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        將天然感知力融入設(shè)計(jì)

        2024-12-06 00:00:00唐子堯楊晨昕
        VOGUE服飾與美容 2024年12期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作建筑設(shè)計(jì)

        愛(ài)馬仕鞋履和珠寶創(chuàng)意總監(jiān)PierreHardy憑借建筑的內(nèi)核與繪畫(huà)的表達(dá),在不可控中把握自我。

        初見(jiàn)愛(ài)馬仕鞋履和珠寶創(chuàng)意總監(jiān)PierreHardy.他周身縈繞的是一種智慧且性感的氛圍。性感一詞或許有些夸張,但在和他談話的過(guò)程愈發(fā)覺(jué)得這種氛圍可能源于他的天賦和經(jīng)歷,的確是聰明的性感。他自己有一個(gè)很好的解釋,性感不僅僅是外在感官的體驗(yàn),更是一種內(nèi)在個(gè)性化的表達(dá),“我認(rèn)為性感并不取決于衣服或配飾,而是人的個(gè)性和體態(tài)。人決定了性感,而不能反過(guò)來(lái)解釋。”

        在很年輕時(shí),Hardy先生在卡尚高等師范學(xué)校修讀美術(shù),同時(shí)還是個(gè)熱愛(ài)舞蹈的舞者。坊間一直說(shuō)藝術(shù)是相通的,但其實(shí)一個(gè)人很難擁有亦動(dòng)亦靜的天賦,這或許就是他身上性感氛圍的來(lái)源。一種不可控中的自我把握。

        設(shè)計(jì)從來(lái)沒(méi)有預(yù)設(shè)

        一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),在朋友的搭橋下Hardy先生開(kāi)始設(shè)計(jì)鞋子,算是他踏足時(shí)尚行業(yè)的開(kāi)始。從此,他的天賦開(kāi)始逐漸展現(xiàn)。1980年,他開(kāi)始擔(dān)任GhristianDior女鞋系列的設(shè)計(jì)師。1990年,他先后受聘為愛(ài)馬仕Hermes女裝及男裝鞋履創(chuàng)作總監(jiān)及高級(jí)珠寶創(chuàng)意總監(jiān)。算一算,他已經(jīng)為愛(ài)馬仕服務(wù)了34年。這么多年他始終致力于將自己對(duì)藝術(shù)的天然感知力融入到每一個(gè)設(shè)計(jì)之中,比如他熱愛(ài)的繪畫(huà)。

        在做設(shè)計(jì)師之前,Hardy先生在意大利版《名利場(chǎng)》和國(guó)際版VogueHommes擔(dān)任插畫(huà)師。也是憑借繪畫(huà)才華,他獲得了ChristianDior的職位。Hardy先生回想道:“我從小就喜歡繪畫(huà),這是我非常熱愛(ài)的事情。在制作產(chǎn)品時(shí),我盡量保持這種樂(lè)趣。我不追求把它們做成藝術(shù)品,但希望通過(guò)線條和顏色的組合來(lái)創(chuàng)造時(shí)尚產(chǎn)品,從中獲得樂(lè)趣。”

        繪畫(huà)本質(zhì)上是非常清晰和明確的,是將想法映照成形的過(guò)程。與用拼貼照創(chuàng)作的設(shè)計(jì)師不同,Hardy先生傾向于用繪畫(huà)來(lái)表達(dá)想法。他所謂的風(fēng)格正是源自這一過(guò)程,這也反映了他發(fā)自本源的創(chuàng)作過(guò)程,最終呈現(xiàn)在產(chǎn)品中?!霸O(shè)計(jì)師各有不同。有些人不畫(huà)畫(huà),他們將圖片拼湊在一起,做成拼貼畫(huà)來(lái)表達(dá)他們的想法。而我通過(guò)精確的繪畫(huà),無(wú)論是鞋子、珠寶還是其他產(chǎn)品,這是我的創(chuàng)作方式。也許你在我的作品中所注意到并定義的風(fēng)格,就源自這種方法,從簡(jiǎn)單的一支筆和一張紙開(kāi)始。就是這么簡(jiǎn)單?!盚ardy先生如是說(shuō)。

        在有天賦的他看來(lái)是這么簡(jiǎn)單,但之于常人,能用畫(huà)筆呈現(xiàn)自己所想已經(jīng)是難事一樁。

        三十多年來(lái),Hardy先生一直為愛(ài)馬仕設(shè)計(jì)鞋履。在任職期間,他為愛(ài)馬仕打造了許多頗具代表性的鞋款,其中經(jīng)典的OranSandal涼鞋成為了品牌標(biāo)志性的產(chǎn)品之一。Hardy先生從未預(yù)想過(guò)這雙鞋會(huì)火,和設(shè)計(jì)時(shí)一樣,他從不預(yù)設(shè)。

        在他看來(lái),設(shè)計(jì)性鞋履并非追求表面的陳詞濫調(diào)。作為設(shè)計(jì)師,Hardy先生一直在嘗試創(chuàng)新的設(shè)計(jì)手法,如雙色或三色的配色方案,為經(jīng)典款式注入更多的趣味元素,從而使其既優(yōu)雅又具有個(gè)性化。但同時(shí),他在設(shè)計(jì)時(shí)也保持一定的度,“我總是試圖記住,不要在設(shè)計(jì)過(guò)程中有過(guò)多的預(yù)設(shè),因?yàn)榭傆幸恍┤藭?huì)以自己的方式詮釋并使其看起來(lái)更棒?!?/p>

        愛(ài)馬仕鞋履和珠寶創(chuàng)意總監(jiān)Pierre Hardy

        他和我們分享了OranSandal涼鞋的設(shè)計(jì)過(guò)程。設(shè)計(jì)這雙經(jīng)典鞋款的那一年,正是愛(ài)馬仕的非洲主題年,Hardy先生為這個(gè)主題的苦思冥想。他想到非洲很熱,人們會(huì)光著腳走路,但穿著者又居住在都市里,所以他試圖為穿著者帶來(lái)能喚起赤腳感覺(jué)的鞋子,于是設(shè)計(jì)了一雙極簡(jiǎn)的鞋子?!拔耶?huà)了這雙非常簡(jiǎn)約的鞋子,只有鞋底和鞋帶。它非常簡(jiǎn)單,幾乎不像鞋子。盡管如此,它卻成為了一個(gè)經(jīng)典,一季接一季地存在于系列中。我不知道為什么,也無(wú)法解釋。這就是時(shí)尚中典型的偶然性和機(jī)遇?!?/p>

        許多事情的確都無(wú)法解釋,Hardy先生的戰(zhàn)友兼好友、愛(ài)馬仕男性世界藝術(shù)總監(jiān)VeroniqueNichanian幾乎在同一時(shí)間加入愛(ài)馬仕,他們配合十分默契,以無(wú)法解釋的感應(yīng)互動(dòng)?!拔抑繴eronique想要什么,她也知道我喜歡做什么,一切都非常自然、簡(jiǎn)單?!彼€分享了他對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程的個(gè)人見(jiàn)解。創(chuàng)新的靈感可能來(lái)自于任何地方,而不可預(yù)測(cè)性正是時(shí)尚的魅力所在,“時(shí)尚的不可預(yù)測(cè)性是其有趣之處。每一季的設(shè)計(jì)都是一種賭注,需要理性考量,同時(shí)也必須面對(duì)無(wú)法控制的因素。”

        不可控中的自我把握

        即便如此,但天賦的確給了Hardy先生對(duì)藝術(shù)的感知力,而“建筑”為Hardy先生提供了一種隱喻性的創(chuàng)作靈感,是他內(nèi)在的力量來(lái)源,是他的向?qū)?。讓無(wú)法控制變得更加可控。

        在Hardy先生的設(shè)計(jì)過(guò)程中,“建筑”不僅僅是一個(gè)詞匯,更是一種核心概念。他將建筑比作創(chuàng)作的內(nèi)部結(jié)構(gòu),貫穿于他在時(shí)尚界三十多年的職業(yè)生涯。對(duì)于建筑,Hardy先生有不同的定義:“我認(rèn)為建筑不僅僅是建造物體,理論上的建筑是內(nèi)在的建筑。畢竟,我們的身體本身就是一種建筑。它有明確的線條,有垂直和水平的線條。從這個(gè)角度出發(fā),自然界也是由這些方向組成的。如果大自然是建立在一種建筑之上的,那么建筑就無(wú)處不在。畫(huà)家塞尚曾經(jīng)說(shuō)過(guò),要用圓柱體、球體和圓錐體來(lái)處理自然。這就是建筑在現(xiàn)實(shí)、時(shí)尚中的意義,一切都以不同的形狀出現(xiàn),但內(nèi)部有一個(gè)隱藏的建筑?!?/p>

        建筑在Hardy先生設(shè)計(jì)鞋子的過(guò)程中扮演了至關(guān)重要的角色。“對(duì)我來(lái)說(shuō),建筑就像是創(chuàng)作的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。當(dāng)你學(xué)習(xí)繪畫(huà)時(shí),首先要學(xué)習(xí)如何固定建筑的比例、形狀和其他一切。因此,建筑就像是一個(gè)骨架,我圍繞它進(jìn)行創(chuàng)作。我總是試圖不去破壞這個(gè)結(jié)構(gòu),這就像是一種游戲,有時(shí)候設(shè)計(jì)鞋子就是為了展示這個(gè)結(jié)構(gòu)并使其清晰可見(jiàn),有時(shí)候則是通過(guò)與結(jié)構(gòu)玩耍來(lái)創(chuàng)造出不同的效果。這是我如此熱愛(ài)設(shè)計(jì)的原因之一,因?yàn)楫?dāng)骨架就位后,90%的創(chuàng)作已經(jīng)完成,剩下的只是細(xì)節(jié)?!?/p>

        三十多年來(lái),Hardy先生一直在為愛(ài)馬仕設(shè)計(jì)鞋。在社交媒體小紅書(shū)上,他設(shè)計(jì)的Jet運(yùn)動(dòng)鞋和In運(yùn)動(dòng)鞋都備受喜愛(ài)。聽(tīng)到這里他露出會(huì)心一笑,過(guò)去六年里人們似乎習(xí)慣了非常笨重的厚底運(yùn)動(dòng)鞋,而他有意設(shè)計(jì)一款不同輪廓、更為低調(diào)和休閑風(fēng)格的鞋,具備一定的運(yùn)動(dòng)感卻不張揚(yáng),這就是推出In鞋款的初衷?!拔蚁胍O(shè)計(jì)一款有著我所希望的既穩(wěn)定又柔軟的鞋底,頂部材料像是具有彈性的軟皮革。我想要的是一種更像手套的感覺(jué),柔軟而不突兀,沒(méi)有棱角,卻有著明顯的圖案設(shè)計(jì),不是那種容易被忽視的設(shè)計(jì),而是充滿動(dòng)態(tài)和獨(dú)特性的?!?/p>

        這些鞋款設(shè)計(jì)來(lái)自Hardy先生的天賦使然、“建筑”感的引導(dǎo),以及與生活相處的經(jīng)驗(yàn)使得年齡一定程度上也給了他在設(shè)計(jì)鞋履上的幫助。不過(guò),他表示,“也許年齡會(huì)有些幫助,但我覺(jué)得年齡并不是關(guān)鍵。它可能像鞋子的結(jié)構(gòu)線的一部分,不是技術(shù)上的,而是融入到設(shè)計(jì)中去。因此,在設(shè)計(jì)的流動(dòng)中,在設(shè)計(jì)的整體構(gòu)思中,我覺(jué)得人們可能會(huì)注意到年齡的痕跡,但同時(shí)它也會(huì)隨著整體模型的完善而逐漸淡化?!?/p>

        Hardy曾經(jīng)在一個(gè)采訪中說(shuō),人們現(xiàn)在不像60或70年代的人那樣勇敢,愿意突破邊界,追求先鋒?,F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的人更傾向于安全的選擇。那么他的設(shè)計(jì)更多的是關(guān)注一致性和連貫性,還是希望每一季都有新的設(shè)計(jì)、新的系列、新的理念?他又更傾向于堅(jiān)持什么?面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,Hardy先生想了想,皺了皺眉,回答道:“這是一個(gè)很難的問(wèn)題?!?/p>

        Hardy先生深知品牌的歷史和身份對(duì)于設(shè)計(jì)的重要性。他的創(chuàng)作并非從零開(kāi)始,而是建立在品牌檔案的基礎(chǔ)之上,同時(shí)試圖推動(dòng)品牌的本質(zhì)、標(biāo)志和象征符號(hào)向前發(fā)展。Hardy先生強(qiáng)調(diào),尊重和理解品牌過(guò)去的成功與特質(zhì)是他設(shè)計(jì)過(guò)程中不可或缺的一部分,他不愿意過(guò)于激進(jìn)地摒棄過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和風(fēng)格,因?yàn)檫@些正是使愛(ài)馬仕備受喜愛(ài)的根本。

        愛(ài)馬仕Jet絨面山羊皮運(yùn)動(dòng)鞋

        “作為一個(gè)設(shè)計(jì)問(wèn)題,這很令人興奮。因?yàn)檫@不僅僅是我個(gè)人的東西,也不僅僅是愛(ài)馬仕的東西,而是人們認(rèn)為的設(shè)計(jì)。這是在這兩種概念之間找到新的設(shè)計(jì)解決方案,創(chuàng)造模型和風(fēng)格。所以這是一個(gè)非常本質(zhì)的問(wèn)題。再加上我在時(shí)尚領(lǐng)域工作,時(shí)尚可能是最不理性或合理的東西,很難捕捉到人們想要什么、渴望什么。所以這部分問(wèn)題我無(wú)法回答。我可以告訴你理論,但最終推動(dòng)我選擇這個(gè)設(shè)計(jì)而不是那個(gè)設(shè)計(jì)的原因,是每一季的一個(gè)賭注。這是理性、概念上的一部分原因,但還有另一半是我無(wú)法控制的,每次都是一次嘗試?!?/p>

        時(shí)尚的多樣性和變化性對(duì)Hardy先生的設(shè)計(jì)哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他認(rèn)為,愛(ài)馬仕作為一個(gè)超越性別界限的品牌,為設(shè)計(jì)帶來(lái)了無(wú)限的可能性,能夠涵蓋從變裝皇后到銀行家制服等多種風(fēng)格。這種開(kāi)放性允許品牌探索性別與審美標(biāo)準(zhǔn)之間的界限,并推動(dòng)這些界限的擴(kuò)展和重新定義。

        Hardy先生的設(shè)計(jì)哲學(xué)不僅在于尊重過(guò)去和挑戰(zhàn)現(xiàn)在的設(shè)計(jì)趨勢(shì),同時(shí)也在于超越傳統(tǒng)性別界限,為愛(ài)馬仕打開(kāi)了一扇通向無(wú)限可能性的大門。他在無(wú)法控制之間尋找著自己可控制的那—方天地。

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