從20世紀(jì)80年代開始，泰特洛克搞了一項歷時20多年、影響深遠(yuǎn)的研究：用科學(xué)方法評估專家們對政治事件的預(yù)測能力。我們常常抱怨專家做出錯誤的預(yù)測，有時候講得頭頭是道也只不過是事后諸葛亮。泰特洛克則使用了復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u估方法，一個最明顯的效果就是能避免馬后炮。比如說，他在蘇聯(lián)尚未解體的時候讓專家們預(yù)測蘇聯(lián)未來的命運(yùn)會比當(dāng)時更好、更差還是保持現(xiàn)狀，并且要求專家對各種情況設(shè)定一個概率。

20多年后，一切問題水落石出，再回頭看當(dāng)初專家們的預(yù)測：專家的預(yù)測成績，總體來說，還不如投個硬幣隨機(jī)選擇。

所以在預(yù)測未來方面，很多專家的確是“磚家”。其實其他領(lǐng)域的專業(yè)也差不多是如此，如果你想知道未來哪個領(lǐng)域最值得投資或者什么專業(yè)最好找工作，問專家可能真不如自己猜。

但泰特洛克這個研究最值得稱道的發(fā)現(xiàn)是，并非所有專家都這么不堪，有的專家預(yù)測得相當(dāng)準(zhǔn)確！這個準(zhǔn)確與否，與專家的專業(yè)從業(yè)時間，是否能接觸到機(jī)密資料，他是自由派還是保守派、樂觀派還是悲觀派，都沒關(guān)系。唯一有關(guān)系的是專家的思維方式。

泰特洛克把專家按思維方式分成了兩類：刺猬和狐貍。刺猬型專家非常深入地了解自己的小領(lǐng)域，他們都有一個“大主意”。狐貍型專家則對什么知識都了解一點(diǎn)，有無數(shù)“小主意”。在總結(jié)此研究的《狐貍與刺猬：專家的政治判斷》一書中，泰特洛克對這兩類專家的思維方式是這么描寫的：

刺猬式的思維方式是選取的，只知一件大事，在簡約的名義下，尋求和擴(kuò)大此事的解釋力，以“掩蓋”新的案例；狐貍式的思維方式更加折中，知道很多小事，與瞬息萬變的世界保持同步，滿足于根據(jù)時代找出合適的解決之道。

狐貍預(yù)測的準(zhǔn)確度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了刺猬。

這個事實非常重要。一直到近代，知識分子常以擁有不容置疑的信仰為榮，總想把自己的學(xué)說推廣到根本不適用的領(lǐng)域，在學(xué)霸的路線上越走越遠(yuǎn)，豎起“主義”的大旗吸引無數(shù)徒子徒孫，其實都是刺猬。他以為自己的一個大主意能解釋所有問題，當(dāng)現(xiàn)實不符合他的理論的時候，他忽略現(xiàn)實。當(dāng)結(jié)果不符合他的預(yù)測的時候，他不但拒絕承認(rèn)自己錯了，反而還能找個理由說這恰恰說明自己當(dāng)初是對的！

一棵樹可能很簡單，但樹木組成的森林非常復(fù)雜，而刺猬則以為只要他能理解樹，他就能解釋森林。刺猬眼中的世界是簡單的，簡單到他用一個理論就能解釋一切。他眼光簡單，辦事方法也簡單，把自己蜷縮成一團(tuán)，試圖用渾身的刺去面對外面復(fù)雜的世界。

然而真正有見識的，其實是狐貍。

我敢說，現(xiàn)代化的道理千頭萬緒，唯有此事最為關(guān)鍵：不要被自己心中的“大主意”劫持。

所以我們知識分子的最根本教訓(xùn)，就是要做狐貍，不要做刺猬。泰特洛克用統(tǒng)計問卷的方法發(fā)現(xiàn)了狐貍思維相對于刺猬思維的種種特點(diǎn)，值得我們作為美德，甚至作為座右銘列舉出來：

·狐貍樂于接收新的信息；

·狐貍對自己決策的信心遠(yuǎn)小于刺猬；

·即使做過決定之后，狐貍?cè)匀幌霃牟煌囊暯沁M(jìn)行再思考；

·狐貍總愛不斷修正自己的預(yù)測；

·狐貍也許并不像刺猬一樣對某個特定領(lǐng)域無比內(nèi)行，但是他的知識面寬得多，了解很多事；

·狐貍對很多事情持懷疑態(tài)度；

·當(dāng)考慮沖突的時候，狐貍能看到雙方可能正確的方面；

·狐貍喜歡與觀點(diǎn)不同的人打交道；

·狐貍在工作中并不追求明確的規(guī)則和秩序；

·狐貍喜歡有多個答案的問題，他們在解決問題的時候常常能發(fā)現(xiàn)多個選擇……

總而言之，狐貍眼中的世界是復(fù)雜的。世界任何時候都需要很多刺猬來提供觀點(diǎn)和建議，但是刺猬在科學(xué)決策中的真正地位只不過是個吹鼓手和工具。狐貍，才是這個越來越復(fù)雜的世界真正寵愛的人。

怎樣才能成為狐貍呢？

（摘自《和這個世界講講道理》）