寫在前面

當飛機起飛的指令一出，我這個說走就走的旅行就正式啟動。渾渾噩噩中我忽然問自己，此行何為？孑然一身，一個包、一本書、一杯清茶。雖然艙內(nèi)嘰嘰喳喳，我卻選擇了沉寂。在屬于自己的天地里，什么都可以想，什么都可以不想。我愛群居，但更愛獨處，一個心靈深處的獨處。

忽然間，一個名詞映入腦海，滌心！洗滌心靈的苦悶與彷徨。自己之所以選擇云南，不就是內(nèi)心深處一直向往這個四季如春，在滇池洱海間可以自由呼吸，淋漓盡致行走的地方嗎？姑且就叫滌心之旅吧。

對于云南的印象，多源于書本，詩人筆下的城內(nèi)高屋相連，城外村邑相望，碧水青山、富庶安定。云南人從容淡定的生活態(tài)度，隨遇而安的性格心理一直吸引著我前往。“蓼葉紅時魚正肥，日斜收網(wǎng)曬蓑衣。孫兒拍手忙攜去，三市街頭換酒歸”，這樣的生活寫照還有嗎？我心懷忐忑，翹首以盼。

大理風情

我對大理的最初印象是教科書中南詔國，真正印象來自金庸的小說《天龍八部》，大理段王爺?shù)娘L流倜儻和段譽的六脈神劍，曾讓年少的我唏噓不已，恨不倒回一千多年。至于大理的自然風土人情，更是早想親臨其地，親賞其味。

大理冬天的早晨直到七點多才散盡迷霧，千年古城的面紗稍微掀開。昔日的古城里雖然有做舊的痕跡，但五華樓的巍峨、洋人街的吆喝，無不向世人彰顯它昔日的富庶與繁華。獨特而古典的建筑與琳瑯滿目的電子商鋪完美結(jié)合，凸顯優(yōu)秀的白族人民對傳統(tǒng)文明的傳承和外來文明的包容。

來到枕著蒼山的洱海，一時間心情大悅。泛舟水上，撲面而來的白鷗展翅飛翔，對對鴛鴦在水面啄首戲弄。白族金花妹子的山歌惹得劃船阿鵬哥情歌不斷，即使是我們外來的游客也流連在蒼山洱海間，久久不愿離去。

我欣賞大理，欣賞它融入建筑中的白族文化，清清白白做人，包容曾經(jīng)的敵人；欣賞它融入服裝中的純潔追求；欣賞它融入茶文化中的哲理。蝴蝶泉畔三道茶：第一道苦盡甘來，生活不易；第二道甜甜蜜蜜，寓意中年有成；第三道慢慢體會，回味無窮。

大理真是個好地方。

“艷遇”麗江

提到麗江，在云南旅游的攻略里，“艷遇”兩字一直貫穿其中，“不到麗江就等于沒來云南”的說法唆使著眾多的游客帶著騷動的心來到麗江。

導游小魚兒是一個直爽漂亮的納西族與藏族混血女孩，她介紹的納西族摩梭人走婚習俗，讓我聯(lián)想到艷遇麗江是不是騷人墨客在此基礎上，為迎合人們內(nèi)心深處對情欲的渴望而杜撰出來的文化。這反而讓麗江歷史人文中真正的茶馬古道、納西古樂、東巴文化被逐步淡化。

淅淅瀝瀝的雨中，我們騎馬走上茶馬古道，在納西族胖金妹的帶領下，穿梭于納西村落，納西建筑中木制房無一釘?shù)墓に囎屛艺鸷?。村落中家家門前有溪流，讓人仿佛置身江南小鎮(zhèn)。清澈的溪流聲向人們訴說著水源地—玉龍雪山的圣潔。望著蜿蜒的古道，腦海里不禁浮現(xiàn)出幾百年來馬幫領著馬隊，馱著貨物，翻過玉龍雪山，走向南亞、走向世界的場景。他們一兩年方才得以返回，有些人甚至把性命留在了異國他鄉(xiāng)，成為這雪山之峰上泣血的望夫石。

泛舟拉市海，水面清澈，水下依稀可見水草。說是海，其實就是一個小湖汊，因為冬天水草肥美、氣候宜人，從西伯利亞南徙的候鳥經(jīng)常歇息此地而受到聯(lián)合國教科文組織所重視，從而成為景點，和我們洪澤湖相比，還是相差甚遠。

傍晚時分，隨著內(nèi)心的希冀不斷膨脹，我們殺向麗江古城。古城雖不大，卻錯綜復雜，林立在狹窄的條石街兩旁的商鋪，琳瑯滿目。納西古樂在喧囂的西洋音樂的阻擊下顯得有些蒼白，但仍然獲得一定的認可。滿是納西族、藏族小吃的美食一條街人聲鼎沸，誘人的美味讓我們幾個因旅游而就地組合的大男人彈指間消滅幾瓶當?shù)匦疲?/p>

借著酒氣殺向酒吧街，迷離的燈光、刺耳的樂曲，搖曳在燈光曖昧的“緋聞酒吧”。伴隨著《今夜你會不會來》《你知道我在等你嗎》等讓人熱血沸騰的歌曲，涂脂抹粉的女人挨挨蹭蹭地推銷著廉價啤酒，文身的阿哥拽著大伙兒往房間趕，嚇得大伙兒如兔子般跑路，一路調(diào)侃這所謂的“艷遇”麗江。