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《泰山之春》

1.引用名句，指出泰山給人的深刻啟示和帶來(lái)的無(wú)限精神，并轉(zhuǎn)入對(duì)人生的思考，增添了文章的厚重感。

2.“泰山之春”象征著經(jīng)過(guò)艱苦奮斗和不懈攀登而獲取的美好境界、美好未來(lái)等。

3.挑山工不僅為泰山的旅游業(yè)和文化建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)，更通過(guò)他們的堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)精神，成為泰山精神的象征和激勵(lì)人們不斷攀登、超越自我的榜樣。文章通過(guò)對(duì)挑山工的描寫，進(jìn)一步深化了對(duì)泰山的贊美和對(duì)人類奮斗精神的禮贊。

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《白楊禮贊》跟蹤學(xué)習(xí)

1.jué 偉 suō 逸 náo 鄙

2.C

3.（1）示例：領(lǐng)略西部風(fēng)情，感受祖國(guó)巨變。（2）示例：劃分活動(dòng)小組，確定旅行路線，收集相關(guān)資料，了解民風(fēng)民俗，列舉旅行注意事項(xiàng)。

4.分別從干、枝、葉、皮等四個(gè)方面描寫白楊樹(shù)的特點(diǎn)。寫干，突出了白楊樹(shù)的直；寫枝，突出了它的直而緊靠；寫葉，突出了它的向上；寫皮，則主要點(diǎn)明它“微微泛出青色”。文章中用“倔強(qiáng)挺立”總寫了它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在惡劣環(huán)境下堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。

5.文章寫黃土高原的風(fēng)貌，是為了交代白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，襯托它傲然挺立的形象，為后文揭示白楊樹(shù)的象征意義、表達(dá)主題做鋪墊。

★6.不矛盾，說(shuō)“普通”，是因?yàn)榘讞顦?shù)在西北高原極常見(jiàn)，也極易生長(zhǎng)；說(shuō)“不平凡”，是因?yàn)榘讞顦?shù)獨(dú)特的外形，特別是內(nèi)在的品格和精神風(fēng)貌，也就是作者賦予它的正直、樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)不屈等。作者用這看似矛盾的表述，更能給讀者留下深刻的印象。

7.將“楠木”與“白楊樹(shù)”進(jìn)行對(duì)比?！伴尽毕笳髁丝床黄鹈癖?、賤視民眾、頑固倒退的人。將“貴族化”的楠木與“極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)”的白楊樹(shù)形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)出白楊樹(shù)的“不平凡”，表達(dá)了作者對(duì)抗日軍民的贊美與熱愛(ài)，深化了主題。

8.①渴望，激動(dòng) ②欣賞，享受 ③感動(dòng)，贊美

9.連用四個(gè)擬聲疊詞，從聽(tīng)覺(jué)上寫出了春水流淌的美妙聲音，并且寫出了春水不同的動(dòng)態(tài)美，表達(dá)出“我”對(duì)春水的無(wú)比喜愛(ài)之情，四個(gè)疊詞排列，句式整齊又有節(jié)奏感，富有音韻美。

10.①對(duì)春天的向往；②對(duì)美好大自然的熱愛(ài)；③對(duì)美好生活的熱愛(ài)和向往。

★11.結(jié)合第⑥段“看來(lái)，古人‘掬水月在手’也不過(guò)是一種想象，表達(dá)的是想與春天親密接觸的愿望”可知，“掬水月在手”象征著人們渴望與美好事物親密接觸、將美好留存的愿望。就像作者雖未真正掬起水中月，但在親近春水、感受春景的過(guò)程中，已經(jīng)把春天的美好放在了心上，這也是一種“掬水月在手”。