文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人說，當今生活在消費主義和娛樂化環(huán)境中的一代人，常常被“精彩”慣壞了，他們不習慣過枯燥的生活，喜歡段子、金句、笑點等感官刺激，習慣將費力的文字轉化成輕松的視聽語言，植入笑點，以使自己遠離枯燥，并運用各種現(xiàn)代傳媒幫助自己消除各種“枯燥”。

但也有人認為，枯燥并不可怕，在很大程度上，它會成為生命的滋養(yǎng)。

作為成長中的青年，你認為應該怎樣對待“熱鬧”與“枯燥”？請結合自己的體驗和思考，寫一篇文章。

狄更斯曾說：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”在消費主義盛行的今天，我們身處于喧囂與熱鬧之中，仿佛被一股無形的力量牽引，難以自拔。然而，熱鬧背后的空虛與浮躁，使我們不禁思考：何為真正的熱鬧？何為內(nèi)心的寧靜？新時代的青年，應當如何在熱鬧與枯燥之間找到平衡，不被熱鬧所困，于枯燥中尋得月明？

追求熱鬧，人之常情。但真正的熱鬧，不應只是表面的浮華與喧囂。如今，許多年輕人沉迷于網(wǎng)絡世界的“熱鬧”，卻忽略了內(nèi)心的真實需求。他們追求的是虛幻的繁華，而非生活的本質。真正的熱鬧，是萬佐成、熊庚香夫婦在“愛心廚房”中傳遞的溫暖與關愛；是農(nóng)村的傍晚，人們圍坐一起，歡聲笑語、辛勤勞作的場景。這樣的熱鬧，充滿了真實的情感，正是我們應當追求和珍視的。

然而，熱鬧雖好，卻不可過度。在喧囂的世界中，我們更需要一份內(nèi)心的寧靜與堅守。許多偉大的成就，都是在枯燥與寂寞中孕育而生的?！岸鼗团畠骸狈\詩，用畢生精力守護著敦煌，讓千年的壁畫重煥光彩；“科研瘋子”黃大年，甘坐冷板凳，潛心研究，為中國深海探索作出了巨大貢獻；“雜交水稻之父”袁隆平扎根田間，躬耕原野，迎來超級稻的高產(chǎn)……他們在熱鬧的浮躁中打撈枯燥的明月，以“咬定青山不放松”的執(zhí)著，選擇了堅守與付出，最終迎來了屬于自己的輝煌。這不正是青年一代所應追逐的方向嗎？

劉勰曾言：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！痹谶@個娛樂至上的時代，我們更需要培養(yǎng)一份耐心與毅力，去品味枯燥中的美好。熱鬧是一種生活方式，而枯燥則是一種生活態(tài)度。只有當我們真正懂得欣賞枯燥、珍視枯燥時，才能從中汲取力量，成就一番事業(yè)。

青年一代的我們，在娛樂與消費大行其道的當下，應當理性看待熱鬧與枯燥。在享受熱鬧的同時，不忘回歸內(nèi)心的寧靜與堅守。我們應當在熱鬧中學會思考、學會選擇，不被外界的誘惑所左右；在枯燥中學會堅持、學會付出，不斷提升能力與品質。只有這樣，我們才能在喧囂紛繁之中，仍能保持內(nèi)心的信念，追尋獨立生命的意趣；而在平凡與枯燥之時，亦對熱愛之事保持熱情與堅守，于靜謐中領略無言之美。

“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊?！弊屛覀冊诰}默中積累力量，在漂泊中磨礪意志，在熱鬧中堅守本心，在枯燥中尋得月明。如此，我們方能迎接屬于自己的最好時代。

評點

文章標題吸睛，利用介詞，一改回目式、對偶式標題常態(tài)，緊抓關鍵詞“熱鬧”和“枯燥”，闡明關系，扣合材料，氣勢充沛。以狄更斯名言引入，引用萬佐成夫婦、樊錦詩、袁隆平等典例，對論點展開深入淺出、環(huán)環(huán)相扣的闡發(fā)與論證。句式靈動，富含哲思，長短句交錯，又有名言金句，使文章渾然一體，氣韻流暢。正反論證的結構，體現(xiàn)出作者的邏輯嚴密，思路開闊。結尾兩段立足于“我”的身份，進行升華總結，更是展示了作者思維的廣度與深度。