［摘要］“問題鏈”是依據教學目標，針對學生學習困惑，構建有邏輯而又前后呼應的課堂問題整體設計。《變形記》（節(jié)選）采用一線串珠鏈條式問題鏈教學設計，以“變形的社會意味”為問題指向。教學中依托四個不同層次的子問題來依次剖析文本，深挖文本的社會批判性，以期在培養(yǎng)學生問題意識的過程中實現學生理性思維的內化及思維品質的提升。

［關鍵詞］《變形記》；問題鏈；思辨閱讀；文本細讀

［中圖分類號］G633.3 ［文獻標志碼］A

蘇聯教育專家馬赫穆托夫在20世紀70年代提出問題教學理論，指出學生在課堂中不僅要學到知識，更重要的是掌握獲取知識的途徑和解決問題的能力，在學習的過程中不斷培養(yǎng)自己的獨立性思維?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（2017年版2020修訂）》也明確將“思維發(fā)展與提升”作為高中語文學科教學的核心素養(yǎng)之一，要求提升學生的思維品質，增強學生思維的批判性、獨創(chuàng)性?！皢栴}鏈”教學模式是基于教學目標、教學重難點，在主問題統(tǒng)攝之下通過設置一組獨立而又關聯的子問題將文本教學內容串聯起來，在培養(yǎng)學生問題意識的同時充分調動學生自身主動性，從而有效增強學生的思維能力。“問題鏈”教學模式根據不同的教學功能和特點可以劃分成多種類型的問題鏈。根據教學功能的不同，分為引入式問題鏈、主題式問題鏈、探究式問題鏈、遞進式問題鏈等類型；根據教學形式的不同，又可分為輪輻向心式、一線串珠式、回環(huán)往復式等多種類型問題鏈。

《變形記》（節(jié)選）出自統(tǒng)編版高中語文教材必修下冊第六單元，屬于 “文學閱讀與寫作”任務群，要求教師結合小說的體裁特點，“以正確的立場、睿智的頭腦，去觀察思考”“關注作品的社會批判性”［1］。在具體的課堂教學實施過程中，應“以核心問題、關鍵問題為引領，設計有機關聯的成組學習活動，推動學生自主深入閱讀作品”“在合作探究的過程中，針對有深度的、一時解決不了而存疑的問題”［2］進行有效教學?！蹲冃斡洝罚ü?jié)選）區(qū)別于一般小說作品對人物、環(huán)境、情節(jié)小說三要素的均衡用力，側重關注人的異化及主人公變異后次要人物的系列反應，對環(huán)境、情節(jié)的描繪較少，繼而對學生的閱讀與理解能力提高了要求。同時由于作者強烈的社會批判意識，如何將作者投入人物塑造中所傳遞的對人類生存狀態(tài)的思考把握到位，就對教師的教學設計提出了更高要求。

本文以《變形記》（節(jié)選）為例，采用一線串珠鏈條式閱讀教學思路，圍繞“小說主題指向”這一主問題展開，以對文本的深度解讀、體味小說創(chuàng)作意圖、把握作品的現2EM2EmO7NnlUN29SoErdXA==實主題為教學重點，依次設置四個子問題：小說的閱讀重心、人的變形、人與人之間關系的變形、小說的現實意義，試圖在課堂教學過程中通過品讀、理解、內化課文文本，傳遞給學生精神內涵，最終形成生命思考，提升學生對社會現實觀察、分析、判斷的能力，實現理性思維的內化及思維品質的提升。

一、以疑入文，把握閱讀重心

子問題1：閱讀文本，梳理本文的情節(jié)、人物、環(huán)境三要素；思考：小說以“變形記”為題，而作者卡夫卡在本文中真正關注的是“變形”這一情節(jié)嗎？如果不是，那他最為關注的是哪個要素呢？

小說《變形記》全篇共三部分，而必修下冊教材第六單元選取的《變形記》（節(jié)選）只摘選了小說的第一部分，并且略有改動。

經過對課文的梳理，不難發(fā)現這篇課文的故事發(fā)生環(huán)境單一。小說設置的環(huán)境場所基本沒有變化，格里高爾的房間里及房間附近——隔壁廂房或者門外。整個故事的發(fā)生時間也緊湊，集中在格里高爾醒來后的早上六點半到八點前的不到兩個小時時間。

《變形記》（節(jié)選）的情節(jié)設計并不復雜，主要講述了推銷員格里高爾在家一覺醒來發(fā)現自己變成了甲殼蟲后，他的家人及上司作出的一系列反應。在具體的情節(jié)展開過程中，作者也是在極力簡化一些故事細節(jié)。在教材文本里，格里高爾為何變成甲殼蟲，又是怎樣變成了甲殼蟲，這些細節(jié)在卡夫卡看來并不重要，可見作者意圖通過小說投射給讀者的重點不是“變形”的情節(jié)，而是變形成甲殼蟲的“人”。

人物作為小說的核心存在，而環(huán)境的設置及情節(jié)的設計都是服務于人物塑造，為凸顯人物而存在。在《變形記》（節(jié)選）中，作者也有意識地簡化環(huán)境及情節(jié)這兩個要素，重點把握對人物的分析。這一關注重點其實在1915年卡夫卡寫給庫特·沃爾夫出版社的信中也已提到：“這個昆蟲是畫不得的，哪怕是從遠處來表現也不行——如果允許我提個建議的話，我會選出這樣的畫面，如父母親和秘書主任站在緊閉的門前，或者更好的是父母親和妹妹在燈火通明的房間內，一扇通向房間黑漆漆屋的門敞開著?！保?］卡夫卡希望讀者透過小說看到的正是“人”這一主體。

二、叩問深讀，探究文本細節(jié)

子問題2：在真實世界中人不會變成蟲，卡夫卡卻將格里高爾一夜之間變成甲殼蟲，怎么理解格里高爾的“變形”？在小說中除卻格里高爾肉體上的變形外，還能否讀取出人物身上別的方面的“變形”？

格里高爾在一夜之間變成了甲殼蟲，對于格里高爾而言，這種變形只是單純身體上的變異，他的內心并沒有任何變化。當他清晨從睡夢中醒來發(fā)現自己變成了“一只大得嚇人的甲殼蟲”，形體上已是甲殼蟲的形態(tài)，他并沒有驚訝于自己的變化，卻如一般社會人一樣思考著自己的工作。在注意到鬧鐘已經六點半，自己睡過頭，錯過了五點出差的那趟火車時，他反而擔心錯過火車會被老板責罵。當公司協理親眼目睹格里高爾變成了甲殼蟲，驚嚇得想從格里高爾家里逃離時，格里高爾擔心的是協理懷著恐懼的情緒回公司會給自己的工作帶來負面影響。作者在塑造格里高爾這一形象時沒有以變成甲殼蟲作為改變格里高爾性格特征的轉折點，反而維持了格里高爾作為公司員工、作為資本主義社會下壓抑的現代人的形象一致性。

這種從“人”到“蟲”的形態(tài)變形作用下，格里高爾心理上沒變化。然而，當變成甲殼蟲的格里高爾從房間里走出來，父母對他的冷漠與寡情卻呈現得淋漓盡致，“父親握起拳頭，露出一臉敵意”，絲毫不在乎格里高爾“擦得滿是傷痕”“滿身鮮血淋漓”的身體，“像一頭發(fā)狂的野獸似的”驅趕格里高爾返回他的房間。

格里高爾的家庭乍看之下是一個普通的幸福家庭，但是家人對他的關心是建立在他作為“人”具有工作能力基礎之上。當他變成甲殼蟲、喪失勞動能力的瞬間，他就失去了原來的家庭地位，馬上被父親惡劣地不加憐憫的驅趕。作者用格里高爾的身體變形引發(fā)出他家人的態(tài)度變形，將其家人前后態(tài)度的變化具象化地呈現出來，而這種態(tài)度上的變化實則是將原本隱藏著的格里高爾所處家庭的冷漠無情、家人之間的勢利赤裸裸地呈現出來而已。

子問題3：這篇小說設定的場景是在格里高爾的家里，出場人物也基本是格里高爾的家人，而作者卻讓公司協理進入到他的家庭，怎樣理解小說對公司協理的出場設計？

這篇節(jié)選小說環(huán)境設定在家中，人物構成也基本是家庭成員，因此公司協理出現在格里高爾家里這一情節(jié)就顯得格外突兀。首先，在正常情況下，員工沒有早上7點準時到公司上班或者沒有趕上凌晨5點的早班火車出差，公司上司并不會在7點10分就來到員工家里敲門問責。再者，當公司協理走進格里高爾家里后，格里高爾父母對兒子上司到家問責的行為沒有流露出絲毫的驚訝和詫異，反而在協理面前卑微地替格里高爾解釋，催促房間里的格里高爾快點出來跟協理道歉。協理只是格里高爾的上司，二者之間只是單純的同事關系，可是協理可以直接走進下屬的家里，當著下屬父母的面，冠以“父母和上司的名義”直接指責下屬。

在格里高爾變成甲殼蟲后，作者讓公司協理迅速進入家里，甚至與格里高爾的父母同一時刻發(fā)現格里高爾已變成甲殼蟲的事實，有意模糊了家庭與公司的界限，讓社會直接進入并介入到家庭之中，使得家庭關系與社會關系交織在一起，形成一種交融混雜的狀態(tài)。作者對公司協理的出場設計是帶著明顯創(chuàng)作意圖的，他故意讓家庭單位與社會單位融雜，將格里高爾置于完全的社會環(huán)境中，意在告知讀者，緊張、物質的工業(yè)化社會里，現代人的精神只會困頓在勞動價值的實現上，他們尋不到一個可以逃避的精神空間，只能落進無限的隔膜與孤獨絕望的狀態(tài)里。

三、借問展思，開掘思維深度

子問題4：《變形記》記錄了推銷員格里高爾變形成甲殼蟲后家人及同事的反應，怎么理解“變形”故事中寄予的社會批判意味？當“變形”所帶來的異化也向我們席卷而來時，現代社會的我們又該如何自處？

人類都具有自然屬性和社會屬性雙重屬性，當格里高爾變成甲殼蟲，徹底還原了格里高爾的自然屬性，又將其丟置在一個只有單一社會屬性的社會價值體系環(huán)境中，格里高爾這類人與外在社會環(huán)境的矛盾沖突就激化到了極致。這種“變形”之后的矛盾沖突體現為當個體生命追求不契合社會價值取向時，當個體在履行社會職能上失能時，個人就會立即被家庭所拋棄，被社會所異化。這一異化的出現不是個人的主動選擇，而是一種被動的遭遇，就像格里高爾變成甲殼蟲，是沒有理由的，是整個社會價值體系下默認的生存模式。

格里高爾雖然形體上發(fā)生了變化，內心卻保持著一致性，從睜眼起就擔心焦慮自己的工作，反而對自己變成甲殼蟲如此荒誕的事情毫不在意。格里高爾性格特質在小說中沒有呈現變化，也許他的內心“變形”發(fā)生在他變成甲殼蟲的更早以前，發(fā)生在格里高爾服兵役“無憂無慮的微笑”之后，發(fā)生在他不再“花兩三個晚上刻制一個小鏡框”的時候。他漸漸舍棄作為“自己”的人，變成要為家庭償還債務的“兒子”，變成要為公司時刻奔波的“推銷員”，他只是社會的附屬品。

而格里高爾更大的困境在于，他為了生存和家庭整日奔波，卻無法在生活中找到歸屬感。

社會甚至家庭、人倫都使他感到陌生，最終他成為異己的存在物，被社會與家庭拋棄，這就是現代人在現代社會中所可能面臨的生存處境的變形化的映射。正如美國詩人奧登評價卡夫卡：“就作家與其所處時代的關系而論……卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境?！保?］格里高爾的“變形”又何嘗不是生活在現代社會的我們或將面臨的未來。

當卡夫卡“將尚未進入我們意識中的畸形記錄下來”［5］，將藝術這面鏡子照向現在的“我們”，我們應當主動面對人與所處社會關系的異化狀態(tài)，主動思索人的生存現狀，積極探尋擺脫“異化”的可行路徑，讓“人”成為“人”。

［參 考 文 獻］

［1］溫儒敏.普通高中教科書·語文·必修·下冊［M］.北京：人民教育出版社，2020：93.

［2］人民教育出版社 課程教材研究所 中學語文課程教材研究開發(fā)中心.普通高中教科書教師教學用書·語文·必修·下冊［M］.北京：人民教育出版社，2019：202.

［3］周琴.淺析卡夫卡的小說《變形記》［J］.哈爾濱學院學報，2002（07）.

［4］袁可嘉.歐美現代派文學概論［M］.上海：上海文藝出版社，1993：259.

［5］謝瑩瑩.Kafkaesque──卡夫卡的作品與現實［J］.外國文學，1996（01）.

［基金項目］2023年度中山市教育教研課題青年項目“統(tǒng)編版高中語文小說思辨性閱讀的教學策略研究”（編號：C2023129）。

［作者簡介］柯妮（1990），女，廣東省中山市實驗中學，一級教師，從事中學語文教學研究。