通過對紅色檔案資源開展科學(xué)有效的挖掘，將蘊(yùn)含在紅色檔案資源中珍貴的史料轉(zhuǎn)化為文化旅游資源，發(fā)揮檔案作為文化資源獨特的優(yōu)勢，對文旅融合縱深發(fā)展起看重要的思想指引和智力支撐作用。同時，紅色文旅的蓬勃發(fā)展促進(jìn)了社會公眾對紅色檔案文化先進(jìn)性的理解，為培育公民對黨和國家的認(rèn)同，引導(dǎo)公民樹立堅定的紅色信仰和社會主義核心價值觀，提升中華民族文化自信，讓紅色檔案文化成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的國家文化軟實力發(fā)揮了積極推動作用。本文探索寧夏回族自治區(qū)（以下簡稱寧夏）紅色檔案文化與紅色旅游融合存在的問題，提出依托紅色檔案文化資源發(fā)展紅色旅游的對策建議，助力寧夏紅色文旅高質(zhì)量發(fā)展。

一、寧夏紅色檔案文化資源助力紅色旅游的成效

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)寧夏各族人民開展革命、建設(shè)和改革實踐形成了豐厚的紅色檔案文化遺產(chǎn)，為寧夏紅色旅游積淀了物質(zhì)和非物質(zhì)形態(tài)的紅色檔案文化資源。文旅、檔案、圖博等部門協(xié)同發(fā)力、聯(lián)手合作，通過活化、深化、演繹檔案文化資源，推動了寧夏紅色旅游發(fā)展。

（一）活化檔案文化資源形成了紅色旅游地理文化景觀

1935年毛主席帶領(lǐng)中央紅軍翻越長征途中最后一座高山——六盤山時，留下了《清平樂·六盤山》這一享譽(yù)中外的名篇和“不到長城非好漢”的佳句，讓六盤山紅軍長征景區(qū)馳名中外；同心縣建立了全國第一個民族區(qū)域自治政權(quán)——陜甘寧省豫?？h回民自治政府，擴(kuò)大了陜甘寧革命根據(jù)地，形成了紅軍西征紅色旅游系列景區(qū)。

（二）深化檔案文化資源形成了紅色旅游歷史文化景觀

鹽池縣作為寧夏唯一一個經(jīng)歷過土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的革命老區(qū)，革命歷史悠久，建立了寧夏第一個縣級紅色政權(quán)，是陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心、前哨陣地、西北門戶和我們黨的干部培訓(xùn)基地、后勤保障基地，目前建成了鹽池縣革命歷史紀(jì)念園等紅色旅游景區(qū)。寧夏是全國脫貧攻堅的主戰(zhàn)場、全國民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)，歷任國家領(lǐng)導(dǎo)人深切關(guān)懷寧夏的發(fā)展，親臨視察工作并給予重要指示批示。習(xí)近平總書記4次視察寧夏，足跡遍布寧夏的山山水水、城鄉(xiāng)街區(qū)，所到之處以及對寧夏指示批示精神和重要講話都成為寶貴的紅色檔案文化資源不斷被開發(fā)。其中，2016年7月，習(xí)近平總書記在西吉將臺堡向紅軍長征會師紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃并參觀三軍會師紀(jì)念館，向全國人民發(fā)出了“不忘初心，走好新的長征路”的時代號召，讓西吉將臺堡紅軍長征會師紀(jì)念園再一次成為紅色旅游人氣旺地。

（三）演繹檔案文化資源形成了藝術(shù)文化景觀

近年來，寧夏紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品和演藝作品在全國同等級別評比中脫穎而出。2019紅色旅游博覽會暨中國紅色旅游推廣聯(lián)盟年會寧夏報送的尕妹子·《西行漫記之紅色同心》故事剪紙茶杯、紅色印跡·六盤文脈系列辦公用品入選全國優(yōu)秀紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，秦腔《王貴與李香香》入選全國優(yōu)秀紅色旅游演藝。[1]

2022年，以紅軍長征路過六盤山為背景創(chuàng)作的音樂劇《花兒與號手》榮獲第十七屆中國文化藝術(shù)政府獎文華大獎和中央宣傳部第十六屆精神文明建設(shè)“五個一工程”優(yōu)秀作品獎。寧夏的紅色旅游從寧夏紅色檔案文化資源中汲取素材，不斷擦亮寧夏這張紅色旅游品牌。

二、寧夏紅色檔案文化資源與紅色旅游融合發(fā)展的不足

在國家最新頒布的《全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》中，陜甘寧紅色旅游區(qū)位列全國12個重點紅色旅游區(qū)之中，但與其他入選地區(qū)相比，寧夏在開發(fā)利用紅色檔案文化，助推紅色旅游發(fā)展方面還有一定差距。

（一）紅色文旅融合不緊密，紅色文旅資源有待進(jìn)一步開發(fā)

根據(jù)寧夏回族自治區(qū)革命遺址普查統(tǒng)計，目前寧夏共有105個革命遺址，但像寧夏六盤山紅軍長征紀(jì)念館、紅軍長征將臺堡會師紀(jì)念園、任山河烈士陵園等聞名全國的紅色旅游景點屈指可數(shù)，大多數(shù)革命遺址遺跡，如平峰鎮(zhèn)紅軍長征紀(jì)念亭、公易鎮(zhèn)紅軍長征紀(jì)念碑、中共固原縣委草廟舊址等，雖同在一個地區(qū)，卻鮮有人光顧。這些革命遺址遺跡所具有的獨特的檔案文化價值沒有被充分認(rèn)識，開發(fā)重視程度不夠，聞名全國的紅色旅游景點數(shù)量與寧夏擁有的紅色革命遺址遺跡數(shù)量不成正例，文旅融合有待進(jìn)一步深化。

（二）紅色檔案文化利用層次不高，限制紅色旅游產(chǎn)業(yè)集群化水平

寧夏各紅色旅游景區(qū)大多獨立運(yùn)營，缺少地區(qū)整體規(guī)劃管理，同一地區(qū)的同一主題紅色檔案文化資源得不到充分統(tǒng)籌利用，致使景區(qū)同質(zhì)化嚴(yán)重，同時文旅要素缺乏系統(tǒng)性、動態(tài)性和連貫性整合，各要素之間難以建立有機(jī)銜接，與周圍環(huán)境融合不夠，游客缺少有參與體驗的消費(fèi)場所，因而短暫的停留難以形成深刻的紅色記憶，降低了旅游效益的產(chǎn)出量。

（三）紅色檔案文化內(nèi)涵挖掘不深，難以滿足游客的文化獲得感

對開放景區(qū)檔案文化缺乏深度挖掘，部分布展的圖片、文字內(nèi)容陳舊，缺乏新意和吸引力。一些講解人員機(jī)械背書式解說，無法吸引參觀者的興趣，參觀者只能走馬觀花式游覽，缺少精神上的共鳴。還有一些紀(jì)念館工作人員及講解員對歷史事實不夠清楚，隨意拔高本地歷史人物和某些歷史事件，與黨史官方讀本和黨的歷史決議不符，這些現(xiàn)象都是需要警惕和防范的。

（四）紅色景區(qū)宣傳展示形式單一，游客缺乏體驗感、代入感

革命遺址遺跡、紀(jì)念園、紀(jì)念碑、紀(jì)念館等紅色旅游景區(qū)開發(fā)宣傳形式單調(diào)，參觀內(nèi)容以實物檔案、文字說明、標(biāo)志性紀(jì)念碑、雕塑等靜態(tài)展示為主，文創(chuàng)產(chǎn)品不鮮活，缺乏沉浸式體驗，產(chǎn)品資源較單一，大多數(shù)紀(jì)念館未建立網(wǎng)上展館，缺乏有效的現(xiàn)代化宣傳手段。

三、紅色檔案文化助力寧夏紅色旅游的實踐探索

在習(xí)近平文化思想的指引下，堅持守正創(chuàng)新、堅定歷史自信，以文化鑄魂、文化賦能的檔案文化自信，推動紅色文旅深度融合發(fā)展。

（一）根據(jù)紅色檔案文化資源，打造新型紅色旅游景區(qū)

紅色旅游的載體主要是紀(jì)念地、遺址、舊址、故居、紀(jì)念館、紀(jì)念碑、陵園等。經(jīng)寧夏黨史和檔案文化部門普查，寧夏各地區(qū)革命歷史遺址保護(hù)開發(fā)不平衡，南部山區(qū)受重視，中部、北部地區(qū)部分紅色歷史遺址因年久失修或缺少關(guān)注而瀕臨毀壞，需要對中部、北部地區(qū)的紅色歷史遺址開展保護(hù)性開發(fā)。

寧夏中部鹽池縣有一處高崾峴炮樓遺址。相關(guān)部門前往調(diào)研時，僅立有一塊“鹽池縣文物保護(hù)單位，高崾峴炮樓遺址（近現(xiàn)代）”的石碑，游客參觀炮樓遺址、戰(zhàn)壕遺跡后能了解的歷史信息十分有限。但根據(jù)《麻黃山鄉(xiāng)志》記載，此遺址構(gòu)筑于1936年11月山城堡戰(zhàn)役之前，由西征紅軍部隊所建。據(jù)相關(guān)黨史檔案記載和當(dāng)?shù)乩习傩栈貞?，徐海東曾在炮樓所在的山腳下的院落（由3孔窯洞組成）里居住數(shù)日，這個院落就是徐海東的指揮部。要讓寧夏的革命遺址遺跡在地區(qū)間日趨激烈的紅色旅游競爭中有更高的知名度，就需深入挖掘與遺址相關(guān)的檔案資料，讓歷史事件和歷史人物的生動細(xì)節(jié)成為吸引游客的最大競爭力。

寧夏北部石嘴山市曾是國家三線建設(shè)戰(zhàn)略的重點地區(qū)，石嘴山市規(guī)劃紅色工業(yè)旅游資源48處，涵蓋了煤炭、電力、鋼鐵、煤炭機(jī)械、有色金屬等工業(yè)遺址，但從現(xiàn)狀來看，這些紅色工業(yè)遺址大部分處于待開發(fā)狀態(tài)，部分遺址因得不到有效保護(hù)和修復(fù)已被拆除或喪失原有風(fēng)貌，未能彰顯紅色工業(yè)遺產(chǎn)應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)、社會、文化價值。當(dāng)前要重視保護(hù)和活化利用三線工業(yè)遺產(chǎn)檔案文化資源，如企業(yè)的建筑物、生產(chǎn)場所，以及軍工產(chǎn)品、生活物品、文件等物質(zhì)形態(tài)的檔案文化資源和三線建設(shè)的宏觀戰(zhàn)略決策思想、企業(yè)生產(chǎn)組織、管理方式及技術(shù)工藝知識、“三線精神”、三線建設(shè)者的群體記憶等非物質(zhì)形態(tài)的檔案文化資源。要憑借寧夏獨特的三線建設(shè)紅色檔案文化資源，聚集開發(fā)紅色工業(yè)旅游的區(qū)域優(yōu)勢。

（二）依據(jù)紅色檔案文獻(xiàn)記載，科學(xué)布局復(fù)合型紅色旅游線路

寧夏作為國務(wù)院確定的第二個省級全域旅游示范區(qū)，要充分利用自身的地緣優(yōu)勢，科學(xué)設(shè)計寧夏紅色旅游線路，將區(qū)內(nèi)紅色旅游景點景區(qū)有機(jī)聯(lián)系在一起，形成融紅色旅游、生態(tài)、文化于一體的復(fù)合型旅游線路。

依據(jù)寧夏黨史檔案文獻(xiàn)記載，充分考察當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀及自然生態(tài)環(huán)境狀況，將長征西征等革命歷史事件的重要節(jié)點按時空維度進(jìn)行串聯(lián)，打造如“勝利之路”（靜寧界石鋪－單家集－張易鋪－六盤山－青石嘴－小岔溝－喬渠村）、“西征之路”（鹽池—下馬關(guān)—豫旺—七營—將臺堡）、“會師之路”（甘肅會寧－西吉將臺堡－海原關(guān)橋堡－同心紅軍西征紀(jì)念園－鹽池革命烈士紀(jì)念園）、“團(tuán)結(jié)之路”（西吉單家集－西吉將臺堡－彭陽小岔溝－彭陽喬家渠－原州楊郎鄉(xiāng)－海原七營李旺－同心清真大寺－同心王家團(tuán)莊北堡子）等精品紅色旅游路線，在重大時間節(jié)點開展寧夏紅色旅游精品路線評比活動，讓精品紅色旅游路線得到更多游客的熟知和青睞。

推廣的精品紅色旅游路線具有跨區(qū)域、覆蓋面廣、串聯(lián)成線、旅游時間長等特點。依托復(fù)合型紅色旅游路線優(yōu)勢，以紅色檔案文化為核心特色、以鄉(xiāng)村田園生態(tài)風(fēng)貌為底色，開展紅色主題活動，傳承紅色精神，帶動周邊鄉(xiāng)村發(fā)展休閑旅游，助推鄉(xiāng)村振興，打造集紅色檔案文化體驗、藝術(shù)民俗農(nóng)創(chuàng)體驗、精品田園休閑體驗為一體的綜合性旅游帶。一方面，大量的旅游者給周邊的餐飲、住宿帶來客源，推動紅色檔案文創(chuàng)產(chǎn)品、旅游紀(jì)念品和當(dāng)?shù)剞r(nóng)副產(chǎn)品等方面的消費(fèi)；另一方面，弘揚(yáng)寧夏革命歷史文化、修復(fù)革命老區(qū)生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)旅游脫貧富民，塑造寧夏紅色旅游、康養(yǎng)旅游、自駕旅游品牌，助推寧夏全域旅游走向更加可持續(xù)、健康的發(fā)展之路。

（三）以公眾對紅色檔案文化需求，建設(shè)紅色研學(xué)實踐教育基地

紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的集中體現(xiàn)，紅色旅游是弘揚(yáng)紅色文化的實踐課堂[2]。開展“以研促學(xué)，知行合一”的紅色研學(xué)之旅，建設(shè)當(dāng)?shù)丶t色研學(xué)實踐教育基地，吸引本地及外地研學(xué)團(tuán)體開展體驗式、沉浸式、探討式紅色研學(xué)活動，開拓寧夏紅色文旅的發(fā)展道路。

一是積極建設(shè)紅色研學(xué)實踐教育基地，如建設(shè)六盤山紅軍長征景區(qū)、鹽池縣革命歷史紀(jì)念園（自治區(qū)黨校鹽池分校）研學(xué)實踐教育基地。邀請專家學(xué)者深入挖掘和講授紅色研學(xué)實踐教育基地所蘊(yùn)含的紅色檔案文化內(nèi)涵，豐富紅色旅游培訓(xùn)教育內(nèi)容和形式。同時把研學(xué)基地建設(shè)成為寧夏培訓(xùn)考核紅色革命文化遺址講解員的實地課堂。通過建立完善的培訓(xùn)考核解說詞審查制度，切實把好講解員、講解詞的政治關(guān)和史實關(guān)，確保講解內(nèi)容的權(quán)威性、準(zhǔn)確性、完整性。二是在研學(xué)實踐教育基地推出相匹配的紅色圖書、紅色影視、紅色紀(jì)錄片、紅色歌曲、紅色微電影、紅色短視頻等優(yōu)秀文藝作品進(jìn)行宣傳，開展紅色旅游攝影、征文、繪畫、歌唱比賽、藝術(shù)節(jié)、媒體采風(fēng)等群眾性文化活動，促進(jìn)紅色檔案文化的傳播。三是用好寧夏所擁有的跨省區(qū)紅色檔案文化資源，建立跨省區(qū)紅色研學(xué)實踐教育基地。如以長征為主題，寧夏與長征所途經(jīng)的14個省互建紅色研學(xué)實踐教育基地，為研學(xué)團(tuán)體和個人體驗探討長征精神提供紅色長征之旅。寧夏與福建確定東西部扶貧協(xié)作關(guān)系27年以來，積累了大量兩地交流合作、戰(zhàn)勝貧困的紅色檔案，成為互建紅色研學(xué)實踐教育基地的優(yōu)勢資源。三線建設(shè)期間，遼寧等東北老工業(yè)基地的企業(yè)搬遷至寧夏，經(jīng)過半個世紀(jì)的變遷，兩地建設(shè)若干工業(yè)遺址公園成為有著厚重歷史淵源的研學(xué)實踐教育基地。通過打造跨地區(qū)紅色研學(xué)實踐教育基地，重塑一個完整的紅色歷史時空，讓蘊(yùn)藏著中國共產(chǎn)黨人偉大長征精神、脫貧攻堅精神、三線精神等坐標(biāo)的紅色檔案經(jīng)典故事有效喚起公眾的家國記憶。

（四）以紅色檔案文化傳播新手段，開發(fā)紅色旅游新業(yè)態(tài)

紅色旅游景區(qū)傳統(tǒng)的傳播形式單一且受限于時間、空間等因素，傳播范圍不大、宣傳力度不夠。新時代以人工智能、區(qū)塊鏈、云計算、大數(shù)據(jù)為代表的新興媒介層出不窮，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體[3]。紅色旅游景區(qū)傳播和表達(dá)隨著數(shù)字時代新興媒介創(chuàng)新發(fā)展形勢而實現(xiàn)了多元化、覆蓋廣、即時性、個性化等特點，為紅色旅游景區(qū)宣傳推介拓寬空間。紅色旅游景區(qū)要充分利用微信公眾號、學(xué)習(xí)強(qiáng)國、嗶哩嗶哩、微博、快手、抖音等平臺以及直播等新形式展現(xiàn)寧夏紅色旅游景區(qū)的特色，活用相關(guān)的紅色檔案文化作品，與受眾進(jìn)行交流互動。一方面，全媒體平臺輸出的紅色檔案文化作品能充分利用受眾的空閑時間推送信息，另一方面能帶給受眾持久的影響力，不僅增強(qiáng)了紅色故事敘述的真實性，也帶給受眾視覺的沖擊力和心靈的震撼力。在與受眾的交流互動中，使其感受到紅色檔案文化蓬勃的生命力和感召力，同時擴(kuò)大寧夏紅色旅游的影響力。

數(shù)字時代，新興媒介傳播紅色檔案文化新手段，克服了傳統(tǒng)紅色旅游單一性與靜態(tài)性的不足，滿足了人們希望紅色旅游產(chǎn)品的展示和陳列更具感官體驗和視覺沖擊的要求，更能彰顯紅色檔案文化內(nèi)在的品質(zhì)和豐富的意蘊(yùn)，為開發(fā)紅色旅游新業(yè)態(tài)創(chuàng)造了條件。以數(shù)字技術(shù)與紅色檔案文化藝術(shù)的有機(jī)融合作為創(chuàng)新的突破口，加強(qiáng)寧夏紅色檔案文化資源全形態(tài)、全域化的數(shù)字化整合，對景區(qū)遺址、遺跡、紅色文物、紅色典籍、史志、圖片、歌曲、紀(jì)錄片以及口述資料等進(jìn)行全維度、高精度的數(shù)據(jù)采集，建立紅色檔案文化資源數(shù)據(jù)庫，夯實數(shù)字技術(shù)，“打開”紅色檔案文化多元方式，支持紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。開發(fā)“紅色+VR”“紅色+AR”“紅色+5G”等為主題的旅游新業(yè)態(tài)，應(yīng)用VR、AR、數(shù)字化等高新技術(shù)，為游客帶來高科技感的參與體驗，豐富紅色旅游產(chǎn)品的供給系統(tǒng)[4]，如安陽紅旗渠精神的VR體驗館，每位游客都能借助VR的虛擬重建技術(shù)親歷紅旗渠修建情景，感受到以自力更生、艱苦奮斗為核心的紅旗渠精神[5]。游客增強(qiáng)了游歷紅色景區(qū)的互動性、體驗感、代入感，滿足了對紅色檔案文化資源深層次了解的愿望，從而實現(xiàn)對黨和國家民族的情感認(rèn)同，自覺做紅色檔案文化的弘揚(yáng)者和繼承者。以強(qiáng)大的數(shù)字技術(shù)為先導(dǎo)，為寧夏紅色文旅賦能，引領(lǐng)寧夏紅色文旅新燃點。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鄧昭明.“十四五”時期紅色旅游發(fā)展思路初探[N].中國旅游報， 2020-10-27.

[3]習(xí)近平.論黨的宣傳思想工作[M].北京：人民出版社，2021：354．

[4]黃仕強(qiáng).紅色旅游“圈粉”又“圈心”[N].工人日報， 2022-05- 05（003）.

[5]夏遠(yuǎn)望.創(chuàng)新紅色旅游打開方式[N].河南日報，2021-05-03（001）.