2019年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》將粵港澳大灣區(qū)戰(zhàn)略定位為“具有全球影響力的國際科技創(chuàng)新中心”，并支持大灣區(qū)建設(shè)“國際教育示范區(qū)”。在這一背景下，孫中山的教育思想，特別是他對教育主體性的重視、堅持德育與智育并重的教育理念，為新時代粵港澳大灣區(qū)的教育發(fā)展提供了重要的啟示和借鑒。

本文分析了孫中山教育思想核心內(nèi)容及對當(dāng)前教育發(fā)展的啟示。孫中山的教育思想強調(diào)教育平等、教育主體與國家富強的必然聯(lián)系，為區(qū)域教育發(fā)展提供了寶貴的指導(dǎo)原則。深入研究和實踐孫中山教育思想，有助于推動區(qū)域繁榮發(fā)展。

1 孫中山教育思想的核心內(nèi)容

孫中山（1866-1925）名文，字德明，號逸仙，廣東香山人。他是中國偉大卓越的先驅(qū)者[1]。他不僅在政治和革命領(lǐng)域具有重要影響，在教育領(lǐng)域也提出了許多具有前瞻性和實踐意義的思想。聯(lián)合國教科文組織曾評出“影響世界歷史百人”，孫中山與孔子、孟子、毛澤東、蔡元培共五位中國人在列。這足見孫中山的教育思想對后世影響之深。孫中山強調(diào)受教育者在教育過程中的主體地位，主張因材施教和教育機會的平等[2]。他認(rèn)為，每個學(xué)生都有其獨特的潛能，應(yīng)根據(jù)個人特點進行差異化教育。這一思想的革命性和科學(xué)性體現(xiàn)在其反對傳統(tǒng)封建教育制度，倡導(dǎo)教育變革以適應(yīng)社會進步的需求。此外，孫中山主張教育的普及和公平分配，認(rèn)為教育資源應(yīng)均衡分布，使所有人都有接受教育的機會。他提出普及國民教育的重要性，強調(diào)教育資源不應(yīng)僅限于某些特定階層或地區(qū)。孫中山的教育思想具有鮮明的時代特征，主張通過普及教育提升國民整體素質(zhì)，從而實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化和民主化[3]。

2 孫中山眼中的教育目的和教育作用

孫中山認(rèn)為，教育的根本目的是培養(yǎng)為國家和社會所需要的人才。他強調(diào)，教育不僅要傳授知識，更要注重實踐能力的培養(yǎng)，提倡知識與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，以培養(yǎng)能夠為社會和國家作出貢獻的實用型人才。在教育內(nèi)容上，孫中山高度重視現(xiàn)代科學(xué)教育，認(rèn)為自然科學(xué)是教育的重要組成部分。同時，他也強調(diào)道德教育的重要性，主張在教育過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感，認(rèn)為德育和智育應(yīng)齊頭并進。孫中山的教育思想包括現(xiàn)代科學(xué)和道德教育，強調(diào)科學(xué)知識和道德品質(zhì)的雙重培養(yǎng)。這一思想與當(dāng)前課程思政的理念高度契合，都注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和實踐能力，為現(xiàn)代教育提供了重要的指導(dǎo)原則。

孫中山指出，教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，只有通過教育才能培養(yǎng)出推動國家興盛和社會進步的棟梁之材[4]。他認(rèn)為，教育在革命斗爭中起到了至關(guān)重要的作用，是實現(xiàn)社會變革和國家獨立的基礎(chǔ)。此外，孫中山認(rèn)識到，教育與國家經(jīng)濟發(fā)展密不可分。他強調(diào)，教育是國家強盛的命脈，人才是立國之本[5]。通過科學(xué)的教育體系，可以培養(yǎng)出推動國家經(jīng)濟發(fā)展的專業(yè)人才，從而實現(xiàn)國家的富強和社會的進步。由此可見，教育、人才與國家經(jīng)濟發(fā)展之間有著密切聯(lián)系，教育是國家強盛的基礎(chǔ)，人才是國家發(fā)展的關(guān)鍵。

總結(jié)來說，孫中山的教育思想不僅在當(dāng)時具有重要的指導(dǎo)意義，對當(dāng)前的教育改革和發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的啟示。他的教育理念為實現(xiàn)教育公平、提升教育質(zhì)量和培養(yǎng)適應(yīng)時代需求的人才提供了寶貴的理論支持。

3 粵港澳大灣區(qū)的教育現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

粵港澳大灣區(qū)位于廣東省南部珠江入?？?，包括香港、澳門特別行政區(qū)和珠三角的九個地級市（廣州市、深圳市、珠海市、佛山市、惠州市、東莞市、中山市、江門市、肇慶市），總面積達(dá)5.6萬平方公里。然而，該地區(qū)教育資源分布并不均衡。一線城市如廣州、深圳擁有豐富的高等院校和國際學(xué)校，而肇慶、江門等地的教育資源相對薄弱。這種不平衡導(dǎo)致教育機會的不平等，影響了區(qū)域內(nèi)的教育公平性。

高等教育資源集中在核心城市，基礎(chǔ)教育資源分布不均，教育經(jīng)費投入差異顯著。為解決這些問題，需要推動教育資源的合理分配，確保每個城市的學(xué)生都能享有平等的教育機會。此外，粵港澳大灣區(qū)在教育國際化和區(qū)域合作方面具有獨特優(yōu)勢，香港和澳門與國際教育機構(gòu)有廣泛合作，廣州和深圳等地也積極引進國際教育資源，推動本地教育國際化。區(qū)域內(nèi)城市在教育領(lǐng)域進行廣泛合作，共享教育資源，提升區(qū)域教育水平。

作為科技創(chuàng)新的前沿，粵港澳大灣區(qū)在科技與教育的結(jié)合方面也具有廣闊前景。智慧校園建設(shè)、在線教育發(fā)展和科技創(chuàng)新教育在區(qū)域內(nèi)得到了廣泛應(yīng)用，提升了教學(xué)效率和管理水平。未來應(yīng)繼續(xù)推動科技與教育的深度融合，利用先進科技手段提升教育質(zhì)量，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。教育創(chuàng)新與人才培養(yǎng)是粵港澳大灣區(qū)的重要任務(wù)，區(qū)域內(nèi)一些學(xué)校在教學(xué)模式和課程設(shè)置方面進行了積極探索，增強了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究能力。高校與企業(yè)合作，建立實踐基地，為學(xué)生提供實踐機會，能更好地培養(yǎng)適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的各類人才。未來應(yīng)加大教育創(chuàng)新力度，建立靈活的教育體制機制，密切教育部門與企業(yè)合作，根據(jù)市場需求調(diào)整教育供給，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

4 孫中山教育思想對粵港澳大灣區(qū)的啟示

4.1 教育主體性的實現(xiàn)

在粵港澳大灣區(qū)，推動因材施教，強調(diào)學(xué)生的主體地位和自主學(xué)習(xí)是實現(xiàn)教育主體性的關(guān)鍵。具體措施包括個性化教學(xué)，通過分層教學(xué)、小組討論、項目式學(xué)習(xí)等方法，讓每個學(xué)生在適合自己的環(huán)境中發(fā)展。此外，應(yīng)鼓勵學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，提供豐富的學(xué)習(xí)資源和平臺，如在線課程和圖書館資源，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和學(xué)習(xí)能力。教師角色的轉(zhuǎn)變也非常重要，教師應(yīng)從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和支持者，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。

4.2 教育與社會發(fā)展的結(jié)合

教育應(yīng)與社會和經(jīng)濟發(fā)展緊密結(jié)合，培養(yǎng)適應(yīng)時代需要的人才。具體措施包括加強校企合作，建立實踐基地和實習(xí)項目，讓學(xué)生在校期間接觸實際工作環(huán)境，積累實踐經(jīng)驗。職業(yè)教育也是關(guān)鍵，需根據(jù)粵港澳大灣區(qū)的產(chǎn)業(yè)需求，開設(shè)相關(guān)專業(yè)和課程，培養(yǎng)符合區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的技術(shù)和管理人才。此外，通過社會實踐活動，增強學(xué)生的社會責(zé)任感和實踐能力，可以有效推動教育與社會發(fā)展的結(jié)合。

4.3 教育公平的推進

實現(xiàn)教育資源的公平分配和教育機會的平等是推進教育公平的重點。具體措施包括政府加大對欠發(fā)達(dá)地區(qū)教育的投入，改善教育設(shè)施，提升師資力量，確保每個學(xué)生都能享有優(yōu)質(zhì)的教育資源。此外，推廣義務(wù)教育，提高入學(xué)率和教育覆蓋面，確保每個適齡兒童都能接受基礎(chǔ)教育。同時，制定公平的招生政策，確保教育機會的平等，通過設(shè)立獎學(xué)金、助學(xué)金等方式，幫助經(jīng)濟困難的學(xué)生完成學(xué)業(yè)。

4.4 人格培養(yǎng)與社會責(zé)任

通過教育培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和社會責(zé)任感是教育的最終目標(biāo)。具體措施包括加強德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神、集體主義觀念和社會責(zé)任感。注重學(xué)生的全面發(fā)展，設(shè)置多樣化的課程，如體育、美術(shù)、音樂等，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好和特長，促進身心健康發(fā)展。通過榜樣教育，樹立榜樣，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)先進事跡，提升自身素質(zhì)和社會責(zé)任感。鼓勵學(xué)生積極參與社會活動，如志愿服務(wù)、社區(qū)建設(shè)等，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和服務(wù)意識。

5 案例分析

在粵港澳大灣區(qū)，孫中山教育思想在一些學(xué)校和教育項目中得到了成功應(yīng)用，以下是幾個典型的成功案例：

（1）香港大學(xué)附屬中學(xué)的個性化教學(xué)：香港大學(xué)附屬中學(xué)一直以來致力于推行個性化教學(xué)，強調(diào)因材施教，尊重每個學(xué)生的獨特性和個性發(fā)展。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的興趣、能力和需求，設(shè)計了多樣化的課程和學(xué)習(xí)活動。例如，學(xué)校開設(shè)了豐富的選修課程和興趣小組，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇參與。此外，學(xué)校還引入了導(dǎo)師制，每個學(xué)生都有一位導(dǎo)師負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活，幫助學(xué)生制訂個人發(fā)展計劃。這種個性化教學(xué)模式很好地體現(xiàn)了孫中山所倡導(dǎo)的教育主體性，促進了學(xué)生的全面發(fā)展。

（2）深圳市南山區(qū)教育局的校企合作項目：深圳市南山區(qū)教育局與多家高科技企業(yè)合作，推動職業(yè)教育與社會實踐相結(jié)合。南山區(qū)的一些職業(yè)技術(shù)學(xué)校與華為、中興等大型企業(yè)合作，共同設(shè)立了多個實踐基地和實習(xí)項目，學(xué)生在校期間就能接觸到企業(yè)的實際工作環(huán)境，積累實踐經(jīng)驗。這些合作項目不僅提高了學(xué)生的實踐能力，還為企業(yè)培養(yǎng)了符合實際需求的技術(shù)人才，促進了教育與社會經(jīng)濟發(fā)展的共同發(fā)展。

（3）廣州市黃埔區(qū)的教育資源均衡分配：廣州市黃埔區(qū)政府在教育資源分配方面進行了大量的投入和改革，努力實現(xiàn)教育資源的公平分配。通過建立新校區(qū)、改善教學(xué)設(shè)施、提升師資力量等措施，黃埔區(qū)縮小了不同區(qū)域間的教育差距，確保每個學(xué)生都能享有優(yōu)質(zhì)的教育資源。政府還實施了多項助學(xué)政策，幫助貧困家庭的學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。這些舉措充分體現(xiàn)了孫中山教育思想中關(guān)于教育公平的理念，推動了區(qū)域內(nèi)教育的均衡發(fā)展。

盡管孫中山教育思想在粵港澳大灣區(qū)取得了一些成功應(yīng)用，但推廣過程中仍面臨問題，主要體現(xiàn)為以下幾點：

（1）個性化教學(xué)普及度不夠：教師資源不足和教學(xué)模式單一導(dǎo)致個性化教學(xué)實施困難。解決方案：加強教師培訓(xùn)，提高個性化教學(xué)能力；引入在線教育平臺和智能教學(xué)系統(tǒng)；推動教學(xué)模式改革，鼓勵多樣化教學(xué)方式。

（2）校企合作深度和廣度有限：整體上校企合作有待提升。解決方案：建立長效機制，出臺政策和激勵措施，鼓勵企業(yè)參與；加強學(xué)校與企業(yè)的溝通，確保合作項目實際需求和效果；在普通教育中引入更多實踐環(huán)節(jié)。

（3）教育資源分配不平衡：區(qū)域教育資源分配不均衡。解決方案：加大對欠發(fā)達(dá)地區(qū)教育的投入；實施區(qū)域教育資源共享政策，促進優(yōu)質(zhì)資源流動；推動教育信息化，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享。

（4）學(xué)生人格培養(yǎng)和社會責(zé)任感的缺乏：部分學(xué)校對學(xué)生人格培養(yǎng)和社會責(zé)任感關(guān)注不足。解決方案：持續(xù)深入推進課程思政建設(shè)，系統(tǒng)性培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和社會責(zé)任感；通過社會實踐活動，增強社會責(zé)任感；加強榜樣教育，宣傳優(yōu)秀人物事跡，激勵學(xué)生樹立正確價值觀。

通過分析可以看出，孫中山教育思想在粵港澳大灣區(qū)具有廣泛應(yīng)用前景和重要現(xiàn)實意義。完善和推廣這些思想，有助于提升區(qū)域教育整體水平，推動教育公平和社會進步。

6 結(jié)語

在粵港澳大灣區(qū)背景下，孫中山的教育思想具有重要的當(dāng)代意義。其強調(diào)教育主體性、教育公平與普及、教育與社會發(fā)展的結(jié)合及人格培養(yǎng)，為區(qū)域教育發(fā)展提供了寶貴的指導(dǎo)。未來的研究可以進一步探討如何在實際教學(xué)中更有效地應(yīng)用孫中山教育思想，以及如何在政策層面支持這些思想的推廣和實踐。同時，可以針對不同區(qū)域和學(xué)校的具體情況，制定更加靈活和切實可行的教育改革方案，確保教育公平和質(zhì)量的提升。通過對孫中山教育思想的深入研究和應(yīng)用，推動區(qū)域的繁榮發(fā)展。

引用

[1] 例文濤，忍兆妮.改革開放四十年來孫中山教育思想研究綜述[J].湖北第二師范學(xué)報學(xué)院，2019（10）：52-56.

[2] 何國華.孫中山教育思想初探[J].江西教育科研，1987（3）： 17.

[3] 馬緒榮，肖飛.試論孫中山教育思想的鮮明特征[J].湖湘論壇， 2015（3）：19-123.

[4] 吳自強.略論孫中山的教育思想[J].撫州師專學(xué)報，1983 （1）：3-10.

[5] 盧志強.論孫中山的教育思想[J].陰山學(xué)刊（社會科學(xué)版）， 1997（3）：87-91+97.

作者簡介：賀慧中（1981—），女，回族，江蘇泗洪人，碩士研究生，就職于北京理工大學(xué)珠海學(xué)院。