作為一個(gè)武俠迷，從小就聽(tīng)聞?dòng)小氨弊谏倭?，南尊武?dāng)”的說(shuō)法，使我對(duì)武林流派的武當(dāng)增加了幾分神秘感。

最早記載“武當(dāng)”一名的史籍是《漢書(shū)·地理志》：“南陽(yáng)郡……武當(dāng)縣。”縣因山而得名，山名當(dāng)早于縣名，故可知秦漢之前即有武當(dāng)山之名。

武當(dāng)山的來(lái)歷有“非玄武不足以當(dāng)之”說(shuō)?！段洚?dāng)福地總真集》云：“武當(dāng)山乾兌發(fā)源，盤(pán)亙?nèi)f里，回旋若地軸天關(guān)之象。地勢(shì)雄偉，非玄武不足以當(dāng)之，因名之曰武當(dāng)。”《玄天上帝啟示錄》云：“其山名太和，玄帝升真之后，謂曰非玄武不足以當(dāng)之，故更名曰武當(dāng)?！?/p>

武當(dāng)山又名太和山，地處中華腹地的湖北省十堰市，東望古城襄陽(yáng)，西接車(chē)城十堰，南依原始森林神農(nóng)架，北臨南水北調(diào)中線工程核心水源地丹江口庫(kù)區(qū)。這片地處東經(jīng)110 度、北緯30 度區(qū)間的神奇區(qū)域，由于秦嶺和巴山在此交會(huì)，漢江穿境而過(guò)，在道教認(rèn)為，上可感應(yīng)天，下可連于地，同時(shí)東西南北四個(gè)不同方向的陰陽(yáng)之氣，在這個(gè)中心位置調(diào)和統(tǒng)一，達(dá)到萬(wàn)物共生、天下太和。

在這里，你會(huì)邂逅日出云海的壯觀旖旎，會(huì)見(jiàn)證皇家建筑的氣勢(shì)恢宏，會(huì)驚嘆雪落仙境的玄妙空靈，也可以感悟永樂(lè)皇帝的情有獨(dú)鐘，探尋張三豐的不解之緣……

這座山，屹立于天地之間，承載著千年的歷史與文化，這里群峰嵯峨，連綿起伏七十二峰各具神韻，猶如一幅壯麗的山水畫(huà)卷。山間云霧繚繞，宛如仙境，讓人仿佛置身于夢(mèng)幻之境。

古人云：山不在高，有仙則名。武當(dāng)山的名，既在于七十二峰朝大頂舉世罕見(jiàn)的壯觀地貌，也在于千百年來(lái)在此薪火不斷的道家文化。

武當(dāng)山七十二峰朝大頂 的意思是指武當(dāng)山的主峰天柱峰周?chē)衅呤椒?，這些山峰從四面八方向天柱峰傾斜，形成一種“萬(wàn)山朝拜”的奇觀。這種現(xiàn)象主要是由于地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和冰川作用的結(jié)果，共同構(gòu)成了一朵蓮花形狀的壯麗景觀。武當(dāng)山主峰天柱峰海拔1612米，拔地而起，直插云霄，其余諸峰爭(zhēng)雄斗奇，將峨眉的秀、華山的險(xiǎn)、廬山的幽、黃山的雄集于一身，形成了以奇為主、兼有雄險(xiǎn)幽秀特點(diǎn)的大美武當(dāng)山。

尹喜得老子所著《道德經(jīng)》，徹夜通讀后頓悟，遂辭官歸隱，途經(jīng)甘肅天水、陜西樓觀臺(tái)并沿路講學(xué)教化世人，最后向南越過(guò)秦嶺到達(dá)武當(dāng)山，在此虔心研讀《道德經(jīng)》，并將此經(jīng)典流傳于世，也拉開(kāi)了道家先賢建設(shè)武當(dāng)山的序幕。

除了天人合一的道家文化，武當(dāng)山的一磚一瓦都鐫刻著千年的智慧與寧?kù)o。

武當(dāng)山古建筑群，始建于唐貞觀年間（627—649），當(dāng)時(shí)因均州太守姚簡(jiǎn)在武當(dāng)山祈雨成功緩解全國(guó)旱情，唐太宗遂安排朝廷撥款在武當(dāng)山靈應(yīng)峰下建五龍祠，后又建太乙、延昌等廟宇。到明代，武當(dāng)山的建設(shè)規(guī)模達(dá)到頂峰。嘉靖三十一年，重修擴(kuò)建武當(dāng)山宮觀。除朝廷直接營(yíng)建外，許多藩王、官吏、信士也不斷在武當(dāng)山建造庵、觀、祠、廟等，其規(guī)模難以計(jì)數(shù)，形成了“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺(tái)隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫(huà)鏡中”的宏偉景象。這些古建筑群落巧妙地利用地形特點(diǎn)，使宮觀建筑分布在峰、巒、坡、巖、澗之間，與環(huán)境融為一體，被譽(yù)為“中國(guó)古代建筑成就的博物館”和“掛在懸崖峭壁上的故宮” 。

1994年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織以“中國(guó)偉大的歷史依然留存在武當(dāng)山”的高度評(píng)價(jià)，將武當(dāng)山古建筑群列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。2006年，武當(dāng)山古建筑群66 處古建筑（遺址）全部列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

在武當(dāng)山，除了道家文化和武當(dāng)山建筑群外，武當(dāng)?shù)奶珮O拳也是蜚聲海內(nèi)外的，且如今已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

元末明初著名道士張三豐集其大成，開(kāi)創(chuàng)武當(dāng)派，被尊為武當(dāng)武術(shù)的開(kāi)山祖師。張三豐所創(chuàng)的第一代太極拳法后人稱(chēng)之為“太極十三式”，又名“太極五步八法十三式”。五步指的是“進(jìn)步、退步、左顧、右盼、中定”，八法就是“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”，由此被稱(chēng)為“太極五步八法十三式”。它還是一種集武術(shù)與養(yǎng)生為一體的精妙拳法，不但有以靜制動(dòng)、以柔克剛的武術(shù)技擊特色，還有祛病健身、益壽延年的獨(dú)特功效，實(shí)為中華武術(shù)之瑰寶。

總之，在武當(dāng)山，你既可以站在武當(dāng)山巔，俯瞰群山，感受大自然的神奇和美麗；可以漫步宮殿廟宇聆聽(tīng)晨鐘暮鼓，感受道家“無(wú)為而治”的哲學(xué)深邃，體會(huì)“道法自然”的生命真諦。