué)大師饒宗頤先生曾經(jīng)撰文寫道：“這是中國考古學(xué)革命勝利的成果，也是歷史里程碑性的發(fā)現(xiàn)。”細細端詳，玉版之上刻繪了復(fù)雜而精妙的紋飾：主體為兩個同心圓，圓中雕刻著一個十字形的八角紋，大小圓之間刻繪了八個“圭”形，在大圓之外的玉版四角位置，又分別刻繪著一個“圭”形紋。如此復(fù)雜的圖紋到底代表著什么？有學(xué)者分析，玉版最中心的八角紋有可能代表太陽，兩圓之間的八個“圭”形紋代表八個方位，玉版四角的“圭”形紋表示四維。四維和八方，即《史記·龜策列傳》中記載的“四維已定，八卦相望”。學(xué)者由此推斷：凌家灘遺址的玉版，其紋飾有可能是表示四時歷法的原始“八卦圖”。據(jù)專家介紹，安徽凌家灘遺址距今5800年至5300年?？脊艑W(xué)家們進行了長達30年的挖掘，但僅僅挖掘出了遺址的1/800。在那個時期出土的玉器，大多是以造型、器型和紋樣為主，注重美飾，而像玉龜、玉版這樣充滿智慧的物品卻極為罕見。這些物品代代相傳，已經(jīng)作為經(jīng)典或規(guī)則存在。這個玉版被放置在一個玉龜內(nèi)，可能是迄今為止中華文明史最早的典型例證之一。這件作品幾乎可以被稱為“沒有紙張時代的圖形文獻”，是中華文明起源的標(biāo)志性古器。