“年輕”的成語

人們普遍認(rèn)為，成語都是古老的，是從恒久流傳至今的文獻(xiàn)當(dāng)中脫胎而成的。但其實，有很大一部分成語比我們想象中要“年輕”，近現(xiàn)代所產(chǎn)生的成語不但數(shù)量多，名氣也不小，創(chuàng)作者多是近現(xiàn)代的知名人物。

比如，毛澤東就曾創(chuàng)造了“風(fēng)華正茂”這一成語，使少年風(fēng)華與草木茂盛相通，意趣渾然天成。除了寫詩作詞的雅興，毛澤東也會在文章中嚴(yán)肅造詞，比如“一窮二白”，比喻基礎(chǔ)差、底子薄。

毛澤東創(chuàng)造的成語自然不只有這些，作為一個“土生土長”的湖南人，他在“朝氣蓬勃”的年歲便早早立下了“大氣磅礴”的志向，即便“引人注目”也要在鬧市讀書。他的一生經(jīng)歷了許多“出乎意料”的瞬間，但正如他在《清平樂·六盤山》中所寫“不到長城非好漢”，抒發(fā)了定當(dāng)“縛住蒼龍”的革命豪情。他的眼光如此長遠(yuǎn)，其創(chuàng)造的成語也十分“長”。類似的非四字成語還有“溫良恭儉讓”“桃李滿天下”等。

鄧小平：“秘書少一點有好處”

1975年，鄧小平在一次軍委擴(kuò)大會議上講話指出：“規(guī)定配一個秘書，就不要用多了嘛。秘書少一點有好處，自己親自動手、勤懇一點，多動一點腦子，對自己好處多?。　彼u一些領(lǐng)導(dǎo)干部有惰性和官僚主義，“不親自動手，不動腦筋，靠秘書辦事，講五分鐘話都要人家寫成稿子照著念，有時還念錯了”。

王震：“農(nóng)大的楊老師，坐到主席臺上來！”

1975年春，全國腐植酸技術(shù)培訓(xùn)班在河北張家口舉辦。王震等領(lǐng)導(dǎo)坐在主席臺上，他看見坐在臺下的北京農(nóng)業(yè)大學(xué)教授楊志福，用手一指，說：“農(nóng)大的楊老師，坐到主席臺上來！”又對臺下的學(xué)員說：“楊老師是你們的老師，也是我的老師，你們要尊重他。”

殺豬生的“宰天下之志”

北宋時，史館要為一個貴侯作傳。此人出身貧賤，曾以殺豬為業(yè)，史官很為難：不寫就不是實錄，寫又恐犯忌諱，便向尚書戶部員外郎胡旦請教。胡旦聽完大笑，說：“這有何難，就說其曾‘操刀以割，示有宰天下之志’不就行了?！笔饭俾勓阅粐@服。

洪承疇的變節(jié)

崇禎十五年，薊遼總督洪承疇被清軍俘虜。明軍全軍覆沒的消息傳到京師，崇禎帝以為洪承疇已經(jīng)殉國，親自前往祭奠。但不久后，洪承疇降清的消息傳到了都城。洪承疇曾寫過一副對聯(lián)“君恩深似海；臣節(jié)重如山”表達(dá)自己對明朝的忠心。在他變節(jié)后，有人在兩聯(lián)末尾各添了一個字，變成“君恩深似海矣；臣節(jié)重如山乎”，反諷洪承疇歷事二主，有悖君臣之義。

簡雍的勸解

三國時期饑荒頻發(fā)，為了節(jié)省糧食，各地頒發(fā)禁酒令：只要家中有釀酒器具，無論是否參與釀酒，都和釀酒的人同罪。一天，昭德將軍簡雍和劉備外出時，看到一男一女，就對劉備說：“這兩個人要做出有傷風(fēng)化的事了，要把他們抓起來。”劉備吃驚地反問：“你怎么知道？”簡雍說：“他們有作案工具，就和有釀酒器具的人一樣?！眲渎牶蟠笮?，赦免了因為酒具而獲罪的百姓。

蘇軾：“昏惰的讀書人應(yīng)該多吃些筆墨灰”

歐陽修曾給蘇軾講過一個故事：“從前有個艄公得了風(fēng)疾，大夫命人取來艄公的船槳，在他經(jīng)常拿著出汗的地方刮下一些木屑，和著丹砂煎了一副藥，艄公吃完就好了?？梢娭尾∑鋵嵕褪且环N意念?！碧K軾說：“如果真如你所說，那些昏惰的讀書人應(yīng)該多吃些筆墨灰?！?/p>

河豚贗本

北宋書法家米芾善于臨摹，每次借到古畫都會臨摹一幅，然后和原畫一起拿給人家，人們分辨不清，最后往往拿走了贗品。一次，米芾在丹陽太守楊次翁家里小住時，楊次翁說：“今天特地為你準(zhǔn)備了河豚羹。”但端上桌后只是一條普通的魚，米芾不解，楊次翁卻哈哈大笑說：“這是河豚的贗本。”

李廷彥“大義滅親”

北宋哲宗時期，邢居實寫的《拊掌錄》記載，官員李廷彥為了寫詩可謂“大義滅親”。他在獻(xiàn)給長官的詩中寫道：“舍弟江南歿，家兄塞北亡。”長官聽了安慰他說：“沒想到你家里這么慘啊?！崩钔┻B忙站起來解釋：“其實沒有這個事情，我這么寫只是為了對仗。”

司馬炎護(hù)短

司馬炎在世時，滿朝文武皆知太子司馬衷天資愚鈍、不堪大用，唯獨司馬炎認(rèn)為兒子穎悟絕倫。一天，他對親信大臣和嶠說：“太子好像又進(jìn)步了，你去考考他?！焙蛵貋砗蟾嬖V司馬炎：“太子圣質(zhì)如初?！彼抉R炎沒有聽懂此話是在明褒暗貶，以為太子還和以前一樣聰明。公元290年，司馬衷登上皇位。這個說出“何不食肉糜”的晉惠帝行事荒唐，對后來“八王之亂”乃至“五胡亂華”的慘劇都難辭其咎。

孫悟空為什么要當(dāng)“弼馬溫”

在《西游記》中，孫悟空第一次上天庭就被封了“弼馬溫”。作者安排孫悟空養(yǎng)馬并非空穴來風(fēng)，古人在馬廄中養(yǎng)猴其實在一定程度上是一種壓勝之術(shù)。據(jù)《齊民要術(shù)》記載，在馬廄中放一只獼猴，可以使馬不懼驚嚇，辟除邪祟，消弭百病。這種方法并不僅針對馬，將獼猴放在羊圈也有同樣的作用。

晏子的推己及人

春秋時期，有一年齊國連降大雪，天氣異常寒冷。齊景公穿著暖和的狐皮袍子，站在窗前欣賞雪景。國相晏子進(jìn)宮拜見，景公對他說：“你看這景色多美啊，下了三天雪，一點都不冷，感覺像是春暖的時候了。”晏子看著景公身上裹得緊緊的皮袍，問道：“真的不冷嗎？”景公笑著點點頭。

晏子近前說：“我聽說古時賢明的君主，自己吃飽了還能想到別人在挨餓，自己穿暖了還能想到別人在受凍，自己安逸了卻知道別人的勞苦，經(jīng)常推己及人，這樣國家才會興旺?！?/p>

景公說：“說得好！我明白你的意思了?！庇谑窍铝畎l(fā)放衣服和糧食給那些挨餓受凍的人，并且頒布命令：在路上見到的，不必問他們是哪鄉(xiāng)的；在里巷里見到的，不必問他們是哪家的；巡行全國統(tǒng)計發(fā)放數(shù)額，不必登記他們的姓名，已有職業(yè)的發(fā)給兩個月的糧食，病困的發(fā)給兩年的糧食。

（來源/《北京青年報》《今晚報》《黨史博采》等）