“畢竟東流去”是“青山遮不住”的答案；“我輩豈是蓬蒿人”是“仰天大笑出門去”的答案；“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒”是“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”的答案。人們行走于人生路上，無一不是為了尋求一個(gè)答案或是創(chuàng)造一個(gè)答案。

從古至今，無數(shù)仁人志士胸懷崇高理想或是建功立業(yè)、報(bào)效祖國(guó)的志向，在困境中盡心竭力，尋找著人生的答案、未來的答案。蘇軾在其人生的苦難中，找到了“度過困境的答案”——“不細(xì)嚼”的人生觀?！安蝗缫馐鲁０司拧?，當(dāng)苦難這碗粗糲的“面條”擺在我們面前時(shí)，不如速戰(zhàn)速?zèng)Q，像蘇軾這般，趕緊突出重圍，從苦難中解脫出來，奔赴美好的未來。有的則像鮑照這般，“瀉水置平地，各自東西南北流”，將對(duì)人生的思考，以古詩詞的形式流傳至今，為我們提供一個(gè)可以借鑒的答案。更如李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”是失去自信時(shí)的一種答案；范仲淹的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”是壯志難酬時(shí)的答案；司馬遷將自己所探尋的生命的答案注入《報(bào)任安書》中：“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”這些不僅是古人自己探求或創(chuàng)造出的答案，也是我們?cè)诶Ь钞?dāng)中所需要的一種精神力量。

中國(guó)在尋找自身發(fā)展答案的同時(shí)，也在為世界共建“人類命運(yùn)共同體”創(chuàng)造著答案。無論是前些年的亞投行的發(fā)起，還是歷史悠久、至今仍發(fā)揮著重要經(jīng)濟(jì)文化交流作用的“一帶一路”；無論是從也門撤僑，還是維和部隊(duì)遠(yuǎn)赴黎巴嫩；無論是在經(jīng)濟(jì)還是文化、國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，中國(guó)都在不斷探求著“美好生活”的答案。在這一過程中，不僅展現(xiàn)出了中國(guó)人民和中華民族優(yōu)秀的精神品質(zhì)，更展現(xiàn)出了中國(guó)的大國(guó)風(fēng)貌和中國(guó)智慧。

前人的經(jīng)驗(yàn)，既是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象，也為我們提供了借鑒和參考，我們不能一味地照搬這些答案，而是要?jiǎng)?chuàng)造新的、更為積極而美好的答案。就像時(shí)代在進(jìn)步，我們每個(gè)人都應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷中創(chuàng)造屬于自己的人生答案。

【湖南隆回縣第二中學(xué)高二（795）班】

點(diǎn)評(píng)

本文緊扣主題“答案”，從個(gè)人到社會(huì)，從歷史到現(xiàn)實(shí)，多角度、多層次地闡述了答案的尋找與創(chuàng)造對(duì)于人類生活的重要意義。作文語言優(yōu)美，表達(dá)流暢，既有深刻的哲理思考，又不失文學(xué)的美感。作者通過生動(dòng)的比喻和形象的描繪，將抽象的概念具體化、形象化，使讀者更容易理解和接受作文的觀點(diǎn)。

（指導(dǎo)老師：劉劍）