尊師愛徒是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵，既要求家長對自己的孩子負有教育的義務，也要求老師對自己授業(yè)的學生有嚴格的要求，有責任，有擔當。昔日少兒的開蒙讀物《三字經(jīng)》講：“子不教， 父之過”，“教不嚴，師之惰”，多少年來，這已經(jīng)成為家長和教師的座右銘。特別是在京劇界，也包括一切從事藝術(shù)的人員，幾乎成為一條守則。去年深秋的敬老節(jié)，就演繹了三個京劇花臉典型的尊師愛徒的故事。

一架飛機，載著中國戲曲學院的花臉教授舒桐，和他的學花臉本科學生梁同同，兩個人在敬老節(jié)之際，心急火燎地飛往國際大都市上海，去看望拜謁中國劇協(xié)名譽主席，凈角藝術(shù)家尚長榮先生，也是舒桐先生的師父，梁同同的師爺。

我們都知道，尚長榮老師是四大名旦尚小云的三子，生在北京，長在北京，現(xiàn)在雖然是上海京劇院的花臉藝術(shù)家，可他更是中國戲劇家協(xié)會的名譽主席，是全國戲曲界的國寶人物。 尚長榮先生雖然遠在上海，卻心系北京。尤其對北京的民俗，更是念念不忘，至今對于北京的甜食更是心常系之。我和尚老師，交好甚厚，常聽他念叨這些。作為他的學生自然知道。這次舒桐師生去上海，特意給老爺子帶去了北京稻香村的點心：自來紅、自來白，兩斤五香花生米，特別還有一包麻豆腐，花錢不多，這個情意可不輕，這是北京人最愛吃的東西啊。這爺倆一路勞乏，不遠萬里去上海為了什么呢？難道就是為了送這些北京小吃？當然不是，為了一條：聽師父師爺講臺上臺下的奧秘，好長能耐，長本事，所以才不顧旅途勞累而去往上海受教。

唱一輩子戲，練一輩氣

舒桐爺倆在上海京劇院尚長榮工作室見到了師父。甫一坐下，老師便問起梁同同學習的情況，唱念做打都問了一遍 ，接著就讓梁同同打了一段《回荊州》張飛的“引子”。尚主席聽一句矯正一句，學生努力念，師爺用心改，一個字一個字地改，并且說明為什么要給你這么改。最后師爺把這段大引子從頭至尾又給念了一遍，看得出老藝術(shù)家對年輕一代的愛護和期望。這時長榮師爺總結(jié)了，說了金子一般的語句：“我們京劇演員，唱一輩子戲，練一輩子氣！”所謂這個氣，是指丹田氣，“要練丹田氣 ，要會用丹田氣”。演員無論是唱還是念，必須用丹田氣，但又不能“努”、不能“擠”，要“通”。尚老師說的這個太重要了，說出了京劇演員唱戲的奧秘，必須遵守的個中三昩。但是要“通”，何嘗容易？必須要練氣，還要練唱。這時尚主席問起了梁同同，學院安排了練聲的課程沒有？梁同同沉默了半晌，很不好意思地回答：“沒有……”尚主席也沉默了片刻，又問同來聽講的，來自全國四面八方的上海戲曲學院的本科生，學院有沒有安排每天清晨練聲喊嗓的課程。5個學生異口同聲說沒有。聽后尚老師立即皺起了眉頭，馬上大聲說：學員“倒倉”的前后，清晨找地方喊嗓子是非常重要的！音樂學院人家安排了練聲課，我們戲曲學院為什么就沒有呢？不管是唱文的唱武的，都要張嘴唱呀，沒有這個課程的安排是不合理的，應該向?qū)W院的領(lǐng)導反映。

筆者認為，尚主席適時提出了這樣一個重要問題，這是一個值得重視并且馬上要解決的問題，不能靠學生的自覺，愿意喊就喊，不愿意喊就睡懶覺。想當年馬連良先生，富連成科班出科以后，都成了名角了，還每天天不亮，036785ee04bef6440d9995fa47d85d3c就和自己的父親打著燈籠到城根去喊嗓子，所以才有后來馬先生那甜美蒼勁的好嗓子。長榮兄這個課題的提出是太及時了，也太須要落實了。特別是戲曲院校，應該立即補上這一課。

談話暫告一段落，尚先生帶著徒弟和這些學生去往上海京劇院的排練場，他讓梁同同穿上“褶子”走一下架子花臉戲《黃一刀》姚剛的“走邊”。學生拿出120分的精力表演完了，靜聽師爺?shù)脑u語。出人意料的是師爺沒有給他評分，反去問他體重有多少？答：198斤。梁同同真是有些胖。師爺又問，《蘆花蕩》中的朝天蹬（把腿抬起到眉間）還能夠搬起來嗎？答：能搬起來。那你三起三落（搬腿眉間三次，搬腿屈蹲三次）行嗎？學生不好意思答：那就免了吧……接下來，尚先生嚴肅地對學生說：你知道為什么不行嗎？你身上這身肉耽誤了你，從今后你給我減肥10公斤。學生面有難色，師爺誠懇地說，當年我62歲拍《廉吏于成龍》京劇電影時，我說我要減肥，每天針灸、吃藥、練功，結(jié)果減肥8公斤。你才20多歲，有什么不可以的？你買兩件T恤衫，每晚起碼練功兩個小時，打“小五套”（槍架子）、正反“圓場”、三個“邊掛子”（走邊），每天出兩身透汗，幾個月以后你就可以減肥10公斤，然后再來匯報。尚先生給學生出了一個絕好的減肥妙招。是啊，演員的體重是個大問題，架子花臉雖不要求像武花臉那樣精悍挺拔，但是太胖了，連張飛《蘆花蕩》里的“三起三落”都做不了，那戲就別唱了，所以演員的這身肉是誤事的，必須要減下來。

回到工作室 ，尚先生對花臉的唱提出了很重要的看法。銅錘和架子花臉的唱，是有區(qū)別的，是有不同的味道的。為什么？因為銅錘和架子花臉扮演的角色類型不同，這就是我們唱的味道不同的原因，我們要以不同的韻味來塑造不同的人物。這個味道太重要了，是剛，是柔，是剛中有柔，還是柔中有剛？什么地方聲音要美？什么地方聲音要爆？這就是唱明白戲。

死學活用要牢記

接著尚老又提出了他演戲的一個重要觀點：臺上演戲必須要死學活用。死學指你要完完全全地繼承傳統(tǒng)，一招一式、一句唱，一段白，一定要學得瓷瓷實實，不準走樣。但你到了臺上就不同了，演戲、塑造人物。需要根據(jù)你學到的最基礎(chǔ)的東西，靈活運用，服務于塑造的人物；活學活用可以嗎？不可以，活學是瞟學，基礎(chǔ)不扎實，沒有根，你就是沒有手段，怎么能夠塑造好人物呢？

尚先生這理論太正確，基礎(chǔ)的根脈一定要掌握，不能偷懶，要死學，毫無挑選地全部接收下來，不走樣?？墒巧狭伺_，根據(jù)你所演的人物，就要靈活運用這些學到的基本程式來塑造人物，這樣你所演的人物，便不是千人一面，人物的個性也就出來了。

演員，要加強個人的修養(yǎng)

回到工作室以后，尚主席誠懇地說：為了能夠準確地塑造人物，演員要加強個人的文學修養(yǎng)，要學學中國的古詩詞，這里面有學問，有意境有情懷。說著說著，老爺子便深情朗誦起毛澤東主席寫重陽節(jié)的佳作《采桑·重陽子》來：

人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽 ，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。

并且邊讀邊握筆在筆紙上書寫起來 ，他那渾厚深情的聲音，和他那一手骨氣內(nèi)含的書法，令在場的弟子們無不贊嘆欽佩。

最后，尚長榮老師又意味深長地自問自答，怎么樣才能夠做最好的演員？最后拼的是文化。想當年同光十三絕中的梅巧玲，擅長隸書，“得者寶之”；四大名旦，梅蘭芳畫梅、畫佛像，尚小云善畫花卉，荀慧生喜畫山水，程硯秋雖然不善畫，但他的書法也是很好的。而老生泰斗余叔巖、言菊朋、楊寶森、奚嘯伯，哪一個不是熟讀經(jīng)典，能書善畫，故能從中國傳統(tǒng)文化中吸收藝術(shù)滋養(yǎng)。所以他們塑造出來的人物都有書卷氣，有著不同于其他人物的個性光輝。所以，演員提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)非常重要。

對學生的囑托和希望

最后，尚主席領(lǐng)著舒桐和梁同同參觀了老的上海京劇院。那時的條件當然不行了，房屋都很窄小，而且破舊。尚老師講數(shù)十年前，他懷揣著《曹操與楊修》的劇本，坐著綠皮火車，一路顛簸來到上海。不是為了要領(lǐng)略欣賞上海的繁華，而是心中默念的上海，是一個開放創(chuàng)新的城市，能夠接納閃爍著創(chuàng)新光芒的劇本。他懷揣美好的夢想，叩開了上海京劇院的門環(huán)，為了事業(yè)，上海京劇院給他一間狹窄的房屋，當時也只有這個條件。這間房三面都被太陽曬，在蚊帳內(nèi)能夠被熱死，出了蚊帳能夠被蚊子叮死。他每晚用四盤蚊香殺蟲，直到五點多鐘，四盤蚊香燒完了，他便即刻起床吃早點，然后到排演場參加排練，在著名導演馬科的指導下，用了近半年的時間，終于排出了這出獨樹一幟與眾不同的新編戲《曹操與楊修》。他說當時我們拍這出戲的時候，每一個演員都跟瘋了一樣，全身心地投入 ，那可真是守正創(chuàng)新的范例：沒有基礎(chǔ)，排不了這出戲，沒有創(chuàng)新精神，這出“曹楊”更是 推不上舞臺?！恫懿倥c楊修》一經(jīng)演出 ，便在京劇界產(chǎn)生了小小的轟動，這就是遵循了守正創(chuàng)新的原則的結(jié)果。

最后，尚長榮主席對學生們深情地說道，我們作為一個戲曲人，是要向社會貢獻點什么，而不是索取點什么。接著又對梁同同這些青年學子寄予深切的希望，你們“一定要做一個有靈魂有本領(lǐng)有品德的戲曲人”！