互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)了一個新詞——“卡皮巴拉”，它是英語capybara的諧音，意思是水豚。水豚被認(rèn)為是“精神狀態(tài)最穩(wěn)定的動物”，無論外界發(fā)生怎樣的變化，它們都維持一副不變的表情。它們因?yàn)榍榫w少有波動或者波動難以被外界捕捉到而備受追捧。

然而，我們真正追求的是情緒少有波動的“穩(wěn)定”嗎？這種追求真的符合我們的情感規(guī)律嗎？情感體驗(yàn)和表達(dá)、情緒的波動是我們體驗(yàn)世界、發(fā)現(xiàn)自我的一種方式。在情緒波動中，我們能夠更好地認(rèn)識自己，感受世界。沒有情緒波動，我們甚至不知道什么才是我們真正喜歡的，什么是我們厭惡的，也不能理解他人的情感體驗(yàn)與需求。換言之，情緒波動也是人類交流的一種語言，我們通過情緒波動理解、傳達(dá)我們的喜怒哀樂，也接收、理解他人的喜怒哀樂。試想一下，要是大家都追求所謂喜怒不形于色的情緒穩(wěn)定，比如成績出來，考差了不能哭，考好了不能表達(dá)開心，世界會變得多么無趣而難以理解。

《莊子·逍遙游》中有這樣一段記錄：“宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也?！彼螛s子的狀態(tài)令人震驚。世上的人們都贊譽(yù)他，他不會因此越發(fā)努力；世上的人們都為難他，他也不會因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區(qū)別，辨別榮譽(yù)與恥辱的界限，不過如此而已。要說情緒穩(wěn)定，宋榮子應(yīng)該算得上絕對的實(shí)力派啦。他不在乎他人的想法，不在乎榮辱得失，即使是這樣的人，莊子也說他“未數(shù)數(shù)然也”。為什么呢？答案在接下來的文段中?！胺蛄凶佑L(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反……此雖免乎行，猶有所待者也?！?列子能駕風(fēng)行走，那樣子實(shí)在輕盈美好，而且十五天后方才返回。他免除行走的勞苦，是因?yàn)樗兴缿{呀。

對，就是“猶有所待”。我們的情緒，不正是來源于我們的依憑或期待嗎？當(dāng)依憑足時，我們的期待就可能得到滿足，我們就會獲得正向的情緒；當(dāng)依憑有所欠缺，期待得不到滿足時，我們就會產(chǎn)生負(fù)面情緒。一個人能夠保持情緒穩(wěn)定有兩種可能：一是內(nèi)心的期待和欲望得到了滿足，沒有積累負(fù)面情緒；二是能夠合理地紓解自己的情緒。當(dāng)期待得不到滿足的次數(shù)多了，積累的負(fù)面情緒就需要紓解。而有些人沒有紓解負(fù)面情緒，而是把情緒藏在心里，抑制了自己的情緒，負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化成精神內(nèi)耗。

精神內(nèi)耗的人表面看上去情緒非常穩(wěn)定，可表面是波瀾不驚，而內(nèi)心則是驚濤駭浪。明明很累，很想逃，很想說“我不要”，但卻不敢、不能、做不到，過于在意外界的看法，過于追求表面的情緒穩(wěn)定，而不敢正確地表達(dá)自己的情緒。一味地追求情緒穩(wěn)定，實(shí)則是一種內(nèi)耗，也是情緒不穩(wěn)定的一種體現(xiàn)。

曾看過一個這樣的視頻，女孩和同伴在等了三十分鐘卻等來一份帶著腥味的面時，向老板抱怨了一陣。同伴指責(zé)她情緒不穩(wěn)定，且因女孩的行為讓他覺得丟臉，而選擇離開。女孩看到同伴突然離開，情緒就崩了，開始放聲大哭。這個女孩真的情緒不穩(wěn)定嗎？在我看來，這件事并不能體現(xiàn)她情緒的不穩(wěn)定。相反，是她的同伴情緒不穩(wěn)定，在聽到女孩對店家提出合理的訴求時，他害怕丟人，選擇逃離。這個逃離的舉動表面看是情緒穩(wěn)定，實(shí)則是不斷內(nèi)耗而累積起的負(fù)面情緒的爆發(fā)。平靜的離開只是表面的平靜，其內(nèi)心卻是翻江倒海的。

泛濫的情緒正如滔滔不絕的洪水。面對洪水，有人選擇加高堤壩，哪里要決堤了就往哪里堵，堵則生癰，塞則積淤。一味地抑制、掩蓋，短時間內(nèi)看不出問題，隨著時間的推移，堤壩越修越高，河床也越積越高，形成了地上河，就再難堵住了，終究會導(dǎo)致更加猛烈的情緒大爆炸。而有的人選擇合理疏導(dǎo)，把情緒用各種合理的方式表達(dá)出來，負(fù)面情緒也在逐漸減少，并像水流般去了別處，心中沒了堵得慌的情緒，人也就跟著平和起來。

紓解情緒的方式有很多種，發(fā)瘋文學(xué)便是其中的一種。其方式是在互聯(lián)網(wǎng)上大聲疾呼，用各種夸張、扭曲的語言表達(dá)自己強(qiáng)烈的情緒。這樣既沒有傷害他人，也紓解了自己的情緒。把情緒表達(dá)出來，沒有內(nèi)耗，文字中也沒有攻擊、辱罵他人的語句，讀者看到也只是會心一笑。或許還能給讀者帶來一絲絲快樂，這不是一舉兩得嗎？

“忍”字與當(dāng)下所謂“情緒穩(wěn)定”的意思非常相近。關(guān)于“忍”的諺語、警句也挺多的，如“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。當(dāng)代年輕人將其改寫為“忍一時越想越氣，退一步越想越虧”?！安蝗塘恕背蔀楫?dāng)下發(fā)瘋文學(xué)的來源和主題之一。網(wǎng)上隨處可見如“在討厭的親戚面前發(fā)瘋”和“回懟多嘴的鄰居”等資訊。一部分網(wǎng)友認(rèn)為這是情緒不穩(wěn)定，但相比于精神內(nèi)耗，這種“發(fā)瘋”可讓人直接表達(dá)自己，向不喜歡的事物直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了不喜歡，同時杜絕了再次被不喜歡的事或人打擾的可能性。如果一味選擇“忍”，除了自己生悶氣、精神內(nèi)耗外，你的“退一步”可能會導(dǎo)致對方的“進(jìn)一步”，也許下次這些事情還會找上你，使你越想越氣，一直累積負(fù)面情緒，直至情緒崩潰。

情緒不穩(wěn)定、“發(fā)瘋”正是自我態(tài)度的表達(dá)，抒發(fā)自己的不滿，強(qiáng)調(diào)自己的訴求。現(xiàn)代社會中，年輕人面臨著升學(xué)、工作、人際交往、父母期待等問題的多重困擾，有時也會遭遇不公，不得不直面理想與現(xiàn)實(shí)的落差。這時激進(jìn)、“瘋狂”一點(diǎn)表達(dá)自己的不滿、發(fā)泄自己的情緒也不是一件錯事。反而逆來順受、麻木以對才是喪失了對世界熱忱的體現(xiàn)。這些激進(jìn)、不穩(wěn)定的情緒正說明了我們對未來抱有美好的期待，是我們作為具有鮮活生命力和感知力的人的證明。

我們追求的情緒穩(wěn)定是一種動態(tài)的穩(wěn)定、積極的穩(wěn)定，而不是內(nèi)耗的穩(wěn)定、忍讓的穩(wěn)定。在這種狀態(tài)下，我們既能接納自己的情緒波動，及時紓解自己的負(fù)面情緒，并從中汲取力量和獲得成長，也能靈活地調(diào)整自己的情緒狀態(tài)，適應(yīng)不同的生活場景，解決各種各樣的問題。就算做不到情緒穩(wěn)定也沒有關(guān)系，接納自己的情緒，允許偶爾的情緒不穩(wěn)定的發(fā)生，感受情緒波動中自我的存在，調(diào)整自我至舒適的狀態(tài)。如果某些人或某些事物使你合理的期待落空太多，那就遠(yuǎn)離這些人或事物。“失敗是成功之母”，情緒不穩(wěn)定也是情緒穩(wěn)定之母。在一次次的情緒管理、調(diào)節(jié)過程中，只有積極應(yīng)對，我們的心理素質(zhì)和情緒管理能力才會一步步提升。

只要能促進(jìn)我們成長，能適應(yīng)社會的發(fā)展并解決各種各樣的問題，哪怕被說情緒不穩(wěn)定又有什么關(guān)系？能夠接受被指責(zé)情緒不穩(wěn)定，又怎么不是一種情緒穩(wěn)定呢？