胡炎在小小說創(chuàng)作方面有自己的獨到之處。他的小小說往往在構(gòu)思上能夠給人以新鮮的感受?！垛叶〗馀！钒l(fā)表在《莽原》2023年第六期，后來被多家選刊雜志選載。這篇小小說對寓言故事《庖丁解?！愤M行了再創(chuàng)作和重新解讀，對庖丁這個人物的內(nèi)心世界進行了深度的剖析和批判，可謂是另辟蹊徑，構(gòu)思巧妙，令人拍案叫絕。

小說開頭部分似乎并不見奇，描寫了庖丁解牛技藝的高超，有細節(jié)描寫、動作描寫等。解牛之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，情節(jié)發(fā)生了變化。

庖丁解牛解到最后，像往常一樣志得意滿，沉浸在驕傲之中。突然牛說了一句話，說了什么呢？牛叫了一聲：“劊子手！”庖丁驚詫了。就在這時，牛又重復(fù)了一句：“劊子手！”庖丁聽得非常清楚。在此之前，還沒有人質(zhì)疑過庖丁所從事的工作。所以庖丁想不到，自己竟然被稱為劊子手。在這種情況之下，庖丁為自己辯解，可是在內(nèi)心里，他卻不能否認這個事實，他確實是殺牛的劊子手。牛倒下了，庖丁卻陷入了深深的反思之中。

庖丁確實是一個解牛高手，但他的技藝是建立在宰殺無數(shù)的牛這個事實基礎(chǔ)上的。沒有無數(shù)的牛的犧牲，便沒有庖丁這樣一位解牛高手。此前，他一直沉浸在被人夸贊的那種榮耀之中，為自己高超的技藝感到驕傲。但是現(xiàn)在，牛說的這三個字不能不讓他深刻地反省自己。庖丁的內(nèi)心世界，受到極大的震撼。

那故事情節(jié)下面該怎么走？庖丁是繼續(xù)解牛，還是放下屠刀？胡炎把情節(jié)轉(zhuǎn)向了另外一個更加巧妙的地方，庖丁看到一個少年騎在牛背上，那個少年就是曾經(jīng)的自己。人類和牛曾經(jīng)是朋友，但是人為了生存，或者說為了生活需要，為了食欲，人把牛當做了犧牲品，犧牲了牛成全了自己。

通過反省，庖丁終于認識到自己所犯下的不可饒恕的錯誤。他為自己數(shù)年來所殺的無數(shù)的牛感到自責，感到慚愧，并在靈魂深處進行懺悔。

在這里，胡炎用了一個藝術(shù)化的手法，庖丁對著鏡子中的自己揮起了屠刀，仍然是揮灑自如，“合于桑林之舞”。最后，鏡子中的人倒下了，庖丁用刀殺死了自己。

這篇小小說，通過胡炎的再創(chuàng)作，講述了庖丁作為解牛高手，認識到自己所犯下的錯誤之后，無法原諒自己，最終走向自殺的故事。小說到這里，精彩有趣，耐人尋味。這篇小小說可以說是叫人向善的一篇優(yōu)秀作品。

但是，細讀之后，我們發(fā)現(xiàn)，小說反映的主題不只于此。

故事最后，牛慶祝仇人庖丁的死亡，但是它們很快又后悔了。為什么呢？它們迎來了更多的屠夫，這些屠夫技藝拙劣，非常兇狠，讓牛們受到了更大的傷害，給它們帶來了更深的痛苦，所以它們又開始懷念庖丁。這說明，人和牛的矛盾，是現(xiàn)實生活中自然存在的矛盾，是不能改變的現(xiàn)實。即使庖丁死了，但是人還是要吃牛肉的。所以，換了庖丁，還會有其他的屠夫，繼續(xù)從事這項工作，繼續(xù)宰殺牛。這個結(jié)尾也是意味深長的。它所表現(xiàn)的，其實是現(xiàn)實生活中事物正反面的對立和統(tǒng)一這樣一種關(guān)系。

胡炎將寓言故事《庖丁解?！返那楣?jié)巧妙改寫，進行了重新解讀，使得這個寓言故事，具有了新的內(nèi)涵和時代意義，讓人耳目一新。這是胡炎在小小說創(chuàng)作方面開創(chuàng)的一個新領(lǐng)域。同時，這也是他在這一方面的成功嘗試。