很久以前人們就已發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)類在交配和進(jìn)食后都要歌唱。雛鳥(niǎo)離巢，音樂(lè)響徹整個(gè)秋天。它們?yōu)楦璩璩?。歌唱就是它們存在的意義。

——[美]大衛(wèi)·羅森伯格《鳥(niǎo)兒為什么歌唱》

天空未留痕跡，鳥(niǎo)兒卻已飛過(guò)。鳥(niǎo)兒與美一起飛翔，并用歌聲將美弘揚(yáng)。大多數(shù)鳥(niǎo)類天生就會(huì)唱歌，喜鵲和烏鴉也不例外。“喜鵲寒鴉噪晚田，山前茅舍起炊煙?！卑淼奶镆?，喜鵲和烏鴉嘰嘰喳喳快樂(lè)地歌唱，山前的茅舍已升起裊裊炊煙。鵲鳴鴉噪賦予寧?kù)o的自然最美的背景音樂(lè)。

鵲聲穿樹(shù)喜新晴

陽(yáng)春三月，繁殖季節(jié)，喜鵲“喳喳、喳喳”叫得格外歡快，叫醒了小草，叫醒了鮮花，叫醒了春天，叫醒了好日子。喜鵲的叫聲讓中國(guó)人倍感親切。聽(tīng)到它們清亮的嗓音，看到它們不知疲倦的身影，就仿佛感受到了它們對(duì)美好的追求。盡管喜鵲粗啞響亮的嘎嘎聲旋律并不優(yōu)美，但它們滿腔熱情、意氣風(fēng)發(fā)、興高采烈，常常惹人遐想，令人歡欣鼓舞?！堕_(kāi)元天寶遺事》記載：“時(shí)人之家，聞鵲聲皆以為喜兆，故謂靈鵲報(bào)喜?！?/p>

在中國(guó)，喜鵲是吉祥喜慶之鳥(niǎo)。喜鵲文化是中國(guó)文化的重要標(biāo)志，在繪畫(huà)剪紙、神話傳說(shuō)、小說(shuō)散文、詩(shī)詞歌賦、影視戲曲以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面都有一席之地?！敖袢障矔r(shí)聞喜鵲，昨宵燈下拜燈花?！毕铲o報(bào)喜，燈花結(jié)子，都是喜兆。

宋元山水畫(huà)中，點(diǎn)景飛禽是整幅畫(huà)面的點(diǎn)睛之筆，而喜鵲也是常見(jiàn)的點(diǎn)景題材。畫(huà)鵲兆喜，形式多樣，兩只喜鵲面對(duì)面意味著“喜相逢”，狗獾與喜鵲在樹(shù)上樹(shù)下對(duì)望寓意著“歡天喜地”?！跋铲o登枝”是中國(guó)民間最為喜聞樂(lè)見(jiàn)的吉祥喜慶圖案紋樣。中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者徐悲鴻以畫(huà)馬馳譽(yù)世界，卻多次以喜鵲圖贈(zèng)送友人。其《報(bào)喜圖》《喜上眉梢》《柳枝喜鵲》《春日四喜鵲》等，融古今中外技法于一體，兼融寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意，所畫(huà)喜鵲，氣韻生動(dòng)，形神兼?zhèn)洌矚庋笱?，栩栩如生?/p>

夏日山行途中，宋代詩(shī)人王質(zhì)寫(xiě)下詩(shī)句：“鵲聲喧日出，鷗性狎波平?！庇旰筇祆V，避雨的喜鵲在枝頭嘰嘰喳喳愜意喧嘩，仿佛在呼喚云層里的太陽(yáng)快點(diǎn)露出笑臉。銀鷗也在波平如鏡的水面上盡情嬉戲，山林里變得熱鬧非凡。喜鵲喜悅的喳喳喧鬧是作者愉悅心情的表達(dá)?！谤o噪晚禾地，蝶飛秋草畦?！卑恚铲o在遠(yuǎn)處的莊稼地里呼噪，蝴蝶在近處秋草漫漫的田垅上翩翩飛舞。劉禹錫在祥和的美景中與友人依依惜別，在他聽(tīng)來(lái)，喜鵲的呼噪倒像是在祝福友人一路平安。“不免相煩喜鵲兒，先報(bào)那人知?！毙翖壖苍~中的主人公抱著淳樸的愿望，希望喜鵲早點(diǎn)飛回家，向家中的那個(gè)人報(bào)告游子即將歸來(lái)的喜訊?！盎庖u人知驟暖，鵲聲穿樹(shù)喜新晴?！被ㄏ銚浔?，便知天氣驟然暖和了；喜鵲的叫聲穿透樹(shù)林，是為雨后初晴而欣喜。嗅到撲鼻的花香，聽(tīng)到喜鵲的呼晴，閑居鄉(xiāng)村的陸游心情無(wú)比舒暢。

因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”，經(jīng)過(guò)一百多天關(guān)押審訊，1079年底，蘇軾終于從陰森污濁的烏臺(tái)脫身。那一刻，周圍不再有烏鴉的聒噪，他身心輕爽，渾然忘記了因詩(shī)獲罪，脫口而出“出門(mén)便旋風(fēng)吹面，走馬聯(lián)翩鵲啅人”——?jiǎng)倓傔~出牢門(mén)就有清風(fēng)拂面，真舒服??！一路上策馬飛馳，喜鵲們也嘰嘰喳喳恭賀詩(shī)人重獲自由。

敦煌曲子詞《鵲踏枝》里的閨中少婦對(duì)喜鵲報(bào)喜卻頗不以為然：“叵耐靈鵲多謾語(yǔ)，送喜何曾有憑據(jù)？”歐陽(yáng)修也認(rèn)為“蜘蛛喜鵲誤人多，似此無(wú)憑安足信”。蜘蛛和喜鵲多次報(bào)道喜訊，但心上人始終沒(méi)有回來(lái)，真是“誤人”不淺，“喜蛛”“喜鵲”這種沒(méi)有憑據(jù)的報(bào)喜，怎能令人信服呢？

鳥(niǎo)鳴嚶嚶求友聲

無(wú)論是喜鵲、烏鴉，還是畫(huà)眉、八哥、云雀，每種鳥(niǎo)都有獨(dú)特的鳴聲。不同的鳥(niǎo)能發(fā)出不同音量大小、音調(diào)高低、節(jié)奏快慢和音色特性的鳴聲。鳥(niǎo)類的鳴叫一般分為敘鳴、鳴囀和效鳴。

最常聽(tīng)到的鳥(niǎo)鳴是敘鳴，敘鳴是鳥(niǎo)類日常交流的語(yǔ)言，也就是一般所說(shuō)的鳴叫。“嚶其鳴矣，求其友聲?！兵B(niǎo)兒為何嚶嚶叫？只是為了覓知音。敘鳴是鳥(niǎo)兒識(shí)別同類并與之交流的重要方式。敘鳴簡(jiǎn)短單調(diào)，持續(xù)時(shí)間較短，通常不受季節(jié)影響。無(wú)論幼鳥(niǎo)還是成鳥(niǎo)，雌鳥(niǎo)還是雄鳥(niǎo)，幾乎所有鳥(niǎo)類都會(huì)敘鳴。

敘鳴有很多含義，用于個(gè)體間的聯(lián)絡(luò)和通報(bào)食物、危險(xiǎn)、準(zhǔn)備遷徙等信息，包括呼喚聲、警戒聲、驚叫聲、恫嚇聲等類型。鳥(niǎo)兒感到輕松愉悅時(shí)，也會(huì)隨意地嘀嘀咕咕，或聊聊八卦。敘鳴不受性激素控制，一般取決于遺傳。同一種鳥(niǎo)有不同的方言，不同亞種、不同地域，鳴叫聲有較大的差異性。

鳥(niǎo)類都很擅長(zhǎng)用鳴聲來(lái)傳遞信息，鳴禽尤其如此。

鳥(niǎo)類的聯(lián)絡(luò)鳴叫足夠獨(dú)特，這樣它們才能相互根據(jù)叫聲的模式分辨出叫聲的主人，使它們?cè)诤苓h(yuǎn)的距離就能找到自己的父母、子女或親朋。

許多鳥(niǎo)類發(fā)出的警告鳴叫，其頻率在7000赫茲左右——很多捕食者都聽(tīng)不到這一頻率的聲音。這樣的警告聲既能讓同伴接收到危險(xiǎn)信號(hào)，又能避免驚動(dòng)捕食者，有利于同伴隱匿、逃跑。警告鳴叫既是對(duì)同伴善意的提醒，告知同伴提防捕食者，也可能是嚴(yán)厲的警告，向同類入侵者下達(dá)逐客令。

在向同伴報(bào)告發(fā)現(xiàn)了捕食者時(shí)，為了使同伴明確捕食者的方位，發(fā)現(xiàn)者在發(fā)出警告聲的同時(shí)，還會(huì)輔以相應(yīng)的動(dòng)作，如朝向捕食者點(diǎn)頭示意、目光注視。如果你是一位細(xì)心的觀鳥(niǎo)者，聽(tīng)到警報(bào)聲就有可能在附近尋找到野貓、蒼鷹、貓頭鷹等獵食者。

黑嘴喜鵲的基本警告聲是刺耳的嘎嘎聲，這種音量的警告聲，可能會(huì)引發(fā)鵲群的騷動(dòng)。隨著危險(xiǎn)加劇，警告聲變成更快、更激烈、更響亮的斷斷續(xù)續(xù)的斷音警報(bào)，這時(shí)同伴就必須準(zhǔn)備逃遁。同樣，隨著危險(xiǎn)的迫近，歌鶇等鳥(niǎo)類的警報(bào)聲也會(huì)變得越來(lái)越短促，越來(lái)越刺耳。

警告鳴叫的精細(xì)之處在于，一個(gè)特定的聲音模式（如一系列的和聲）只代表某一種捕食者（如蝮蛇、老鷹或野貓）。獨(dú)特的聲音模式指代的可能是獨(dú)特的生物個(gè)體，這正如人類在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中表現(xiàn)的一樣，了解某些聲音及其所指代的事物之間的關(guān)系是至關(guān)重要的。

喜鵲與烏鴉具有一定的社會(huì)性，需要互相交流。鳥(niǎo)類雖然沒(méi)有耳廓（貓頭鷹有功能類似于耳廓的耳羽），但其耳的構(gòu)造并不遜色于有耳廓的哺乳動(dòng)物。喜鵲與烏鴉的耳同樣能有效地將聲音轉(zhuǎn)化為能被感覺(jué)神經(jīng)細(xì)胞識(shí)別的電信號(hào)，然后沿著神經(jīng)纖維傳遞到大腦的特定部位，因此，它們能感知并理解其他鳥(niǎo)鳴叫或鳴唱的含義。

巧囀豈能無(wú)本意

鳴囀是最令人著迷的鳥(niǎo)鳴，一般稱之為鳴唱。通常是在性激素控制下產(chǎn)生的強(qiáng)大而響亮、復(fù)雜而多變的多音節(jié)連續(xù)旋律。畫(huà)眉、百靈、夜鶯等鳥(niǎo)類的鳴唱非常婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。

繁殖期由雄鳥(niǎo)發(fā)出的婉轉(zhuǎn)多變的叫聲即是典型的鳴囀。鳴囀在求偶儀式中或宣示領(lǐng)地時(shí)發(fā)揮作用。雄鳥(niǎo)沿著領(lǐng)地邊界漫游并鳴囀，宣告此地已被占據(jù)，警告同種雄鳥(niǎo)不得進(jìn)入。捍衛(wèi)地盤(pán)的叫聲偏于噪音，更富有保護(hù)性，很難區(qū)分是敘鳴還是鳴囀。旋律優(yōu)美的歌唱對(duì)異性更富有吸引力，不過(guò)，積極捍衛(wèi)領(lǐng)地且領(lǐng)地廣闊的雄鳥(niǎo)對(duì)雌鳥(niǎo)也有不可抗拒的誘惑力。

“巧囀豈能無(wú)本意，良辰未必有佳期?！绷鼹L那美妙婉轉(zhuǎn)的歌聲中怎么能沒(méi)有殷切的期望？可是即使適逢良辰吉日也未必能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。鳴囀是求偶炫耀的重要手段，是雄鳥(niǎo)吸引雌鳥(niǎo)前來(lái)配對(duì)的重要技能。達(dá)爾文在《物種起源》中說(shuō)：“很多種鳥(niǎo)類的雄性之間，存在著用歌喉去引誘雌鳥(niǎo)的最為劇烈的競(jìng)爭(zhēng)?！背赡晷埒B(niǎo)在求偶儀式上不知疲倦地傾情演唱，其理想聽(tīng)眾是那些性成熟的異性同類——這其中可能有它們未來(lái)的親密愛(ài)人。

鳥(niǎo)類鳴囀的歌聲比敘鳴旋律優(yōu)美、紛繁復(fù)雜，在繁殖季節(jié)達(dá)到高峰。繁殖活動(dòng)開(kāi)始前，喜鵲等很多鳥(niǎo)類的雄鳥(niǎo)不再熱衷于捕食，而是心懷情愫，站在高大喬木的頂端優(yōu)雅地放聲歌唱，歡快的歌聲在空中久久回蕩。為了吸引配偶，很多鳥(niǎo)類的雄性會(huì)使出渾身解數(shù)，吟唱出自己所掌握的所有復(fù)雜歌曲，并常常沉浸在自己的音樂(lè)世界里。它們一旦結(jié)為佳偶又會(huì)互致問(wèn)候，并進(jìn)行喜悅的二重唱，通過(guò)心靈溝通鞏固雙方的親密關(guān)系，并將這種關(guān)系在種群中廣而告之。

鳥(niǎo)鳴是音樂(lè)的源泉，莫扎特這位音樂(lè)天才也對(duì)八哥滿懷敬意。他曾記錄在創(chuàng)作《G大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》時(shí)，由于受到一只八哥的影響，而將其中的一段高調(diào)降了半個(gè)音。除了八哥，歌鶇、夜鶯、紅點(diǎn)頦等鳥(niǎo)類的鳴唱也具有很強(qiáng)的音樂(lè)性。歌鶇的鳴唱是單個(gè)高音接以甜潤(rùn)的顫音，優(yōu)美動(dòng)人。夜鶯音域極廣，鳴唱的表現(xiàn)力堪稱動(dòng)物界的翹楚。紅點(diǎn)頦歌聲節(jié)奏柔和，多韻而婉轉(zhuǎn)。每一種鳥(niǎo)都用獨(dú)特的方式展示著自己的音樂(lè)修養(yǎng)，它們的歌唱中包含有很多玄機(jī)，值得我們花時(shí)間去仔細(xì)聆聽(tīng)、欣賞、品味。

我們能欣賞到鳥(niǎo)類的歌聲確實(shí)非常幸運(yùn)，因?yàn)轼B(niǎo)類的鳴聲頻率正好在我們的聽(tīng)覺(jué)范圍內(nèi)。不過(guò)，鳥(niǎo)類并非為我們而歌唱，在我們開(kāi)始關(guān)注并研究它們歌唱之前，它們就已經(jīng)歡快地鳴唱了一億多年。

所有的鳥(niǎo)類都能鳴叫，但并非全部鳥(niǎo)類都能夠鳴唱。最擅長(zhǎng)鳴唱的鳥(niǎo)類主要是鳴禽。

喜鵲和烏鴉也屬于鳴禽，它們當(dāng)然能夠鳴唱。然而，它們的歌聲沒(méi)有體態(tài)輕捷的畫(huà)眉、相思鳥(niǎo)、金絲雀等鳴禽那么婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，甚至也無(wú)法跟鸚鵡、丹頂鶴等以美貌而聞名的攀禽或涉禽媲美。喜鵲的鳴唱樸實(shí)無(wú)華，烏鴉的鳴囀聒噪刺耳，有時(shí)還令人毛骨悚然。喜鵲和烏鴉清晰明朗的歌聲，不像杜鵑的啼鳴那樣令人浮想聯(lián)翩，只能有限地表達(dá)自己的情感，很難真正激發(fā)我們欣賞的熱情。

杜鵑的啼鳴，就是故鄉(xiāng)的旋律，可惜，它只回響在春夏時(shí)節(jié)的天空。喜鵲的喳喳，烏鴉的啞啞，卻是我們一年四季都能欣賞到的天籟。由于文人墨客賦予了喜鵲和烏鴉影響深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，它們的鳴聲時(shí)常能觸動(dòng)人心，引發(fā)聞?wù)叩墓缠Q。