《歲暮海上作》

﹝唐﹞孟浩然

仲尼既云歿，余亦浮于海。

昏見斗柄回，方知歲星改。

虛舟任所適，垂釣非有待。

為問乘槎人，滄洲復(fù)誰在。

這首詩是詩人孟浩然泛舟于海上時所作，其中頷（hàn）聯(lián)兩句中“斗柄”和“歲星”都是天上的星星。其中蘊含哪些天文學(xué)知識呢？

首聯(lián)“仲尼既云歿，余亦浮于?！敝械闹倌峋褪强鬃??？鬃邮谴呵飼r期的人，從孟浩然所處的盛唐時期來看，孔子已經(jīng)去世1000多年了。后半句詩人提到自己“浮于?！?，不僅指自己真的在海上乘船，還有引申的含義?？鬃诱f過：“道不行，乘桴（fú）浮于海。”這句話是說如果自己的理想抱負(fù)不能實現(xiàn)，就泛舟于海上，遠(yuǎn)離世俗。首聯(lián)表現(xiàn)出詩人不得志而避世的想法。

通過頷聯(lián)“昏見斗柄回，方知歲星改”，我們可以想象詩人乘船在廣闊的海面航行，此時天剛剛黑，詩人抬頭便看到滿天美麗的繁星，閃耀的北斗七星引人注意，北斗七星的斗柄三星回到了去年的位置，令人感慨時間過得真快啊，這一年又快過去了?！皻q星改”是什么意思呢？歲星就是太陽系最大的行星——木星的別稱。古人發(fā)現(xiàn)木星每12 年在天空中運行一周，每年變換一個位置——歲星的位置改變了，也就說明新的一年到來了。所以，古人也用歲星來紀(jì)年。

詩的后半部分是說時間過得飛快，自己卻仍沒有什么作為，詩人不禁感慨惆悵，于海上乘舟隨波逐流，釣魚時也沒有什么期待，問一問那乘舟的人，海上的仙洲到底在哪里呢？

詩人孟浩然一生未能出仕做官、施展抱負(fù)，他寄情山水，歸隱田園，留下了大量膾炙人口的詩句。

歲星如何紀(jì)年？

從這首詩中我們能看出，北斗七星和木星都有紀(jì)年的作用，不過原理卻不太相同。大家或許對北斗七星更熟悉一些，如果我們在黃昏后觀察北斗七星并記住斗柄的方向，一個月后同樣在黃昏后觀察，就會發(fā)現(xiàn)北斗七星的位置發(fā)生了變化。北斗七星會慢慢圍繞北天極旋轉(zhuǎn)，斗柄的指向每個月偏移30°，3 個月偏移90°，一年12 個月恰好是360°，斗柄會再次回到原來的位置，像一個巨大的指針，周而復(fù)始。這種變化是地球公轉(zhuǎn)造成的。地球運行到不同的位置時，我們看到的恒星的相對位置也會發(fā)生變化。充滿智慧的古人很早就發(fā)現(xiàn)了北斗七星運行的奧秘，我國最早的歷書《夏小正》記載：“正月，斗柄懸在下，六月，初昏斗柄正在上?！睉?zhàn)國時期的典籍《鹖（hé）冠子》記載：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬?！?/p>

那被稱為歲星的木星是如何紀(jì)年的呢？這是由于木星圍繞太陽公轉(zhuǎn)的周期是11.862年，接近12年。我們在地球上觀察木星，會發(fā)現(xiàn)木星在恒星背景下緩慢移動，大概12年運行一圈，回到原來的位置?！妒酚洝?天官書》有“歲行三十度十六分度之七，率日行十二分度之一，十二歲而周天”。古人很早就觀察到木星12年運行一周天。古人非常喜歡12 這個數(shù)字，西方有黃道十二星座，我國有十二地支、十二生肖。結(jié)合木星的運行，還有十二星次，分別是：星紀(jì)、玄枵（xiāo）、娵訾（jū zī）、降婁、大梁、實沈、鶉（chún）首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。木星每年運行經(jīng)過一個星次，以此來紀(jì)年，稱為歲星紀(jì)年法。比如春秋時左丘明編撰的史書《國語》記載“昔武王伐殷，歲在鶉火”，就是說木星在鶉火的那一年，周武王討伐商紂王。

為何要用木星來紀(jì)年呢？因為在秦統(tǒng)一以前，群雄爭霸，各諸侯國各用各的紀(jì)年方法，非?；靵y。為了方便溝通，需要一種統(tǒng)一的紀(jì)年方式，于是人們就把目光投向了天空，明亮的木星方便觀察，其運行也十分規(guī)律，便成了最佳選擇。

不過歲星紀(jì)年法仍然有誤差，因為木星的運行周期實際上不足12 年，時間久了誤差也會變大，不能準(zhǔn)確紀(jì)年。因此人們假想出了“太歲”來紀(jì)年，把地上分為十二個方位，又將十二地支與這十二個方位對應(yīng)起來，比如子在正北方、午在正南方、卯在正東方、酉在正西方……這樣每年太歲經(jīng)過一個地支，12 年一個周期。太歲紀(jì)年法逐漸取代了歲星紀(jì)年法，戰(zhàn)國時期就已經(jīng)開始應(yīng)用了。再后來，人們逐漸又把十二生肖與十二地支結(jié)合，用生肖來紀(jì)年就更方便記憶了。后來人們把“太歲”進(jìn)一步想象成神的形象，每年有一位“太歲”輪值。至今仍然有“犯太歲”“在太歲頭上動土”這樣的說法。

木星下凡的東方朔

木星在古代還有很多別稱，如“紀(jì)星”“應(yīng)星”“攝提”等。在古詩詞中，金星與火星常常與戰(zhàn)爭相關(guān)，而木星就被賦予了美好、祥和的含義。比如白居易的《敘德書情四十韻，上宣歙崔中丞宣州薦》說“望如時雨至，福是歲星移”，歐陽修的《洗兒歌》說“木星之精為紫氣，照山生玉水生犀”。

木星還與一位古代的名人密切相關(guān)。唐代大詩人李白被認(rèn)為是金星下凡，你知道哪位名人相傳是木星下凡嗎？他就是西漢時期的名臣——東方朔。東方朔聰明機(jī)智、能言善辯，還被相聲界尊為祖師爺呢，《史記》《漢書》都記載了他的趣事。

漢武帝劉徹即位后，廣納天下名士。不少人上書自薦，據(jù)說東方朔寫自薦信居然用了三千片竹簡，兩個人才背得動，漢武帝更是用了整整兩個月時間才讀完。東方朔在信中毫不謙虛地把自己從外表到學(xué)識，再到人品統(tǒng)統(tǒng)夸了一遍，說自己這樣的人可以做天子的大臣。這成功引起了漢武帝的注意，漢武帝覺得這個人還是有才能的，但不算謙遜，就給了他一個小小的官職——公車令。這個職位俸祿非常少，并且沒有見到漢武帝的機(jī)會。聰明的東方朔想到一個辦法，他對給漢武帝養(yǎng)馬的幾個侏儒說：“你們這些人既不能種田，也不能當(dāng)官，連當(dāng)兵也不行，對國家毫無用處，白白浪費糧食，我要殺了你們?！贝嗽挵堰@些侏儒嚇得不行。東方朔又說：“要想活命，你們趕快去向皇帝請罪去吧！”漢武帝聽到侏儒們來請罪，明白了是東方朔在背后作怪，就召他前來問話。東方朔回答：“侏儒身高才三尺，我的身高有九尺，但我們的俸祿一樣多，都是一袋米，侏儒會撐死，而我卻會餓死，如果您不愿重用我，不如罷免我吧！”漢武帝聽了哈哈大笑，便給他升職為金馬門。

漢武帝喜歡打獵，想要征用民田修建上林苑，而將荒地補(bǔ)償給百姓。東方朔諫言征用肥沃的農(nóng)田修建上林苑不體恤百姓，影響糧食生產(chǎn)，不是富國強(qiáng)民的好政策。東方朔直言勸諫，言辭非常有說服力，漢武帝最終聽從了諫言，還給東方朔升了官、賞賜了黃金。

東方朔去世后的第二天，負(fù)責(zé)天文的官員向漢武帝匯報說消失18 年的歲星重新出現(xiàn)了。漢武帝一算，發(fā)現(xiàn)東方朔在朝做官恰好18年，便認(rèn)為他是歲星下凡的神仙。木星當(dāng)然不可能消失18 年，由于木星、地球、太陽三者位置的變化，木星運動到太陽的另一側(cè)時或離太陽太近時，在地球上也只會有一兩個月的時間見不到木星。李白在《玉壺吟》中說“世人不識東方朔，大隱金門是謫仙”，“謫仙”就是下凡的神仙。

作為夜空中亮度僅次于金星的亮星，木星非常引人矚目，視星等可達(dá)-2.94 等，在燈火輝煌的城市夜晚也很容易被找到。

如果用雙筒望遠(yuǎn)鏡觀測，能看到木星的4 顆大衛(wèi)星；如果用天文望遠(yuǎn)鏡觀測，還能欣賞到木星美麗的條紋。趕緊親自去觀測一下木星吧！