根據(jù)國(guó)際工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)2003年發(fā)布的《工業(yè)遺產(chǎn)之下塔吉爾憲章》中的定義，工業(yè)遺產(chǎn)是指具有歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、建筑學(xué)、技術(shù)、審美啟智和科研價(jià)值的工業(yè)文化遺存。工業(yè)遺產(chǎn)是人類所創(chuàng)造并需要長(zhǎng)久保存和廣泛交流的文明成果，是人類文化遺產(chǎn)中與其他內(nèi)容相比毫不遜色的組成部分。它們見證了工業(yè)活動(dòng)對(duì)歷史和今天所產(chǎn)生的深刻影響，具有重要?dú)v史價(jià)值。

“一座城市如果沒有舊的痕跡，就好比一個(gè)人失去了記憶?！闭\(chéng)如世界建筑大師貝聿銘所說，忽視或者丟棄工業(yè)遺產(chǎn)，就抹去了城市一部分最重要的記憶。而更好地保護(hù)工業(yè)遺產(chǎn)，發(fā)掘其豐厚的文化底蘊(yùn)，將使絢麗多彩的歷史畫卷更加充實(shí)。在濰坊市奎文區(qū)廿里堡車站東側(cè)，有一處占地340畝的省級(jí)文物保護(hù)單位和國(guó)家級(jí)工業(yè)遺產(chǎn)，那就是濰坊廿里堡煙葉復(fù)烤廠舊址，現(xiàn)已化身為1532文化產(chǎn)業(yè)園。如今，1532文化產(chǎn)業(yè)園從歷史深處走來，裹挾著城市的深厚記憶，櫛風(fēng)沐雨，實(shí)現(xiàn)了蝶變新生。

1532文化產(chǎn)業(yè)園里有黃色。

黃色是烤煙葉固有的色彩。雖然濰坊地區(qū)從明朝萬歷年間就生產(chǎn)曬煙（土煙），但曬煙的煙葉并不適合制造卷煙。英美煙公司來華后的最初十年，主要是從美國(guó)進(jìn)口煙葉作為在中國(guó)制造卷煙的原料。因?yàn)椴粷M足于卷煙銷售環(huán)節(jié)攫取的巨額利潤(rùn)，英美煙公司想進(jìn)一步減輕進(jìn)口關(guān)稅、降低制造費(fèi)用，便謀求在中國(guó)內(nèi)地發(fā)展烤煙種植基地。從1904年開始，英美煙公司對(duì)中國(guó)主要的曬煙產(chǎn)區(qū)進(jìn)行了廣泛調(diào)查，經(jīng)過近十年的試種，于1913年在濰縣試種成功，開啟了在中國(guó)大規(guī)模種植烤煙的新紀(jì)元。

1532文化產(chǎn)業(yè)園里有黑色。

由于人類的工業(yè)文明是以煤炭的運(yùn)用和鋼鐵的制造為標(biāo)志的，而號(hào)稱工業(yè)血液的石油也是黑色，因此，工業(yè)文明被稱為黑色文明。英美煙公司在濰縣試種烤煙成功后，隨著烤煙種植面積的迅速擴(kuò)大，產(chǎn)量的迅速增加，煙農(nóng)遍及濰縣、安丘、臨朐、昌樂、益都、臨淄各縣。英美煙公司在濰縣和坊子之間的廿里堡車站設(shè)立了煙葉收購(gòu)組織，同時(shí)，對(duì)煙葉的深加工——煙葉復(fù)烤，也亟待開展。于是，1917年，英美煙公司通過買辦張桂棠在車站東側(cè)購(gòu)買農(nóng)民土地，建設(shè)了中國(guó)建廠最早、規(guī)模最大、至今保存最完整的煙葉復(fù)烤廠——濰坊廿里堡煙葉復(fù)烤廠，開啟了利用西方技術(shù)發(fā)展中國(guó)近現(xiàn)代工業(yè)的先河，在濰坊從手工業(yè)城市向工業(yè)城市的發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用。1532文化產(chǎn)業(yè)園內(nèi)8萬平方米的老別墅、老廠房、老車間和倉(cāng)庫(kù)，以及縱橫6公里的地道群，見證了中國(guó)烤煙生產(chǎn)的百年滄桑，是中國(guó)烤煙生產(chǎn)的活化石。

1532文化產(chǎn)業(yè)園里有紅色。

紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治底色?？緹熒a(chǎn)和復(fù)烤加工催生了廿里堡地方經(jīng)濟(jì)的繁榮，也孕育出紅色革命的火種。1917年建立的毓華高級(jí)小學(xué)，以及1921年建立的毓華師范學(xué)校（廿里堡師范講習(xí)所），是中國(guó)共產(chǎn)黨人當(dāng)時(shí)在濰縣開展革命活動(dòng)的中心和濰縣早期共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的搖籃。中共濰縣黨組織的創(chuàng)始人、山東省第一個(gè)縣級(jí)黨組織的負(fù)責(zé)人莊龍甲，曾在毓華高級(jí)小學(xué)求學(xué)，后擔(dān)任代課老師；鋼鐵戰(zhàn)士、紅色校長(zhǎng)王全斌曾擔(dān)任毓華高級(jí)小學(xué)校長(zhǎng)。1925年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的鄧恩銘在廿里堡師范講習(xí)所當(dāng)選中共山東地方執(zhí)行委員會(huì)書記。如今，這里作為山東省黨史研究院教育基地、濰坊市委組織部的黨性教育基地和濰坊市委宣傳部的愛國(guó)主義教育基地，吸引了更多的人前來參觀研學(xué)。當(dāng)目光掠過園區(qū)內(nèi)規(guī)模宏大的英式工業(yè)廠房與精致的德式小洋樓，這些遺跡不僅讓人深刻體會(huì)到西方列強(qiáng)曾經(jīng)的貪婪與野心，更促使今人深切地認(rèn)識(shí)到，過去一個(gè)世紀(jì)里，中國(guó)共產(chǎn)黨與人民攜手并肩所取得的輝煌成就及積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

1532文化產(chǎn)業(yè)園里有綠色。

自上世紀(jì)九十年代后，復(fù)烤業(yè)務(wù)逐漸縮減，廿里堡煙葉復(fù)烤廠面臨企業(yè)改制轉(zhuǎn)型的重大挑戰(zhàn)，踏上了探索多元化經(jīng)營(yíng)的艱難歷程。伴隨這一轉(zhuǎn)型，廠房逐漸閑置，設(shè)備相繼拆除，職工隊(duì)伍也經(jīng)歷了分流調(diào)整。為了維持企業(yè)的基本運(yùn)營(yíng)，該廠依賴于傳統(tǒng)的煙葉倉(cāng)儲(chǔ)業(yè)務(wù)。但是，由于廠區(qū)內(nèi)木質(zhì)倉(cāng)庫(kù)眾多，出于安全考量，樹木被砍伐殆盡，草地也被清除，加之維修資金匱乏，部分廠房和倉(cāng)庫(kù)相繼出現(xiàn)了漏水甚至坍塌的問題，進(jìn)一步加劇了企業(yè)的困境。然而，占地340畝的廠區(qū)也吸引了不少實(shí)力雄厚的房地產(chǎn)開發(fā)商紛紛前來考察，意欲開發(fā)。

2013年，隨著省級(jí)文物保護(hù)單位的獲評(píng)，越來越多的有識(shí)之士意識(shí)到保護(hù)廿里堡煙葉復(fù)烤廠的重要性，但是如何發(fā)展卻成為一個(gè)新的問題。經(jīng)過幾年來“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”的學(xué)習(xí)考察，綠色發(fā)展的思路逐漸清晰起來。時(shí)逢復(fù)烤廠建廠百年之際的2017年，在黨委政府和煙草行業(yè)的大力支持下，濰坊泰山1532公司攜手奎文區(qū)恒建集團(tuán)實(shí)施騰籠換鳥、筑巢引鳳戰(zhàn)略，將復(fù)烤廠蝶變?yōu)?532文化產(chǎn)業(yè)園，走出了一條盤活閑置資產(chǎn)、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的綠色發(fā)展之路，探索了一種活化利用工業(yè)遺產(chǎn)、賦能城市發(fā)展的新模式。荒廢多年的老廠區(qū)、破爛不堪的老廠房，如今成了鮮花盛開、綠草如茵的城市公園和網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。

1532文化產(chǎn)業(yè)園里還有藍(lán)色。

藍(lán)色象征著寬廣和深遠(yuǎn)、創(chuàng)新和未來，同時(shí)也代表著自由與和平。2021年2月3日，濰坊榮膺國(guó)際和平城市。作為申創(chuàng)國(guó)際和平城市成功的三大物質(zhì)載體之一——原廿里堡煙葉復(fù)烤廠，也就是現(xiàn)在的濰坊1532文化產(chǎn)業(yè)園，為申創(chuàng)國(guó)際和平城市奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今的園區(qū)作為山東華僑國(guó)際交流基地和濰坊國(guó)際和平城市的物質(zhì)載體，已經(jīng)成為濰坊對(duì)外交流的新名片。

一座城市的靈魂，離不開深厚的歷史文化，一座擁有世界風(fēng)箏都、中國(guó)畫都、世界“手工藝與民間藝術(shù)之都”等一眾響亮名字的國(guó)際都市，更離不開充滿異域色彩的建筑文化和人文歷史。那一座座雕刻時(shí)光印記、獨(dú)具異域色彩的廠房老建筑，依然散發(fā)著淡淡的煙草味道，它們不僅是時(shí)間的見證者，更是城市記憶的重要組成部分?！按┰綍r(shí)空長(zhǎng)廊向未來說歷史，敞開文化大門讓世界看濰坊”，這是詩(shī)人孔德平贈(zèng)給1532文化產(chǎn)業(yè)園的一副對(duì)聯(lián)，不僅是對(duì)產(chǎn)業(yè)園的期望與囑托，更是對(duì)濰坊這座城市文化傳承與創(chuàng)新使命的深刻詮釋。

1532文化產(chǎn)業(yè)園，作為濰坊文化的新名片，以其獨(dú)特的色彩交織，展現(xiàn)出一幅生動(dòng)的畫卷。在這里，絢麗的煙花與人們的笑臉交相輝映，古老與現(xiàn)代的建筑風(fēng)格并存——脊式瓦楞鐵頂廠房、鋸齒形收煙車間與大型灰色平頂儲(chǔ)煙庫(kù)靜默地訴說著過往，而翠綠的草坪與百年木制空間則成為藝術(shù)與文化的交流場(chǎng)所。金黃的陽(yáng)光灑滿整個(gè)園區(qū)，為這里披上了一層璀璨的光輝，而那淡淡的煙草味，在園區(qū)各個(gè)角落若隱若現(xiàn)，增添了一抹獨(dú)特的韻味。

這些色彩，不僅是產(chǎn)業(yè)園的五種視覺呈現(xiàn)，更是歷史與文化的交融，它們相互映襯、融合，共同繪制出了一幅美輪美奐的園區(qū)景觀。走進(jìn)這個(gè)園區(qū)，便是走進(jìn)濰坊的歷史與文化，觸摸這座城市的靈魂，感受其五彩之美，以及不斷前行的力量。

（本文作者系濰坊市濰縣集中營(yíng)研究會(huì)理事長(zhǎng)，圖片由濰坊市濰縣集中營(yíng)研究會(huì)提供）

編輯/郭蓓蓓

Colorful Changes in a Century-Old Factory

—Revival of Weifang Nianlipu Tobacco Re-drying Factory

Neglecting or abandoning industrial heritage is equivalent to erasing part of the most important memories of a city. Protecting industrial heritage and exploring the profound cultural deposits thereof in a better fashion will further enrich a colorful historical picture. On the east of Nianlipu Station， Kuiwen District， Weifang， there is a provincial heritage conservation unit / national industrial heritage covering an area of 22.67 hectares. It is the former site of Weifang Nianlipu Tobacco Re-drying Factory， which has been turned into the 1532 Cultural Industrial Park. Now， the park has walked out of history. Carrying the deep memories of the city， regardless of wind and rain， it has changed and revived.

As a new name card of Weifang culture， the park has presented a vivid picture with its unique interlaced colors. Here， gorgeous fireworks and smiling faces add radiance to each other； ancient and modern architectural styles co-exist – the factory building with a corrugated iron roof， the jagged tobacco collection workshop， and the large gray flatroofed tobacco warehouse narrate the past； the verdant lawn and the century-old wooden space be- come a place for art and cultural exchanges. The golden sun shines upon the entire park， adding a layer of brilliance. The faint smell of tobacco seems to suffuse every corner of the park， adding a touch of unique charm.

These are not only five visual presentations of the park， but also the fusion of history and culture， which complement and integrate with each other， and jointly present a splendid park landscape. Approaching this park is equivalent to approaching Weifang’s history and culture， touching the city’s soul， and feeling its colorful beauty and progressive power.