黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全局和戰(zhàn)略高度，對(duì)學(xué)習(xí)研究中共黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史和人類社會(huì)發(fā)展史等作出一系列重要論述，提出一系列新思想新論斷新舉措，明確回答了為什么學(xué)習(xí)歷史、怎樣學(xué)習(xí)歷史、怎樣傳承歷史文脈等重大問(wèn)題，激發(fā)了全黨和全國(guó)人民尊重歷史、學(xué)習(xí)和研究歷史的熱情，增強(qiáng)了歷史自信、文化自信和歷史自覺(jué)，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義歷史觀的強(qiáng)大力量。深入學(xué)習(xí)研究和貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)重要論述，對(duì)于推動(dòng)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有重要意義。

一、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義歷史淵源的重要論述，為黨和人民堅(jiān)定“四個(gè)自信”提供強(qiáng)大精神力量

習(xí)近平總書(shū)記2013年1月5日在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式上的重要講話中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就。”他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，也是建立在我們黨長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的，而其思想、理論和實(shí)踐的源頭，則可以追溯到更遠(yuǎn)。他在2013年3月17日十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話中進(jìn)一步指出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，“它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的?！?2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國(guó)道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！绷?xí)近平總書(shū)記的重要論述，內(nèi)涵豐富，意義重大，影響深遠(yuǎn)。

這些重要論述表明，中國(guó)特色社會(huì)主義具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在中華大地上的偉大創(chuàng)造；是我們黨在繼承中華民族5000多年的優(yōu)秀文明成果和總結(jié)中國(guó)人民近代革命斗爭(zhēng)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯相互貫通的重要成果。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記這些重要論述，有助于全黨和全國(guó)人民深刻認(rèn)識(shí)和正確把握中國(guó)特色社會(huì)主義，進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

這些重要論述表明，中國(guó)特色社會(huì)主義是黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦干出來(lái)的。團(tuán)結(jié)奮斗是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。我們黨艱難而輝煌的歷史及偉大成就，凝聚著無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人和人民群眾的生命、熱血、智慧和汗水。因此，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就決不能否定，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動(dòng)搖?！?深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記這些重要論述，有助于激勵(lì)全黨和全國(guó)人民尊重和珍惜歷史，勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

這些重要論述表明，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠在中華大地上產(chǎn)生、發(fā)展并取得舉世矚目的偉大成就，從根本上說(shuō)就是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！瘪R克思主義和中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義之所以行，根本在于用馬克思主義武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，能夠始終如一地用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)待馬克思主義，對(duì)待中國(guó)實(shí)際問(wèn)題。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。這是歷史的結(jié)論、人民的共識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記的重要論述為全黨和全國(guó)人民堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)提供了堅(jiān)實(shí)的理論保證。

二、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“兩個(gè)結(jié)合”的重要論述，為馬克思主義扎根中華大地并創(chuàng)新發(fā)展提供了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)，也為推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展提供了理論指導(dǎo)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！绷?xí)近平總書(shū)記關(guān)于把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的“兩個(gè)結(jié)合”重要思想，深刻闡明了我們黨的理論創(chuàng)新的“魂脈”和“根脈”。歷史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，“兩個(gè)結(jié)合”是我們黨取得成功的最大法寶。“第一個(gè)結(jié)合”是毛澤東同志在20世紀(jì)30年代初提出來(lái)的，成為推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要指導(dǎo)原則?！暗诙€(gè)結(jié)合”是習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出來(lái)的?！暗诙€(gè)結(jié)合”是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對(duì)中國(guó)道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新的高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新的高度。

習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，明確了“第二個(gè)結(jié)合”需具備的必要條件。習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘結(jié)合’的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機(jī)結(jié)合?！绷?xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中明確指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。”2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話中，在深刻闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化諸多重要元素的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性提出中華文明具有的突出連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五個(gè)特點(diǎn)，進(jìn)一步闡明了“第二個(gè)結(jié)合”具備的必要條件。

習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，精辟闡明了“第二個(gè)結(jié)合”必然產(chǎn)生新的重要成果。習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘結(jié)合’的結(jié)果是互相成就，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。”從這一重要論述中可以領(lǐng)悟到，這個(gè)“結(jié)合”的成果主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)扎根更深、落地更牢，夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)。二是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在馬克思主義指導(dǎo)下更加富有生機(jī)活力，進(jìn)一步彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代性。

習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，深刻揭示了“第二個(gè)結(jié)合”的政治意義、思想意義和哲學(xué)意義。從政治意義上看，“第二個(gè)結(jié)合”筑牢了中國(guó)人民的道路根基，讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基。從思想意義上看，“第二個(gè)結(jié)合”是又一次思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。從哲學(xué)意義上看，“第二個(gè)結(jié)合”鞏固了文化主體性，其結(jié)合成果不僅充分說(shuō)明了中國(guó)人民是創(chuàng)造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決定性力量，也是推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新征程創(chuàng)新發(fā)展的決定性力量。

三、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于賡續(xù)歷史文脈的重要論述，為黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不忘本來(lái)、開(kāi)辟未來(lái)指明了正確方向

中華民族具有重視歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國(guó)歷史上就有“以史為鑒可以知興替”、“盛世修史”等名言。習(xí)近平總書(shū)記指出，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷，塑造了我們偉大的民族。不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。一個(gè)忘記了來(lái)路的民族必定是沒(méi)有出路的民族，一個(gè)忘記初心的政黨，必定是沒(méi)有未來(lái)的政黨。歷史是最好的老師，我們黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)歷史最為可歌可泣的篇章。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝建黨95周年大會(huì)上的重要講話中指出：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量?！彼?021年0a65072883659da4661a03647c4ed4df2月20日黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求?！?/p>

習(xí)近平總書(shū)記的重要論述明確了賡續(xù)歷史文脈的指導(dǎo)思想。在總體上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持對(duì)歷史古跡的保護(hù)、挖掘、研究、學(xué)習(xí)、宣傳、教育相結(jié)合，堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史相結(jié)合，堅(jiān)持歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，形成各方面合力，共同推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。在黨史學(xué)習(xí)教育方面，習(xí)351b90a454ca25c233f998f9a5a1961b近平總書(shū)記指出，要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。在對(duì)待中華優(yōu)秀歷史遺產(chǎn)方面，習(xí)近平總書(shū)記指出，中華歷史留下的許多瑰寶，蘊(yùn)含著中華民族的智慧、精神、文化，更蘊(yùn)含著生生不息的力量。我們一定要千方百計(jì)把這些瑰寶呵護(hù)好、珍惜好，把自古以來(lái)能收集到的典籍資料收集全、整理好、保護(hù)好。積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；營(yíng)造傳承中華文明的濃厚社會(huì)氛圍，廣泛宣傳并充分利用中華文明探源工程等研究成果；加強(qiáng)對(duì)歷史資料的研究，充分發(fā)揮知古鑒今、資政育人作用，為推動(dòng)歷史研究發(fā)展、加強(qiáng)中國(guó)史學(xué)研究國(guó)際交流合作作出貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記的重要論述明確了賡續(xù)歷史文脈的重要舉措。在對(duì)待文物和文化遺產(chǎn)方面，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于堅(jiān)持保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來(lái)的工作要求，全面提升文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承水平。要讓文物說(shuō)話，讓歷史說(shuō)話，讓文化說(shuō)話；讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。關(guān)于加強(qiáng)對(duì)青少年歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)教育，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要積極推動(dòng)紅色基因代代相傳，引導(dǎo)青少年扣好人生道路上第一粒紐扣，努力提高學(xué)校思政課的質(zhì)量和效果，既要充分發(fā)揮現(xiàn)代教育方法和手段的作用，又不要丟掉長(zhǎng)期運(yùn)用的小人書(shū)和優(yōu)秀文學(xué)文藝作品對(duì)青少年的教育作用。關(guān)于加強(qiáng)黨員干部的黨史學(xué)習(xí)教育，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持好、運(yùn)用好黨史集中學(xué)習(xí)教育中創(chuàng)造的成功經(jīng)驗(yàn)，建立常態(tài)化長(zhǎng)效化制度機(jī)制，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命。廣大黨員特別是黨員中的理論工作者要勇敢拿起馬克思主義思想武器，積極開(kāi)展反對(duì)歷史虛無(wú)主義的斗爭(zhēng)，為確保馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域始終處于指導(dǎo)地位作出新的貢獻(xiàn)。

歷史是最好的教科書(shū)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于賡續(xù)歷史文脈的重要論述，深刻闡明了新時(shí)代新征程全黨和全國(guó)人民學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、尊重歷史、傳承歷史的極端重要性，為我們?cè)鰪?qiáng)歷史自信、文化自信，強(qiáng)化歷史自覺(jué)、歷史擔(dān)當(dāng)，提供了有力的理論指導(dǎo)和科學(xué)的行動(dòng)指南。