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        跨學(xué)科學(xué)習(xí)支架:撬動古詩學(xué)習(xí)的支點(diǎn)

        2024-11-04 00:00:00陸云
        語文天地 2024年11期

        [摘要]以學(xué)習(xí)任務(wù)群的形式組織和呈現(xiàn)課堂教學(xué)是新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的創(chuàng)新概念,在課堂教學(xué)實(shí)踐中如何設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)群,如何把跨學(xué)科思維貫穿在日常教學(xué)中,這些問題都值得一線教師思考。以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例,融合歷史、音樂、美術(shù)與信息技術(shù)學(xué)科,設(shè)計具有情境性、實(shí)踐性與綜合性的學(xué)習(xí)任務(wù)群,嘗試運(yùn)用支架式教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用高階思維創(chuàng)造性地去解決現(xiàn)實(shí)問題。

        [關(guān)鍵詞]學(xué)習(xí)任務(wù)群;跨學(xué)科;支架式教學(xué);詩歌教學(xué)

        [中圖分類號]G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

        新課程標(biāo)準(zhǔn)指出,以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織和呈現(xiàn)課程內(nèi)容,其中拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群包含跨學(xué)科教學(xué),跨學(xué)科的本質(zhì)是通過多學(xué)科課程資源的介入和融通,更好地解決學(xué)生在本學(xué)科學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題,以提升學(xué)生對綜合的問題分析和解決能力。在初中語文古詩教學(xué)中,大多數(shù)教師仍采取“教師分析+學(xué)生背誦”的單一模式,學(xué)生對古詩學(xué)習(xí)的興趣不高,無法達(dá)成詩歌教學(xué)的主要目標(biāo)。

        《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是詩圣杜甫的代表作,詩人推己及人、憂國憂民的博大胸襟在詩中展現(xiàn)得淋漓盡致。筆者嘗試設(shè)計跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群,將古詩學(xué)習(xí)與歷史、美術(shù)、音樂和信息技術(shù)學(xué)科融合起來,讓學(xué)生感受杜甫心憂天下的胸襟,了解立體的杜甫形象,并且學(xué)會理性思考,以恰當(dāng)又個性的表達(dá)方式致敬經(jīng)典。并以此為范例,為《唐詩三百首》提供教學(xué)思路,提升教師講授和學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩歌的興趣。

        一、創(chuàng)設(shè)情境,設(shè)計跨學(xué)科任務(wù)群

        新課標(biāo)指出,語文課程實(shí)施應(yīng)從語文生活實(shí)際出發(fā),創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境,設(shè)計富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù),激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲,促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。筆者將整堂課置于“杜甫草堂博物館”微信公眾號推文的真實(shí)情境中,按照 “舉辦活動—擬寫推文—朗誦配樂—公眾評論—回復(fù)評論” 流程來創(chuàng)設(shè)情境,并圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)“理解杜甫心憂天下的情懷;了解立體的杜甫形象;辯證思考對杜甫的評價;致敬經(jīng)典,理解創(chuàng)意表達(dá)的真正內(nèi)涵”設(shè)計跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群,并給出相應(yīng)的支架。

        (一)知人論世,與歷史學(xué)科融合

        知人論世是古詩詞教學(xué)中常用的方法,詩人所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的哲理都是其時代背景下的人生經(jīng)歷所造就的。詩人杜甫的詩作能被稱為“詩史”,也是因?yàn)樗脑娪涗浟颂瞥墒⑥D(zhuǎn)衰的歷史巨變,詩中飽含他對時代的深刻關(guān)懷與批判。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》寫于“安史之亂”后,同時期的詩作還有《春望》《江南逢李龜年》《石壕吏》《月夜憶舍弟》被編入統(tǒng)編版初中語文教材,所以,學(xué)生對杜甫的形象往往就局限于“暮氣沉沉的老者”。為了改變對杜甫形象標(biāo)簽化、扁平化的認(rèn)識,筆者借留言的形式讓學(xué)生探究公眾號發(fā)布后網(wǎng)友留言的準(zhǔn)確性wFTMhGnPDFwgeEhDZZW9ew==,補(bǔ)充杜甫一生完整的時代背景,以及不同時期他的詩作,小組合作探究認(rèn)識立體的杜甫形象。

        詩歌教學(xué)與歷史學(xué)科融合是必不可少的,如果對唐朝的大事件、制度、文化等有完整清晰的了解,對于讀懂《唐詩三百首》就有很大的幫助。

        (二)以畫解詩,與美術(shù)學(xué)科融合

        “詩是無形畫,畫是有形詩”,中國古代詩歌主要由言、象、意三要素構(gòu)成,其中“象”即蘊(yùn)含情感的景和物,是詩人表情達(dá)意的重要載體。入選統(tǒng)編版語文教材的古詩,絕大多數(shù)都是借景抒情或者托物言志的,《茅屋為秋風(fēng)所破歌》也不例外,詩人借茅屋被破之景象抒發(fā)情感,前三節(jié)寫景敘事極富畫面感。所以,教師可以用“以畫解詩”的方式輔助理解詩歌大意。筆者將任務(wù)設(shè)計為:“緊貼詩歌內(nèi)容,繪制文創(chuàng)產(chǎn)品——茅屋書簽?!币螅孩賵D文并茂;②擬寫標(biāo)題;③品析亮點(diǎn)。

        依托美術(shù)學(xué)科“以畫解詩”的方式,既考查了學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解,又調(diào)動了學(xué)習(xí)的興趣,還能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩歌的配圖,深化“詩畫一體”的理念。

        (三)樂為詩聲,與音樂學(xué)科融合

        《毛詩·正義》:“詩是樂之心,樂為詩之聲,故詩樂同齊功也?!痹娛且魳返摹八枷搿保魳肥窃姷穆曇?。朱自清先生在《經(jīng)典常談·詩經(jīng)》一文中認(rèn)為:“詩的源頭是歌謠?!惫旁娛侵v究節(jié)奏、押韻、音調(diào)、聲情的,是可以配樂演唱的。八下第一單元綜合性學(xué)習(xí)《古詩苑漫步》中,也有對唱詩詞的明確指導(dǎo)?!睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》是歌行體,原本就是古人吟唱的曲。所以,筆者也將音樂元素融入課堂,設(shè)計了兩個任務(wù):①給公眾號配樂朗誦。②效仿《經(jīng)典詠流傳》,編曲填詞,向詩圣致敬。學(xué)生在配樂朗誦中,能進(jìn)一步體會杜甫面對風(fēng)吹茅屋、茅草被搶、屋漏潮濕的無奈和心酸。通過反復(fù)吟唱也更能從“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”中領(lǐng)悟詩人憂國憂民的愛國情懷。

        詩言志,歌永言;聲依永,律和聲。打通音樂與語文的邊界,使許多古詩在填詞、編曲、吟唱后煥發(fā)新的活力,讓古詩為大眾所喜聞樂見,這也是傳承傳統(tǒng)文化的形式創(chuàng)新之一。

        (四)多媒體輔助,與信息技術(shù)融合

        新課標(biāo)對跨學(xué)科學(xué)習(xí)和信息技術(shù)的應(yīng)用有了更高的要求,“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”成為第三層“拓展型”學(xué)習(xí)任務(wù)群之一。同時要求“把握信息技術(shù)與語文教學(xué)的深度融合,充分發(fā)揮信息技術(shù)在語文教學(xué)變革中的價值和功能”,適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代日常生活中語言文字運(yùn)用的新現(xiàn)象和新特點(diǎn)。微信公眾號作為宣傳文化的主要媒介,已在學(xué)校、企業(yè)、個人中被廣泛運(yùn)用。但是,學(xué)生對如何發(fā)布微信公眾號卻知之甚少,筆者設(shè)計了完成公眾號推文并發(fā)布留言的任務(wù),真實(shí)還原公眾號發(fā)布的界面,利用“希沃白板5”模擬制作公眾號推文以及內(nèi)容發(fā)布后模擬真實(shí)留言,讓學(xué)生在互動中掌握一種新的技能。

        在語文教學(xué)中滲透信息技術(shù),發(fā)揮信息技術(shù)集“聲、色、畫、樂”于一體的優(yōu)勢去創(chuàng)設(shè)特定情境,營造活潑的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生“愛學(xué)”“樂學(xué)”。

        二、搭建支架,完成跨學(xué)科任務(wù)群

        “支架式教學(xué)”是美國著名教育學(xué)家和心理學(xué)家布魯納(J.S. Bruner)在蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論基礎(chǔ)上提出的建構(gòu)主義教學(xué)模式,它在一定程度上與新課程標(biāo)準(zhǔn)中對學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)給出的建議一致,都主張給學(xué)生提供“學(xué)習(xí)支架”。“學(xué)習(xí)支架”就是依據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)群給學(xué)生搭建合適的“腳手架”。筆者在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中搭建范例支架、資源支架、評價支架和比較支架,助力學(xué)生完成任務(wù)。

        (一)繪制書簽——范例支架

        書簽的形式多種多樣,為了完成詩歌賞析的目標(biāo),筆者給出明確的要求,即圖文并茂、有標(biāo)題、有亮點(diǎn)品析,同時明確亮點(diǎn)品析包含用詞、選材、風(fēng)格、情感等不同角度。為了讓學(xué)生直觀地理解要求,筆者還繪制了書簽范例,學(xué)生仿照范例進(jìn)行繪制,效率更高。

        學(xué)生舉一反三,找到一系列動詞“飛、渡、灑、掛罥、飄轉(zhuǎn)”,更直觀地寫出了茅屋被秋風(fēng)吹得破敗不堪的情景。在學(xué)生展示反饋的過程中,既檢驗(yàn)了他們賞析詩歌的能力,又在反復(fù)推敲品鑒中加深了對杜詩語言風(fēng)格的理解,筆者在此基礎(chǔ)上總結(jié)出杜詩的特點(diǎn):即用詞精辟“語不驚人死不休”;用情至深“詩風(fēng)沉郁頓挫”。

        (二)讀懂詩作——資源支架

        在大數(shù)據(jù)時代背景下,利用信息技術(shù)也可以為學(xué)生提供各種支持學(xué)習(xí)的資源。詩歌教學(xué)中背景性知識的補(bǔ)充必不可少。為了讓學(xué)生讀懂詩人,筆者將杜甫的一生置于唐朝的大背景下,從開元盛世的繁盛到安史之亂后的凋零,給出杜甫的經(jīng)歷及其相應(yīng)的詩歌創(chuàng)作,學(xué)生在回顧與梳理的過程中了解立體的詩人形象。詩歌教學(xué)的資源還包括概念性資源和生成性資源,筆者在設(shè)計“經(jīng)典詠流傳”的活動時補(bǔ)充歌行體相關(guān)知識,了解它的韻律與節(jié)奏,并結(jié)合《經(jīng)典常談》中詩歌體裁的演變,由“個”及“類”,由淺入深,啟發(fā)學(xué)生關(guān)于體裁的深入學(xué)習(xí)。語文課程中資源支架的搭建讓學(xué)生的知識學(xué)習(xí)呈系統(tǒng)型、發(fā)散型。

        (三)辨析留言——策略支架

        對比分析是常見的策略支架之一,筆者設(shè)計的一個任務(wù)是立足于創(chuàng)意表達(dá)的拓展延伸。為了讓學(xué)生思考語言表達(dá)的創(chuàng)意性和隨意性之間的不同,筆者搭建了留言辨析的支架,給出兩則留言:①“他似乎從未年輕過,一提到他,總是跟沉郁、哀戚等詞匯聯(lián)系在一起。讀他的詩,總會不由得眉頭緊鎖,悲憫一番?!雹凇岸鸥κ鞘澜缟蟼ゴ蟮脑娙?,杜甫精神是我們民族的精神之光,我們要尊重杜甫,敬仰杜甫文化,將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大?!惫P者啟發(fā)學(xué)生從評價準(zhǔn)確性和語言表達(dá)兩個維度進(jìn)行比較,讓學(xué)生在比較辨析中鑒古思今,從而促進(jìn)思維的不斷進(jìn)階,指向核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

        (四)經(jīng)典吟唱——評價支架

        學(xué)習(xí)與評價相伴相生,評價量規(guī)不僅是評判的手段,更是引領(lǐng)、促進(jìn)學(xué)習(xí)的燈塔。為了更好地完成配樂朗誦與編曲填詞的任務(wù),需要小組通力合作,并輔以評價量表(如表1所示),讓學(xué)生明確吟唱的標(biāo)準(zhǔn)。

        學(xué)生依照評價標(biāo)準(zhǔn)評價他人時,大多能夠做到有理有據(jù),且能夠在交流想法的過程中促進(jìn)學(xué)生對詩歌的深入解讀,對情感的準(zhǔn)確把握。由此可見,評價型支架的建構(gòu)不僅可以作用于語文本身,還可以考查學(xué)生在真實(shí)情境中表現(xiàn)的情感態(tài)度和語言能力,有助于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

        跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群具有情境性、實(shí)踐性、綜合性等特點(diǎn),教師作為教學(xué)的引領(lǐng)者,在準(zhǔn)確認(rèn)知的前提下,設(shè)計內(nèi)在邏輯緊密、外在形式豐富的學(xué)習(xí)任務(wù)群,并適時有效地在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”搭建支架,為學(xué)生完成任務(wù)提供科學(xué)的指導(dǎo)。而學(xué)生的參與度與完成度就是檢驗(yàn)設(shè)計是否合理,支架是否有效的重要標(biāo)準(zhǔn)。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》可以作為學(xué)習(xí)研究《唐詩三百首》的范例,為詩歌教學(xué)提供思路。

        [參 考 文 獻(xiàn)]

        [1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2022.

        [2]何寶玉.跨學(xué)科融合的初中語文古詩教學(xué)研究[C]//中國語文報刊協(xié)會,《語文報》社有限責(zé)任公司.第二屆新時代語文教育學(xué)術(shù)展評活動論文集(學(xué)術(shù)論文).深圳:深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校,2021:5.

        [3]李方順.學(xué)習(xí)支架:撬動項(xiàng)目學(xué)習(xí)的支點(diǎn)[J]語文建設(shè),2023(06).

        [4]黃海霞,龔大潔,郝雪,等.淺議高中生物學(xué)課堂教學(xué)中“支架式教學(xué)法”的運(yùn)用[J].生物學(xué)通報,2011(05).

        [基金項(xiàng)目]蘇州市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“跨學(xué)科視野下初中生名著共讀教學(xué)實(shí)踐研究”(編號:2023/LX/02/190/01)。

        [作者簡介]陸云(1992),女,江蘇省張家港市實(shí)驗(yàn)學(xué)校,一級教師,從事初中語文教學(xué)研究。

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