【摘要】《水滸傳》中的“條”字出現(xiàn)頻率很高，用法非常靈活?？疾臁皸l”字用法，既能歸納出《水滸傳》中“條”字的詞義系統(tǒng)，又能窺見從古代漢語(yǔ)到近代漢語(yǔ)詞義的演化規(guī)律。“條”的基本意義是“細(xì)長(zhǎng)的樹枝”，以這個(gè)基本義為中心經(jīng)由兩個(gè)不同分支，虛化出“條1”和“條2”兩個(gè)量詞義，即用來(lái)稱量條狀物的量詞“條”和用來(lái)稱量分項(xiàng)的抽象事物的量詞。繼而其作量詞所修飾的對(duì)象范圍也經(jīng)過了由具體到抽象、由實(shí)物到虛擬、由無(wú)生命到有生命等一系列系統(tǒng)的演化過程。

【關(guān)鍵詞】《水滸傳》；條；語(yǔ)言演變；漢子

《水滸傳》是明末一部影響較大的文學(xué)著作，也是研究明末清初漢語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法和語(yǔ)用的語(yǔ)言學(xué)著作。本文以2009年6月中華書局出版的《水滸傳》（上、下冊(cè)）作為研究材料，在全書120回中，通過窮盡查找，發(fā)現(xiàn)“條”在全書中共出現(xiàn)110多次，除第七、十、三十八、五十九、六十二、九十七、一百六、一百二十回不涉及外，余下所有章回，“條”都有出現(xiàn)。其地位和重要性可見一斑。且“條”在書中主要用作量詞，來(lái)對(duì)人、事、物進(jìn)行修辭，起到增強(qiáng)表達(dá)效果和突顯畫面感的作用。擁有豐富的量詞是漢語(yǔ)的顯著特點(diǎn)，是別的語(yǔ)言所不具備的?！皸l”作為量詞，不僅是現(xiàn)代漢語(yǔ)中使用頻率高、應(yīng)用范圍廣的通用量詞之一，同樣也是近代漢語(yǔ)中普遍使用的重要量詞之一。通過對(duì)量詞“條”的分析研究，可以窺見其由文言文向白話文演變過程中的使用情況變遷，以及近代漢語(yǔ)詞義的演化系統(tǒng)。《水滸傳》書中所使用的量詞豐富多彩且頗具特色，比如條、起、門、籌、堂、條、簇、輩、籌、彪、行、伙等，而在這些量詞中，“條”又更為常用。且“條”作量詞恰好也正是其在《水滸傳》中的主要詞性。我們將重點(diǎn)從量詞“條”的搭配對(duì)象和分布功能兩方面詳細(xì)論述。

一、量詞“條”搭配的名詞類別

“條”在《水滸傳》中可以搭配的名詞非常廣泛，按照書中其所修飾的事物種類大致分為以下11個(gè)類別：

1.武器類。例如：樸刀、槍、哨棒、禪杖、五股/擋叉、狼牙/桿/木拐/銀/短棒、鐵鏈、鋼鞭、水火棍、蛇矛等。

2.服裝類。例如：裙、搭膊、束帶、麻絳、裙帶、肚帶、帕、翠袖、綢褲、結(jié)子、手巾、抹額等。

3.動(dòng)物類。例如：大蛇、吊睛白額虎、龍、豹尾等。

4.人以及人體相關(guān)類。例如：漢子、性命、臂膊、腿、qtqt8u4TJ2ND7tL9C/7bTbl5naGu3RyPC400LAkHHLM=頭須等。

5.植物類。例如：棗木、竹竿等。

6.工具類。例如：擔(dān)子、扁擔(dān)、繩、麻/繩/篾/纜索等。

7.日常用品類。例如：桌子、凳子、吊桶、棉/絮被、金子等。

8.自然界事物類。例如：大溪、河、高嶺、潞水等。

9.建筑類。例如：標(biāo)柱、板/獨(dú)木/石橋、小巷、闊港、嶺隘等。

10.道路類。例如：路、水/山/驛路、驛道、大街等。

11.抽象事物類。例如：計(jì)策、門路、愿心、殺氣、血路等。

由以上量詞“條”對(duì)名詞性成分的語(yǔ)義選擇特點(diǎn)可以看出，量詞“條”發(fā)展到《水滸傳》時(shí)期，其所能搭配的對(duì)象范圍十分廣泛，在繼承前代的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展。

“條”在《說文解字·木部》中的解釋是：“條，小枝也。從木，攸聲?！薄皸l”從造字法的角度來(lái)看是形聲字?！皸l”字繁體寫作“條”，字形由木、攸（yōu）兩部分構(gòu)成。本義為細(xì)長(zhǎng)的樹枝。如“終南何有？有條有梅。”（《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·終南》）之后又引申為表示條例、條令的名詞義。如“若網(wǎng)在綱，有條而不紊；若農(nóng)服田，力穡，乃亦有秋?！保ā吨堋ど袝罚┛梢?，“條”最初為名詞，后又演變?yōu)榱吭~。

“條”在《水滸傳》作名詞使用時(shí)，在書中僅組配為“藤條”和“條例”，在書中共出現(xiàn)13次，在句中主要是用作主語(yǔ)和賓語(yǔ)。如：

（1）李逵道：“條例，條例，若還依得，一下不亂了！我只是先打后商量”。（第51回）

（2）李虞候拿起藤條，來(lái)打兩邊水手，眾人并無(wú)懼色。（第75回）

“條”經(jīng)由“藤條”和“條例”這兩個(gè)不同的名詞義演變?yōu)榱吭~“條1”和量詞“條2”，分別是用來(lái)稱量條狀物的“條1”和用來(lái)稱量分項(xiàng)的抽象事物的“條2”。

在《水滸傳》中量詞“條”的功能在繼承前代的基礎(chǔ)上也有所發(fā)展。在《水滸傳》中量詞“條”可以用來(lái)修飾道路和帶子。其所修飾的事物，從認(rèn)知角度來(lái)講是從二維空間的平面上展開的，所形容的對(duì)象的長(zhǎng)、寬這兩個(gè)維度的比例是趨近于0的，也就是事物的寬度越小而長(zhǎng)度越長(zhǎng)的時(shí)候，這類二維長(zhǎng)形之物都可以用量詞“條”來(lái)修飾、稱量。所以在《水滸傳》中“條”可用來(lái)修飾衣裙和被褥。如：

（3）楊雄割兩條裙帶來(lái)，親自用手把婦人綁在樹上。（第45回）

在《水滸傳》中“條”除了可以修飾實(shí)際存在的條狀物還可以用來(lái)修飾抽象事物，如“愿心、計(jì)策”。

（4）吳用疊著兩個(gè)指頭，畫出一條計(jì)策。（第107回）

還可以稱量有生命且長(zhǎng)條狀的動(dòng)物如“龍”“蛇”等。

（5）上面盤著一條白龍，四面燈火不計(jì)其數(shù)。（第65回）

且量詞“條1”在《水滸傳》中稱量“路”這一名詞時(shí)，不僅可指“路”的實(shí)在義，也可稱量其抽象義。如：

（6）吳用道：“北京到東京，也曾行到，只不知生辰綱從那條路來(lái)？（第14回）

（7）我二人又殺開一條血路，空手到此。（第98回）

例（6）中的“那條路”是現(xiàn)實(shí)中有的某條路，而例（7）中的“血路”就已經(jīng)不是指現(xiàn)實(shí)中有實(shí)在意義的路，是由實(shí)義所引申出來(lái)的具有一定象征意義的路。

《水滸傳》中“條1”還具有稱量與人有關(guān)的事物的功能，如“臂膊、腿”等名詞都可以與量詞“條1”搭配。例如：

（8）武松聽罷，呵呵大笑，便問道：“那蔣門神還是幾顆頭，幾條臂膊？”（第28回）

（9）張青便引武松到人肉作坊里，看時(shí)，見壁上繃著幾張人皮，梁上吊著五七條人腿。（第26回）

此外在《水滸傳》中，量詞“條1”經(jīng)常用來(lái)稱量“槍”這一類事物；衣帽服飾類中，量詞“條1”也可以稱量“褲子”這一名詞。例如：

（10）王尚書把條槍神出鬼沒，石勇如何抵擋得住。（第118回）

（11）緊身鸚哥綠短襖，下穿一條大襠紫夾綢褲兒。（第104回）

總之，量詞“條”在《水滸傳》中，可以修飾具體的事物也可以修飾抽象的事物；可以修飾無(wú)生命的也可以修飾有生命的；可以修飾實(shí)物也可以修飾虛物。功能十分強(qiáng)大。且隨著時(shí)間發(fā)展、朝代更迭，量詞“條”能夠指稱和修飾的事物的范圍不斷由中心范疇向外延伸，功能逐漸趨于完善。

二、量詞“條”的結(jié)構(gòu)形式

“條”前后可以搭配的成分非常廣泛，在這里主要探討在《水滸傳》中“數(shù)詞+條”與名詞和形容詞之間的位置關(guān)系，以及由指示代詞和量詞“條”構(gòu)成的指量短語(yǔ)的語(yǔ)義特征。

（一）“名詞+數(shù)詞+條”和“數(shù)詞+條+名詞”的結(jié)構(gòu)同時(shí)存在

（12）各賜金帶一條，錦袍一領(lǐng)，金甲一副，名馬一騎，彩緞二十五表里。（第110回）

（13）兩股鞭飛風(fēng)雨響，一條槍到鬼神愁。（第77回）

（14）只中間一條路，兩匹馬盤旋不得。（第79回）

（15）這婆娘拿起來(lái)看時(shí)，燈下照見是黃黃的一條金子。（第20回）

（16）背后又是兩籌好漢趕上來(lái)，把氈簽兒掀在疹梁上，各挺一條樸刀。（第42回）

《水滸傳》中存在“名+數(shù)+量”和“數(shù)+量+名”兩種結(jié)構(gòu)共存的現(xiàn)象，但是“數(shù)+量+名”是出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“名+數(shù)+量”，并且這一語(yǔ)序在元代就已經(jīng)以絕對(duì)性優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝舊語(yǔ)序“名+數(shù)+量”，此后除一些特殊情況，采用的基本都是“數(shù)+量+名”這一常規(guī)語(yǔ)序。關(guān)于漢語(yǔ)中“數(shù)+量+名”結(jié)構(gòu)的來(lái)源和形成這一問題，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者都進(jìn)行過研究，由于學(xué)者們所掌握的材料、研究問題的視角以及依據(jù)的底層邏輯不同，所以，在學(xué)界內(nèi)尚未形成一致意見。

另外，根據(jù)沈家煊的標(biāo)記理論（1999），有標(biāo)記的語(yǔ)序是“名詞+數(shù)詞+量詞”，“數(shù)詞+量詞+名詞”是無(wú)標(biāo)記的語(yǔ)序。而且由于“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)的排列不同，句子的注意焦點(diǎn)也相應(yīng)會(huì)有所差別，從而產(chǎn)生不同的表達(dá)效果。儲(chǔ)澤祥（2001）認(rèn)為“名詞+數(shù)詞+量詞”在句中通常是位于動(dòng)詞賓語(yǔ)的位置，所以句子往往是陳述性質(zhì)的，且“數(shù)量”后面沒有別的成分出現(xiàn)，因此“數(shù)量”不僅是注意焦點(diǎn)還是句末焦點(diǎn)。如“賜金帶一條（第110回）”中“金帶一條”作動(dòng)詞“賜”的賓語(yǔ)，且其后沒有別的成分出現(xiàn)，“金帶一條”不僅是話語(yǔ)的注意焦點(diǎn)還是句末焦點(diǎn)。而當(dāng)數(shù)詞限于“一”的時(shí)候，這個(gè)結(jié)構(gòu)側(cè)重于表示判斷和評(píng)價(jià)，用來(lái)給事物歸類或者表明事物的屬性，名詞變成整個(gè)結(jié)構(gòu)所關(guān)注的焦點(diǎn)，凸顯的是名詞的信息。如“金帶一條”所關(guān)注的焦點(diǎn)是“金帶”而不是“銀帶、鐵帶、銅帶”等，而不是凸顯數(shù)量，以及后面的“錦袍一領(lǐng)，金甲一副，名馬一騎，彩緞二十五表里?！蓖怀龊蛷?qiáng)調(diào)的焦點(diǎn)都是名詞的性質(zhì)和種類，而不是數(shù)量的多少。

此外，當(dāng)“條”和序數(shù)詞搭配時(shí)，這種形式在結(jié)構(gòu)上淡化了“數(shù)詞+條”的量的概念，突出了序的概念。例如“三條魚和第三條魚”，前者單純表示名詞數(shù)量而后者是表示名詞所出現(xiàn)的次序。

（二）“條+形容詞+名詞”和“形容詞+條+名詞”兩種格式共存

（17）原本歐鵬祖是軍班子弟出身，使得好一條鐵槍，宋江看了，暗暗的喝采。（第48回）

（18）潘公道：“我家后門頭是一條斷路小巷，又有一間空房在后面，那里井水又便，可做作坊。（第43回）

（19）那人初生之時(shí)，其母夢(mèng)見一條黑龍，飛入腹中，感而遂生。（第78回）

（20）宋江行著，覺道兩邊松樹，香塢兩行，夾種著都是合抱不交的大松樹，中間平坦一條龜背大街。（第42回）

（21）四下一周遭一條闊河，兩岸邊都是垂楊大樹，樹陰中一遭粉墻。（第8回）

（22）高衙內(nèi)喝采道：“好條計(jì)！就今晚著人去喚陸虞候來(lái)分付了?！保ǖ?回）

形容詞位于名詞前，構(gòu)成“數(shù)+量+形+名”結(jié)構(gòu)，是用形容詞來(lái)修飾名詞，和名詞關(guān)系緊密，使名詞的形象更加立體具象、生動(dòng)明晰。如“一條闊河”中形容詞“闊”修飾形容名詞“河”，能夠在平面上突出“河”的寬度，增加語(yǔ)言的表現(xiàn)力和畫面感?！耙粭l黑龍”用“黑”修飾“龍”，能突出“龍”的顏色給“龍”增加了某種神秘色彩，使“龍”的形象更加凸顯。

“數(shù)+形+量+名”這個(gè)結(jié)構(gòu)，屬于比較特殊的漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)形式，因?yàn)闈h語(yǔ)的數(shù)量結(jié)構(gòu)的關(guān)系密切中間一般不能插入其他成分，因此，當(dāng)數(shù)量結(jié)構(gòu)中插入形容詞時(shí)，除了對(duì)能夠插入此結(jié)構(gòu)的形容詞有特殊要求外，對(duì)整個(gè)結(jié)構(gòu)中的名詞和量詞也有相應(yīng)的特殊要求，要求必須具備某種性質(zhì)特征的名詞、量詞才能進(jìn)入此結(jié)構(gòu)。

另外，數(shù)詞和量詞“條”中間除了可以插入形容詞，還可以插入別的成分如“余”，構(gòu)成“數(shù)詞+余+條+名詞”。

（23）把禮物都裝做十余條擔(dān)子，只做客人的打扮行貨。（第15回）

（24）到那里斷送了十余條性命生靈，一把火燒了有名的靈山古跡。（第5回）

書中的量詞“條”中間還可以加“余”，如“十余條擔(dān)子、十余條性命”。而且“條”前還可以加“多、來(lái)”等表示概數(shù)。如十多條路、三十來(lái)?xiàng)l河等。

（三）“指示代詞+（一）+條+名詞”

（25）只見松樹背后，雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來(lái)。（第8回）

（26）便拿那條哨棒在手里，閃在青石邊。（第22回）

（27）轉(zhuǎn)了兩條街，只見武大挑著炊餅擔(dān)兒，正從那條街上來(lái)。（第25回）

（28）老身那條計(jì)，是個(gè)上著。（第23回）

（29）只不曾有個(gè)心腹之人了這條愿心。（第4回）

（30）這條街上遠(yuǎn)近人家，無(wú)有一人不知此事。（第25回）

（31）酒家道：“你這條長(zhǎng)漢，倘或醉倒了時(shí)，怎扶的你住？”（第22回）

（32）冷地里思量道：“這條巷是條死巷，如何有這頭陀連日來(lái)這里敲木魚叫佛？事有可疑。”（44回）

“條”和指示代詞“這”“那”等搭配構(gòu)成指量短語(yǔ)。指量短語(yǔ)在語(yǔ)義上會(huì)更側(cè)重于“指稱性”，且具有明顯的標(biāo)記，如“這、那、這條、那條”等。此時(shí)并不是強(qiáng)調(diào)數(shù)量，量的凸顯度不明顯，重點(diǎn)在“這”，這條街而不是其他街。且指示代詞+數(shù)詞+量詞的時(shí)候，數(shù)詞為“一”的時(shí)候有時(shí)可以省略。如：這條計(jì)、這條門路。

三、量詞“條”的重疊形式

量詞的重疊形式有三種，且這三種形式是逐漸演化形成的不是一蹴而就的。是從AA式到一AA式，再到一A一A式。書中量詞“條”只出現(xiàn)了AA式的重疊為“條條”，例如：

（33）兩只曲，條條巷都唱?jiǎng)恿恕＃ǖ?5回）

AA式重疊意為任指，“AA”強(qiáng)調(diào)的是“每一個(gè)NP”的意思。“條條巷”，表示“每一條巷”都具備某種屬性，“AA”式重疊所指的事物一般不強(qiáng)調(diào)順序性。常在句首句尾出現(xiàn)作定語(yǔ)，且“條條”是“條”的構(gòu)形重疊，使“條”具有了雙音節(jié)形式，而且“條條”與中心語(yǔ)的關(guān)系很密切，其間不能加“的”例如：“條條金魚”，不能說“條條的金魚”。此外“條條”的獨(dú)立性很差，一般都不能單獨(dú)出現(xiàn)，使用時(shí)要帶上中心語(yǔ)，如“赤條條”?！端疂G傳》中“條條”也主要組配為狀態(tài)形容詞“赤條條”，在書中共出現(xiàn)20次。

（34）只見江里走起一個(gè)人來(lái)，口里銜著一把刀，赤條條跳上岸來(lái)。（第115回）

（35）先鋒李逵脫得赤條條的，揮兩把夾鋼板斧，火刺剌地殺向前來(lái)。（第46回）

（36）那賊禿知道是石秀，那里敢掙扎做聲；被石秀都剝了衣裳，赤條條不著一絲。（第44回）

（37）前面一個(gè)赤條條地拿著一條水篙，后面那個(gè)搖著櫓。（第60回）

（38）只見店里赤條條地走出三五個(gè)大漢來(lái)，徑奔楊雄、石秀來(lái)。（第46回）

（39）赤條條的一毫絲線兒也沒有在身上。（第103回）

“赤條條”在書中可以作多種句法成分且表量程度不同。“赤條條”可以用作狀語(yǔ)修飾謂詞性成分，如“前面一個(gè)赤條條地拿著一條水篙”?？梢宰餮a(bǔ)語(yǔ)補(bǔ)充說明動(dòng)詞的結(jié)果，如“你說哥哥不贏，我也輸?shù)贸鄺l條地”?？梢宰鞫ㄕZ(yǔ)修飾限制名詞性成分，如“赤條條的一毫絲線兒也沒有在身上”。而且通過觀察可以發(fā)現(xiàn)，它在作定語(yǔ)的時(shí)候表量程度通常沒有它在作補(bǔ)語(yǔ)和狀語(yǔ)的時(shí)候表量程度高。

“赤條條”是狀態(tài)形容詞，在書中多次出現(xiàn)，用以形容書中人物的情態(tài)。狀態(tài)形容詞的量性特征是固化的、顯性的，且本身有程度加深的概念，所以一般不能受程度副詞的修飾。狀態(tài)形容詞修飾對(duì)象時(shí)是側(cè)重描寫，且描寫的時(shí)候是用來(lái)突出表現(xiàn)事物性狀的程度。根據(jù)趙青青（2021）基于通感隱喻視角的研究，“赤條條”中的“赤”是由視覺感知的，而且在ABB式的狀態(tài)形容詞中，A大部分也是所屬視覺類別的。參照她的論述，“赤條條”的具體感覺次域的搭配模式為：赤條條“視覺_情狀+視覺_維度”。A和BB所屬同一個(gè)感知領(lǐng)域，描述物體客觀赤裸、無(wú)遮掩、一絲不掛的視覺特性。因此書中，經(jīng)常將“赤條條”和“漢子”“好漢”搭配，以此來(lái)突出《水滸傳》中男性豪放不拘、狂放不羈的性格。

此外，文中更多是用“一條”形容“漢子”和“好漢”，其實(shí)用“一條”來(lái)修飾“漢子”和“好漢”是從元代開始才出現(xiàn)的用法?！皾h子”的語(yǔ)義從南北朝到南宋，一直都是帶有貶義的賤稱，意思和犬馬畜生相同。由于當(dāng)時(shí)少數(shù)民族勢(shì)力較強(qiáng)，漢人地位沒能得到提升，所以那時(shí)候以“漢”為核心的詞語(yǔ)，比如漢子、漢兒等，都帶有貶義的感情色彩。直到元明清時(shí)才是我們所理解的赤條條、頂天立地的男子的意思。而且漢語(yǔ)中可以修飾人的量詞有很多，比如“位、個(gè)”等量詞在形容人的時(shí)候與“條”具有相似性，屬于近義量詞，但它們各自又有內(nèi)在的差異性和獨(dú)特的語(yǔ)用范圍以及語(yǔ)義規(guī)約性。量詞“個(gè)”來(lái)形容人的時(shí)候，語(yǔ)義過于中性，且其本身沒有感情色彩，對(duì)其所修飾事物的形象特征的凸顯度不高。量詞“位”含有明顯的褒義色彩，一般是用來(lái)表達(dá)說話人對(duì)其所指稱事物的尊稱，比如一位老師、一位軍人。而之所以用“條”來(lái)形容漢子，一方面是因?yàn)椤皾h”的本義為銀河和漢水，都是二維長(zhǎng)寬的事物，正符合“條”表示長(zhǎng)條形的事物，且以“漢”字為核心的詞語(yǔ)基本都沿襲了用“條”來(lái)修飾。另一方面通過比較量詞“條”和“位、個(gè)”，以及“條”在書中所修飾的角色形象，并結(jié)合《水滸傳》中“漢子”出現(xiàn)的語(yǔ)境和說話人的感情和性格，我們認(rèn)為作者用“條”，而沒有用“位”或者“個(gè)”，是基于理?yè)?jù)性和分析性之后選擇的“條”，故此也是相當(dāng)精確的。是名詞“漢子、好漢”和量詞“條”的雙向奔赴。

綜上所述，漢語(yǔ)的詞類和句法之間不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，且漢語(yǔ)中單個(gè)詞可以同時(shí)擁有好幾種詞性，比如一個(gè)詞不僅可以作名詞，同時(shí)它還可以作形容詞和量詞等?！皸l”正是這種多功能詞。且多功能用法的詞的內(nèi)部功能不平衡現(xiàn)象，比如，“條”盡管本來(lái)是用作名詞，但隨著名詞的虛化，可以用作量詞，且量詞后來(lái)成為其主要的詞性。由此可以看出，語(yǔ)言自身在動(dòng)態(tài)發(fā)展過程中存在著語(yǔ)法功能的生成、選擇和淘汰，最終保存和固化下來(lái)的是能體現(xiàn)其自身特征和體現(xiàn)漢語(yǔ)經(jīng)濟(jì)適用性原則的功能。此外，漢語(yǔ)中還存在許多一名多量的現(xiàn)象，但是語(yǔ)言自身在發(fā)展過程中具備調(diào)節(jié)和平衡的功能，它不斷在“名”與“量”之間進(jìn)行選擇，持續(xù)淘汰，最終保留下與事物特征最直接相關(guān)或與稱量事物密切相關(guān)的量詞，以便用最直觀的方式展示事物特征。

總之，漢語(yǔ)具有厚重的歷史底蘊(yùn)和文化淵源，語(yǔ)言現(xiàn)象紛繁復(fù)雜、博大精深，且漢語(yǔ)系統(tǒng)發(fā)展程度很高、靈活性很強(qiáng)。句法結(jié)構(gòu)和變式以及各種詞類兼用、活用等語(yǔ)法現(xiàn)象卷帙浩繁。因此，就需要我們不斷的探索和討論，從而揭示漢語(yǔ)瑰麗璀璨的內(nèi)涵。

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作者簡(jiǎn)介：

王衛(wèi)華，女，漢族，安徽亳州人，信陽(yáng)師范大學(xué)，漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專業(yè)。